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口才藝術(shù)和社交禮儀習(xí)題答案-文庫吧資料

2024-10-17 21:52本頁面
  

【正文】 B、開場白過長 C、說過多的套話 分D、不過分謙虛 我的答案:D 5人與人之間親密距離的范圍是()。 分 A、在教室不吃零食 B、在餐廳排隊打飯 C、在教室占座位 D、不隨地吐痰,不隨地抽煙 我的答案:C 2吃的禮儀在整個禮儀中所占的比例是()。()6.一般對門的座位為主坐。 D、哪個都一樣4.地位低的給地位高的打電話,應(yīng)是地位高的先掛機。 B、司機后面位置 C、烈酒用大杯 A、酒應(yīng)倒?jié)M D、男士喝咖啡一般不加奶2.在西餐廳,用餐正確的說法是(D)。 B、左手拿刀()4.用餐時不打手機,不抽煙。 A、不能擦,只能蘸 B、喝東西前拿餐巾印嘴唇 C、餐巾不用時可別脖子上 D、將餐巾放在桌子上意寓用餐完畢2.吃相不雅的是(D)。 ()8.在西方用餐入席時不與熟人扎堆。()6.領(lǐng)帶的基調(diào)顏色為藍、紅、灰三種顏色。 A、不夸張,炫耀 B、不穿黑色絲襪 C、高跟鞋高于7CM D、絲襪不宜挑絲 4.人與人之間親密距離的范圍是(A)。 A、短袖襯衣打領(lǐng)帶B、領(lǐng)帶卡子在襯衣的第一與第二??圩又虚g C、女士也應(yīng)打領(lǐng)帶 D、不穿西服不打領(lǐng)帶2.一男士上衣是兩??圩拥奈餮b,在長者面前,做法正確的是(C)。 A、質(zhì)地高級 B、款式復(fù)雜 C、做工考究 D、款式簡潔5.不打領(lǐng)帶時,襯衣的第一個扣子、第二個扣子不系。 C、手表戴左手√) A、不佩戴與臉型相隨的耳環(huán) D、裙子下擺和膝蓋相當3.關(guān)于佩戴首飾說法錯誤的是(D)。 B、臂不露腋 C、男士戴戒指在右手 A、避免染發(fā) (1.關(guān)于男士日常禮儀說法錯誤的是(C)。(√)4.對人的稱謂要做到長者要尊,職務(wù)要準。 C、可以了解對方的婚姻狀況 A、看人不要死盯著 A、工作區(qū)可以抽煙B、沒有煙灰缸的室內(nèi)可以自己找替代容器抽煙 C、衛(wèi)生間可以抽煙 D、抽煙前要征求他人意見 2.下列言談舉止不恰當?shù)囊豁検牵–)。 ()7.握手的時間保持2秒鐘為宜。 A、尊者有決定權(quán)B、與多人握手,時間大致相當 C、不能交叉握手 D、握手不用考慮民族習(xí)慣5.介紹人認識的規(guī)則是讓尊者有先知權(quán)。 A、單手,右手 B、四指并攏 C、手掌向下 D、不能用手指指人4.關(guān)于握手禮儀說法錯誤的是(D) A、小于三秒 B、46秒 C、大于6秒 D、十秒左右2.關(guān)于握手,說法不恰當?shù)氖牵―)。 A、主題高B、不參雜個人情感 C、過程和技巧要全和美 D、沒有大的失誤4.演講的時間少于預(yù)計的時間不屬于失誤。 B、弘揚正氣 C、體現(xiàn)個人觀點 D、反映出高尚的品格2.個性風(fēng)格要大不包括(D)。 ()3.處理好有聲語言與態(tài)勢語言的關(guān)系重在自然,得體,配套。 C、發(fā)音標準 A、吐字清晰 ()1.演講中在聲音方面發(fā)生的錯誤是(B)。 A、正確 D、盡量淺顯4.演講的結(jié)構(gòu)要求開頭巧妙,主題嚴密,結(jié)尾有力。 B、有針對性 C、個別性√) A、起輔助性作用 D、語言復(fù)雜2.不屬于演講選擇材料的要求的是(C)。 B、貼切恰當 (5.演講的本質(zhì)要求是闡述一個理論問題。 C、啟迪聽眾思維 A、準確清楚 D、激發(fā)共鳴3.