【正文】 心灰意冷的待在房間，在一個(gè)固定的地方看電視，現(xiàn)在內(nèi)心深處廣闊的世界里，為夢(mèng)想而努力，做自己喜歡的事，只是這些來(lái)得有點(diǎn)瘋狂。而在于他敢于打破常規(guī)與條條框框，說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，勇敢的去追尋?！彼f(shuō)：“歷史只會(huì)記得你的作品和榮譽(yù)，而不會(huì)留下一事無(wú)成者的閑言碎語(yǔ)。我對(duì)生命要求很簡(jiǎn)樸，像韓寒那幫為這個(gè)世界多多造化則足矣。有的人呆若木雞，渾渾噩噩的39。”這句話很好，生活的意義何在？造物主造就了我們的序曲和終章，留下漫長(zhǎng)而又短暫的中間部分讓我們譜寫(xiě)。用這個(gè)《我所理解的生活》，灌溉了我干涸的心田。很多人寫(xiě)，或者寫(xiě)不真實(shí)的，或者描述不出真實(shí)……我想，韓寒于我，就以上兩點(diǎn)。那韓寒除了觀點(diǎn)之后，還有什么可取的嘛？為什么別人同樣寫(xiě)就沒(méi)他寫(xiě)的成功呢？針砭時(shí)弊，韓寒總是批判發(fā)在他身邊的事，比如某某市長(zhǎng)請(qǐng)他吃飯，某某領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他寫(xiě)書(shū)，家鄉(xiāng)的變化，微博網(wǎng)絡(luò)上的喧鬧等等，都是具體生動(dòng)的例子。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過(guò)度求穩(wěn)的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道?；蛘哒f(shuō)，讀者已經(jīng)審美疲勞了。韓寒，好在哪里？我想以前可能好在他的特立獨(dú)行，好在他的批判，好在他的觀點(diǎn)。一個(gè)下午讀下來(lái)，感覺(jué)沒(méi)啥收獲?！弊钭屛谊P(guān)心的還是他對(duì)當(dāng)下社會(huì)的批判與諷刺。在書(shū)中，他好像也有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，可愛(ài)的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。韓寒的生活，賽車(chē)、寫(xiě)作、家庭。高中一直太規(guī)矩，沒(méi)有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫(xiě)過(guò)《三重門(mén)》、《他的國(guó)》，還退了學(xué)等。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《我所理解的生活》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家?；蛟S只有此時(shí)，才是很多譬如與假設(shè)可以存活的時(shí)間。這座光怪陸離的城市也許在此時(shí)才停下來(lái)了它一天的喧囂，變得安靜下來(lái)。她聞到了整個(gè)城市的憂(yōu)傷。我不知道自己怎么想到了這里了。我覺(jué)得，人還得有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局比較好。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，原以為還可以回到原點(diǎn)，但是卻再?zèng)]有了交集。這，就是現(xiàn)實(shí)的可悲。而現(xiàn)實(shí)往往大多披著殘酷的外衣，把我們“摧殘”得體無(wú)完膚，使我們從此變得不再相信任何關(guān)于美好的東西。所以，后來(lái)，再后來(lái)，我們的故事便不像以前那樣美好，變得形同陌路，漸行漸遠(yuǎn)起來(lái)。我說(shuō)怎么后來(lái)見(jiàn)到你總有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢！我們都保留著自己的小心思和小叛逆，有時(shí)也為了自己的小自尊而傷害了對(duì)方，可是最后便又和好如初了。這真是一段復(fù)雜的過(guò)程啊！也不知道我們是從何時(shí)起開(kāi)始熟識(shí)起來(lái)的。二我們從熟悉到陌生，又從熟悉到陌生。也許，這便叫做“失去后才知道珍惜，遺忘了才知道記憶”一般，不知是早已注定好的宿命，還是我們至今仍未明白的很多不確定。只是，當(dāng)時(shí)年少曾輕狂，剩下的只是傷痕累累的過(guò)往?？吹搅耸裁茨?？看到的和看不到的總是在交錯(cuò)登場(chǎng)，不變的只是身為主角或是旁觀者的我們。生命之中，必當(dāng)推及生活。