【正文】 ：素湍綠潭，回清倒影?！短一ㄔ从洝分校憩F(xiàn)“村中人”都來關(guān)心漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。、《桃花源記》中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。未果，尋病終，后遂無問津者。成語“無人問津”出自《桃花源記》，文中對應的原句是：南陽劉子冀，高尚士也?！短一ㄔ从洝分校c明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。（7）《桃花源記》、《桃花源記》中，漁人欲窮其林的原因是：甚異之。、嚴明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。、陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間1通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。這與《出師表》中哪兩句一致？不宜偏私，使內(nèi)外異法也《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先 帝以驅(qū)馳。（6）《出師表》諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外 異法也。文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美 我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：“ 宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。文中寫齊王納諫而達到國內(nèi)大治的句子是：令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(ji224。u）余，而形貌昳（y236。反映戰(zhàn)前政治準備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。有利于反攻的時機是在彼竭我盈的時候。曹劌“下視其轍，登軾而望之”后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。9．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。5．《論語十則》中，闡述關(guān)于學習方法的語句是：（1）學而時習之；（2）溫故知新；（3）學而不思則罔，思而不學則殆；（4）默而識之。3．《論語十則》中闡述關(guān)于對待事物應保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。初中必背篇目理解性默寫（1）《孔子語錄》1．《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪（14）《永遇樂n)，潦倒新停濁酒杯。情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（9）《登高》杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。i)，一夫當關(guān)，萬夫莫開”。)流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛 1李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。1李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(h225。捫(m233。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！1李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話 的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。、李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。．《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔 ．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！钋脑娎锍Ｓ袘n國憂民的詩句，表現(xiàn)對人民的深切同情的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。）1《離騷》中抒發(fā)詩人將堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。1背誦課本第59 頁底下的屈原《離騷》中的名句：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)?，報國之心可鑒，詩人當仁不讓，自薦充當楚國政治（楚王）的引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”、在《離騷》中表明時不我待，要珍惜時間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！保ㄗⅲ耗咎m去皮不死；宿莽經(jīng)冬不枯。1屈原在《離騷》中，運用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。、作者美好的品格則是自己注重修養(yǎng)的結(jié)果：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！痹凇峨x騷》中，寫屈原看到時光易逝，擔心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！边@些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔心時光如流水逝去，卻沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國。、我們可以從《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學習。、屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。（6）《氓》女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”女子表明自己不幸生活 的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關(guān)，載笑載言（7）《離騷》屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（5）《赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！苯枨販缤龅慕逃柵u唐敬宗廣建宮室。（4）《阿房宮賦》古人寫文章常常借古諷今。韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（2）《逍遙游》莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達了自己的志向，其中“ 摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個成語“扶搖直上”承上啟下的句子：小知不及大知，小年不及大年哪幾句表明才算是真正的逍遙游?就是：乘天地之正，而御六氣之 辯，以 游無窮 者（3）《師說》、《荀子只要堅持就會成功。勸學》篇中指出“青，取之于藍，而青于藍。”韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。第三篇：高中必背古詩文（1）《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。此雖免乎行，猶有所待者也。夫列子，泠然善也，旬有五日而后反。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。而宋榮子猶然笑之。而彼且奚適也？”此小大之辯也。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。南冥者，天池也。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。鯤之大，不知其幾千里也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！滅六國者，六國也，非秦也。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。一旦不能有，輸來其間。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。蜀山兀，阿房出。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”客喜而笑，洗盞更酌。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。知不可乎驟得，托遺響于悲風。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。12．《赤壁賦》蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余?！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。郯子之徒，其賢不及孔子。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。君子生非異也，善假于物也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。10．《勸學》（節(jié)選）荀子君子曰：學不可以已。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？09．《登高》杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。人間如夢，一尊還酹江月08．《永遇樂羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。江山如畫，一時多少豪杰。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 07．《念奴嬌小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。此情可待成追憶，只是當時已惘然。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。去來江口守空船，繞船月明江水寒。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。錦城雖云樂，不如早還家。朝避猛虎，夕避長蛇。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！03．《蜀道難》李白 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。信誓旦旦，不思其反。淇則有岸，隰則有泮。靜言思之，躬自悼矣。言既遂矣，至于暴矣。士也罔極，二三其德。淇水湯湯，漸車帷裳。桑之落矣，其