演講的表達方式講述的要求不包括(B)。 B、豐富多樣 C、即興吐玉√) A、情感的感染性 (1.不屬于演講的特征的是(D)。 D、要闡述演講者的政治觀點5.辯論演講的要求是反應(yīng)快,流利,邏輯嚴密。 B、具有鼓動性 D、辯論演講4.關(guān)于政治演講說法錯誤的是(A) B、交際演講 C、條理型 A、平實型 D、要闡述演講者的政治觀點2.不屬于按風(fēng)格劃分的演講類型是(C)。 B、具有鼓動性 (√)3.中國辯論傳統(tǒng)辯論的要點是起、承、轉(zhuǎn)、合。 C、不在乎辯風(fēng) A、看對方反駁是否犀利 D、理據(jù)充分3.林肯為阿姆斯特朗的辯護案例使用的辯論技巧法是斷后聚殲法。 B、可以不講理 D、開門2.不屬于辯論要求的是(B) B、關(guān)門 D、贊同對方觀點5.確認辯題概念的途徑有查字典、請教專家、依據(jù)某種理論、專抓核心概念。 B、使群眾確認己方觀點 D、以子之矛攻子之盾4.不屬于辯論的一般邏輯法則的是(D) B、以誤顯誤 C、分析對方之利弊 A、使辯題由窄變寬 D、約定俗成2.尋找辯題題魂不正確的是(A)。 B、對我有利 )(√)7.思維的機敏性決定表達的現(xiàn)場性,反應(yīng)快也要說得快。 D、思想利用語言的交鋒5.辯論的目的是闡述自己觀點,把對方搞臭。 B、斗嘴 C、思維的遲緩性 A、觀點對立性 C、辯論種類 A、知識底蘊 D、論理的嚴密性2.不屬于思維的敏銳性來源的是(D)。 B、表達的現(xiàn)場性 A、感情色彩濃 B、針對性強 C、篇幅越長越好 D、不要求太長4.發(fā)揮是關(guān)鍵,可以離開演講主體。 A、發(fā)言 B、致辭 C、演講 D、座談2.不屬于發(fā)言要求的是(C)。 ()4.爭論的核心在于“理”字。 A、角色與入境 B、情與理的關(guān)系 C、角色與身份 D、有聲與無聲2.奇絕是屬于口才修辭方法。 ()√1.哪項不屬于單向說話需要處理的關(guān)系?(C) A、聊天 B、談心 C、朗誦 D、討論4.雙向說話必要時要攻心和掌握主動權(quán)。 A、應(yīng)注意“巧” B、不忘“變” C、注意“情” D、注意“淺” 2.雙向說話的主體思想是(C)。 ()4.講說過程中為了原則,應(yīng)不惜一切代價批評聽眾。 A、聽比說重要B、明確交往,交流,交友 C、說比聽重要 D、注意“興”字2.講說過程中,提倡即興吐玉,因此要嘴比心快。 B、突然停電 C、有人惡意挑釁D、講說的東西與事實有出入4.講說的調(diào)整方式分為主動式和被動式。 A、觀察 B、善聽 C、敏銳 D、對立3.下列哪項原因不屬于被動式調(diào)整?(D) A、演說時間的把握 B、方向偏離 C、語言有出入D、在講說中講有趣的實例2.下列哪項不是講說的調(diào)整方法說法?(D) ()√1.下列哪項不屬于主動式調(diào)整方式?(C)(√)6.回答問題好的標準是內(nèi)心沉穩(wěn),表面敏銳。 D、不宜用一兩個字回答4.關(guān)于口語表達結(jié)尾階段表述錯誤的是(C)。 A、啰里啰嗦 B、有價值升華 C、虎頭蛇尾D、講完后慌里慌張溜走2.對講說回答問題階段的目的表述錯誤的是(D)。 A、內(nèi)容里無效信息多 B、技巧欠缺,效果平淡 C、互動溝通能力差 D、忽略場地環(huán)境5.展開階段好的標準是“豬肚”。 C、埋頭講話D、運用氣勢吸引聽眾4.下列哪項不是開場白階段容易犯的錯誤?(D) B、明確主線,充實內(nèi)容) C、彭德懷 A、毛澤東 C、忌說過頭的話 A、展現(xiàn)美好的自己里 (4.開場白只需要講好,不需要與聽眾尋求共鳴。 C、說過多的套話 A、腿抖 C、排除各種雜念 A、害怕丟臉 (√)3.