我時(shí)常在想：生命，究竟是一次怎樣亢長(zhǎng)且復(fù)雜的過(guò)程呢？有人說(shuō)：人生來(lái)是為了享受這美好的世界的；也有人說(shuō)：人生來(lái)是為了還上輩子的債的——這是生命的態(tài)度。2014416第三篇：我所理解的生活我所理解的生活一生命中，不斷地有得到和失去。實(shí)際上，人們的生活體驗(yàn)，在經(jīng)過(guò)記憶的存儲(chǔ)與加工之后，輸出的不就是經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)嗎？最后的心得便是“守恒”。整個(gè)社會(huì)，整個(gè)生活，隨機(jī)性隨處可見(jiàn)，不要被小概率事件折服。情愛(ài)，它的本質(zhì)是一種契約，不是嗎？我們，既不是圣人，也不是超人，我們都有欲望，我們愛(ài)別人，不是標(biāo)榜自己付出多少，宣稱(chēng)自己如何專(zhuān)一，不是愛(ài)另一個(gè)生命，本質(zhì)上是愛(ài)自己。傳統(tǒng)的情愛(ài)，是一種束縛，一種誓約；現(xiàn)在和將來(lái)的情愛(ài)，將是一種契約，一種體驗(yàn)。然而，情愛(ài)的內(nèi)容會(huì)隨著物質(zhì)的發(fā)展，日新月異。當(dāng)然，我們這樣的年齡最先想到情愛(ài)，那么兩性之間的情愛(ài)本質(zhì)是什么呢？我們的前輩們通過(guò)豐富的想象，編織出無(wú)數(shù)令人感動(dòng)的辭藻。探秘這種現(xiàn)象，足以引人入勝。（3）情感情感，也許是一種心理體驗(yàn)或者心理活動(dòng)的狀態(tài)，人們根據(jù)體驗(yàn)的不同感覺(jué)，將其劃分為多種類(lèi)型。抗拒孤獨(dú)，無(wú)論老少，終生使命；渴望孤獨(dú)，無(wú)論男女，各取所需。孤獨(dú)，對(duì)于男人，也許是少了喧囂而顯得太過(guò)冷清，也許是因?yàn)闆](méi)人理解而顯得暗自憂(yōu)傷?？傊?，短暫的孤獨(dú)，有助于人們認(rèn)識(shí)自己，思考難題；長(zhǎng)久的孤獨(dú)，助長(zhǎng)了人們對(duì)生活的恐懼，變得歇斯底里。人們，為了逃避孤獨(dú)，不停地東奔西走，不斷地交友，不停地訴說(shuō)，盡量不讓自己獨(dú)自安靜下來(lái)；可同時(shí)，人們渴望孤獨(dú)，或者獨(dú)處，再怎么愛(ài)熱鬧的人，都會(huì)在某些時(shí)候，想要一個(gè)人的空間。就像漂浮在海上的泡沫，不管你怎么用勁按住，只要你一松手，就會(huì)再次浮出水面。（2）孤獨(dú)孤獨(dú)，是一種心態(tài)，是生命存在的一種形式。生活中最迷人的人造風(fēng)景便是大肆渲染理想之道，將無(wú)數(shù)的成功人士立為標(biāo)桿，仿佛只有成功才能夠作為典范，也許社會(huì)契約就是一部關(guān)于如何成功的契約，如此說(shuō)來(lái)，倒也不足為奇了！然而，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、傳統(tǒng)、教育等人造的社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)“敢”告訴你何為理想，何為生活之道，你的喜怒哀樂(lè)從何而來(lái)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的啟示都不會(huì)留給你。很多人，在為生活努力打拼的時(shí)候，心無(wú)旁騖，卻在功成名就的時(shí)候，茫然迷失。我們應(yīng)該關(guān)注生活“是什么”，還是關(guān)注生活“應(yīng)該是什么”。矛盾、不安、焦躁、失望、期待、埋怨的我們，要么麻木不仁地跟隨太陽(yáng)東升西落，要么憤世嫉俗地大談世道如何，在這樣背負(fù)矛盾的心境中成長(zhǎng)、成熟、老去。如果我們不喊出自己的理想，仿佛就是另類(lèi)，是不受歡迎的，我們害怕孤立，害怕落單，于是在無(wú)知中給自己披上了理想的袈裟，與此同時(shí)也給心靈套上了枷鎖。眾所周知，傳統(tǒng)、家庭、社會(huì)、宗教、教育等外部環(huán)境都要求每個(gè)人要有理想。（1）理想你有理想嗎，為什么會(huì)有，是真的有嗎？在回答關(guān)于理想問(wèn)題之時(shí)，請(qǐng)不妨先思考一下。談起生活，一千個(gè)讀者便是一千個(gè)哈姆雷特。即便是錢(qián)包丟了，即便是身份證丟了，我也并不十分慌張，在最短的時(shí)間里掛失，然后按部就班即可，不想被這突如其來(lái)的事件影響我迎春、探春、賞春的美好心情。迎春、探春、賞春、惜春，戀春，這便是我對(duì)春天所藏有的情懷。好了，一口氣寫(xiě)了這么多，明天還得繼續(xù)上班，先處理社會(huì)賦予我的社會(huì)屬性，做好生存的本職工作，才有機(jī)會(huì)追尋自己向往的自