芙蓉鎮(zhèn)讀后感-文庫吧資料
2024-10-18 00:16本頁面
【正文】 在她頭頂飄來最大一片烏云后，上天讓陽光穿過烏云射進她的胸膛，讓她有勇氣反抗，讓她重燃希望。我說在那歲月里有人默默地心守正義，依然堅守自己的靈魂，雖茍且偷生卻活出了瀟灑自我，沉浸于兩人的幸福之中忘卻現(xiàn)實的痛苦。古華說在那段歲月里正義含垢忍辱、茍且偷生，牌型應運而生、烽火狂瀾。也許那些人們將會用一輩子的時間去思考過去的種種，或許有人會說那是一段烏云遍布，不見天日的日子，但我卻想說烏云總會被陽光驅散，再痛苦再煎熬的日子都會挺過去，陽光才是生活的主調。也許那個年代注定會被刻上痛苦的烙印。每段歲月總會有那么一片烏云遮蔽天日，成為永久的烙印。政權還是林副統(tǒng)帥教導的“鎮(zhèn)壓之權”嗎？還會以為了社會的安寧而剝奪每個社會成員的安寧嗎？制度畢竟在完善，不能解決的問題也許需要時間來消解，會不會在80后執(zhí)掌國家之印時會有所改觀呢？希望越來越多的靈魂能夠安穩(wěn)而不被拷問。獲得的越多越幸福嗎？其實恥辱心還是存在的，良心的譴責也不一定消失殆盡，但通常人們會掩飾自己的感情，他們沒有明確而穩(wěn)定的人生準則作指導，在對前途的憂慮忡忡中熬過眼前的時光。最后人們在一種膽戰(zhàn)心驚的生存狀態(tài)中極大的缺失“安全感”.20年是可以塑造或者重塑一個人的價值觀的時光。這個過程中有三個深刻的變化，第一也是最深刻的就是人和人關系的政治化，很多人放下良心，邁過了“你死我活”的坎。時間又會在怎樣的彎口咆哮而過？芙蓉鎮(zhèn)讀后感（三）：靈魂的拷問王佳楠古今中外貪官都不稀奇，但貪多貪少有不同，揮霍殆盡還是葛朗臺式的只進不出也各有千秋。新的時代是李國香的黑暗，也許她也在堅守，茍延殘喘，等待新時代的尾音，等待下一個輪回。秦書田在牢獄中度過九年之后，也終于回到了胡玉音的懷抱，在這一刻的胡玉音軟塌塌的，夢想著幸福生活能夠久一點。在國營飯店里，她是當權者，投機鉆營、攀附權貴，在風云變換的政治浪潮中風生水起。這段時期的芙蓉鎮(zhèn)被世俗污染，人性屈辱的卷縮在不知名的角落，優(yōu)美的自然風光仿佛成了莫大的諷刺?！八那濉边\動，丈夫自殺，胡玉音的人生浸滿了黑暗，“文革”時期，她與癲狂的秦書田“幸?！钡纳睿昂诜蚱蕖倍藷o視時代的洶涌，互為精神支柱一起默默承受著旁觀者的眼光，隨后“夫妻”二人，一人入獄，一人管制勞動，被管制勞動的胡玉音因懷孕仍有著自由，但是她的生活則跌入懸崖，()就連產子這一幸福的事情，都成為可能剝奪她生命的磨難。隨后而來的艱難歲月，溫順的胡玉音變得格外的剛強。于是歷史的長河毫無懸念的卷過單純的芙蓉鎮(zhèn)，一切的美好都蕩起了漣漪，于是人性也遭受了磨礪?！翱词澜缫蜃髡叨煌?，讀作品因讀者而不同”.《芙蓉鎮(zhèn)》里的那個紛紛鬧鬧的社會考驗著每個人的人性，這么一部很有“特色”的作品或許更是人世的真實面貌吧！芙蓉鎮(zhèn)讀后感（二）：回首 夢已在眼前王海龍風肆無忌憚的打著圈，纏繞在人們心里，呢喃著芙蓉鎮(zhèn)人性的循環(huán)。天地萬物，物極必反，分分合合的中國歷史無一不證明這一淺顯的道理，因此政治運動也好，階級斗爭也罷，那些為了一己私利騎在人民頭上作威作福的跳梁小丑，最終遭到歷史的唾棄。一直認為，能做中國人的統(tǒng)治者是最幸福的，因為中國人最大的優(yōu)點是隱忍，中國的老百姓都是忍者神龜，即使把他的龜殼踩裂，他們也不會伸出脖子咬你。李國香是個一根筋的“政治狂”,她是那種典型的“舉著政策的旗子，謀著自己的路子，裝著人民的票子”的一類人，為了政治運動，迷誤了自己的大半生，心靈受到嚴重扭曲。然而他終究在自己的人生中干了自己想干的事，灑脫一世，光明磊落。他的那句“天一亮，鬼就出不來了”、“像牲口一樣活下去”更是刺痛人心。作為一個知識分子，他自稱為瘋子，是因為他具有超越眾人的透徹眼光，能看透蓋在運動表面的遮羞布，所以，他把自己說成瘋子，那么與他意見不同的人就不是瘋子了。在受盡磨難后，面對給她平反的人終于爆發(fā)了，“紅口白牙一句，搞錯了！你們也太能捉弄人了，當初劃富農的是你們這些人，如今宣布劃錯了的也是你們。好不容易和秦書田有了愛情，又遭人嫉妒而被殘忍的分開。由于她的成分，青梅竹馬的黎滿庚離她而去，最后也是這位干哥哥滿庚在一次運動中為了自保而出賣了她。為了照顧占人口多數(shù)的貧窮農民，毛澤東選擇了充當下層民眾革命的代言人，而不是扮演上層官僚首長的角色，他甚至不惜犧牲社會精英的利益，以換取一種共同貧窮的相對平等下的民眾認同”.這是我讀過的對于那個特殊年代的歷史背景最為中肯的分析，正是在這樣的大環(huán)境下，芙蓉鎮(zhèn)上原來的官僚與知識分子以及相對富裕的人都在革命運動中失勢，而原本就糟糕惡劣的流氓無產階級反而借機大發(fā)運動財，成了鎮(zhèn)上的書記，芙蓉鎮(zhèn)里的形形色色的人物，都有了自己的故事。著名的歷史學家黃仁宇在其著作《中國大歷史》中指出，“自近代中國自強與革命以來，洋務運動引入了西方的器物文化，辛亥革命引入了西方的制度文化，五四運動引入了西方的思想文化，但是真正在政治實踐中構建新中國的卻是蔣介石、毛澤東與鄧小平。但是，即使在最困難的時期，總有那么一種偉大而堅韌的人格，閃耀出金子般的光輝，化作破曉時的第一道曙光，驅散靈魂的黑暗，扶正扭曲的人性。在那個身不由己
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