走入婚姻,就應(yīng)該做到自立,平等相待。 C、準備講說內(nèi)容 A、認真研究聽眾 D、著裝隨性4.熱戀時,戀人可以在校門口擁抱,親吻,這種行為是講禮儀的。 B、選擇浪漫的地點 C、尊重對方 A、保持理智 D、必須巧妙2.關(guān)于熱戀階段行為不當?shù)氖牵˙)。 B、必須友善 C、字體瀟灑 A、寫實話 ()4.在與別人相處的時候不懂的地方要做到“不宜為先”。 D、舉止有度2.在談戀愛時說法錯誤的是(D)。 B、批評有度 (4.中、日、韓、朝四國忌諱數(shù)字“4”,日本還討厭數(shù)字“9”。 C、不交直接指自己缺點的朋友 A、選擇志同道合的朋友 D、不需要與君同樂2.交本國朋友擇友條件說法錯誤的是(C)。 B、患難與共 C、在教室占座位 A、大聲喧嘩 B、整潔 C、愛護公物 D、注意安全6.在公共場所,學(xué)生不講禮儀的一項是(C)。 A、用餐高峰占座位 B、吃飯時胳膊肘放在桌子上 C、經(jīng)常剩下飯菜 D、排隊禮讓5.在公共場所,哪項不是君子風(fēng)度?(A) A、遵守作息時間 B、和睦相處C、愛護宿舍公共財物D、只注意自己衛(wèi)生,不顧宿舍衛(wèi)生3.下列有關(guān)男女同學(xué)相處說法錯誤的是(C)。 C、不做酒肉朋友) A、不包庇同學(xué) D、心胸開闊6.路遇教輔人員,因其不是授課的老師,打不打招呼都可以。 B、不與學(xué)習(xí)差的同學(xué)來往 C、認真回答問題 A、禮貌相迎 D、晚上十點后打電話很正常4.老師去學(xué)生宿舍探望時做法不當?shù)氖牵―)。 B、掌握好時間 C、學(xué)生為老師讓路 A、老師為學(xué)生讓路 D、對該下課卻不下課的老師表示煩躁2.學(xué)生與老師進出門口,在走廊時(C)。 B、關(guān)閉手機 (√)5.一日為師,終身為父體現(xiàn)了對老師的尊重,并無糟粕的一面。 D、傳教3.老師批評的次數(shù)過多就不用虛心接受。 B、解惑 C、認真獨立完成考試 A、上課認真聽講 D、吃飯時長輩先動筷子3.身為人子,不管以哪種方式都要表達對父母的愛。 B、出門前給父母打招呼 C、主動承擔家務(wù) A、認真聽從父母的教誨 (4.人子之禮最重要的是處理好與家長的關(guān)系。 C、順而不從 A、置之不理 B、職業(yè) C、學(xué)業(yè) D、事業(yè)2.當父母的觀點與現(xiàn)實偏差很大的時候,本著孝順的出發(fā)點我們應(yīng)該(C)。 A、內(nèi)外因素 B、環(huán)境影響 C、社會關(guān)系 D、內(nèi)部聯(lián)結(jié)4.法制觀念的樹立,僅僅是守現(xiàn)成的法規(guī)。 (4.掌握好的聲調(diào)技巧要控制好節(jié)奏。 C、聽眾的反應(yīng)和調(diào)諧 A、聽眾的反應(yīng) C、排比句 A、陳述句 (√)1.在修辭技巧中,給聽眾最有沖擊力的是(C)。()3.口才與藝術(shù)的真諦是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。 C、有感情 A、有目的 ()√第5節(jié) 內(nèi)容與形式的統(tǒng)一 1.口才與藝術(shù)的真諦中,關(guān)于內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,說法錯誤的是(D)。 ()1.怎么在現(xiàn)場觀察你的聽眾。 A、聽眾心理 B、聽眾年齡 C、聽眾性別 D、聽眾職業(yè)2.聽眾地位指的是職位高低。 ()√√5.哲學(xué)史一般分為中國哲學(xué)史,西方哲學(xué)史和馬克思主義哲學(xué)史。 A、語言藝術(shù) B、藝術(shù)修養(yǎng) C、熟悉多國語言 D、禮儀常識3.技能的應(yīng)用應(yīng)將目的放在首位。 ()√√√(二)已完成1.關(guān)于應(yīng)變技能說法錯誤的是(D)。()3.理論素養(yǎng)指的是哲學(xué)水平。 ()√第3節(jié) 口語表達者應(yīng)具備的素質(zhì) (一)已完成1.政治品質(zhì)包括政治靈敏性、政治高度以及(C)。 A、講話者 B、聽者 C、組織者D、講、聽二者共同構(gòu)成主體4.監(jiān)控不屬于主體意識的范疇。 A、有思想 B、有道德 C、有準備 D、有文化2.不屬于主體意識范疇的是(A)。 ()3.口才的八大理念之一就是會說不會說都要多說。 C、講的東西別人不懂是有口才 A、會朗誦就是有口才 (5.口語表達的標準之一“正確”指的是沒有理論性。 C、不需要生動優(yōu)美 A、語勢連貫 D、身體3.關(guān)于口語表達標準說法錯誤的是(C)。 B、身份 C、放松自己 ()5.口才和做人關(guān)系不大。 A、面部眼神 B、面部表情 C、面部眼神和表情 D、耳朵是否動3.下列對藝術(shù)的特點描述最全面的是(C)。 A、書面文章寫得好 B、外語好 C、演講D、口語表達能力4.德國奉規(guī)矩為至上。 A、宣傳 B、辯論 C、抒發(fā)情感 D、溝通2.成功需要專、恒以及(C)。 ()3.女士優(yōu)先這一理念源于對母親的尊重。 C、愛護環(huán)境 A、進別人屋敲門 (4.吃法國大餐時不可大聲說話。 C、講禮儀要做到知行合一 A、抽煙時應(yīng)爭取周圍人的意見 D、亂扔垃圾2.下列說法錯誤的是(D)。 B、罵街()√(一)已完成1.下列哪項是日常生活中講禮儀的事例?(C) A、以西方民俗為主 B、以中國民俗為主 C、具有西方特色體系 ()√√(二)已完成1.關(guān)于核心價值理念說法正確的是(B)。 A、重修身 B、由小到大 C、胸懷天下 D、家國兼顧2.禮儀是高素質(zhì)的表現(xiàn)。 ()5.禮儀倡導(dǎo)平等。 D、分工3.想要尊嚴,首先(B)。 ()√(三)已完成1.關(guān)于禮儀真諦說法錯誤的是(C)。()√(二)已完成1.禮儀需要慎獨。 A、禮貌 B、從眾 C、個性 D、整潔5.禮儀將不會成為入職的門檻。 A、非官方倡導(dǎo)的 B、不被大眾認可的C、被大眾認可但非官方倡導(dǎo)的 A、磨練 B、歷練 C、包容 D、忍耐3.關(guān)于主流觀點敘述正確的是(D)。 ()√(一)已完成1.禮儀的本質(zhì)要求是(C)。 A、傳承禮儀B、接觸的人需要有層次 C、有好的生活習(xí)慣 D、好的家庭教養(yǎng)2.禮儀是一個長期的做人過程。 ()6.吃相最能反映一個人及其家族的文化。 A、用腳踹門 B、當眾摳鼻 C、當眾化妝 D、對長輩稱“您”4.不屬于好男人的五個標準的是(D)。 A、沒有教養(yǎng)的表現(xiàn) B、是可以允許的行為 C、講究衛(wèi)生的表現(xiàn) D、對尊重別人的表現(xiàn)2.吃的禮儀在整個禮儀中所占的比例是(C)。 D、禮儀無處不在,無時不有2.一個人一舉手,一投足是不能表現(xiàn)出一個人的家教和教育程度的。 B、人是有羞恥心的()7.禮儀是有形的紀律。 C、人有羞恥心 A、人會走路 D、是不完整不全面的敬人行為5.人與動物的本質(zhì)區(qū)別是(C)。 B、是由一系列的禮節(jié)組成的 C、女士的裙
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