【正文】 雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。3．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！二十七、《白雪歌送武判官歸京》1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。二十六、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。二十五、《春望》1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。虛實(shí)結(jié)合的詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。11．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩人借用典故的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。9．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中富有哲理的一句(說明新事物必將代替舊事物)是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。二十二、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人用比喻久遭貶謫的詩人自己，想擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是：巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對(duì)比的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。2．《行路難》中用典的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。二十、《飲酒》*《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)人物我兩忘境界的句是：采菊東籬下，悠然見南山。4．有詩云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。2．《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者對(duì)朋友，也是對(duì)自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。3．《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。十八、《次北固山下》1.《次北固山下》表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！翱嘀杏袠贰钡木渥邮牵阂灾杏凶銟氛撸恢隗w之奉不若人也。“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約，：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。十六、《送東陽馬生序》1.《送東陽馬生序》中，全文的中心是（或：寫作此文的目的）：勉勵(lì)后學(xué)。4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（主旨句）：月色入戶，欣然起行。十五、《記承天寺夜游》：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（主旨句）：蓮，花之君子者也?！敖煺叱啵吆凇毕鄬?duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。十四、《愛蓮說》：出淤泥而不染，濯清漣而不妖：蓮，花之君子者也。（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。：山水之樂，得之心而寓之酒也。：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝?！八拿婧鈿w眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。“以己悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。朝暉夕陰，氣象萬千。：沙鷗翔集，錦鱗游泳。“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。5．表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。3．寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。十一、《小石潭記》1．《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見?！堵毅憽分信c“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁?！堵毅憽芬晃淖髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。：世有伯樂，然后有千里馬。：其真無馬邪？其真不知馬也。：其真無馬邪？其真不知馬也?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有?！安恢R”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。：食馬者不知其能千里而食也。，這句話是：、《馬說》：世有伯樂，然后有千里馬。：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。：則素湍綠潭，回清倒影。5．寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。八、《三峽》1．寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，．《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。阡陌交通，雞犬相聞。5．文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。：阡陌交通，雞犬相聞。七、《桃花源記》1．寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（4）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。）（3）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。六、《出師表》(諸葛亮)（1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否，不宜異同。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效?！保邶R王面前巧妙地將家事與國事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。上書諫寡人者，受中賞?？椭牢艺撸星笥谖乙?。，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。四、《曹劌論戰(zhàn)》曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，、《生于憂患，死于安樂》承上啟下的句子：故天將降大任于是人也中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。6．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時(shí)間很快就過去了，要好好珍惜它。4．《論語十則》中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。“木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”、“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?？鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，冬日即將來臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來急促的砧聲，抒發(fā)了客子強(qiáng)烈的羈旅之情。身在夔州，心系故園。作者從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見叢菊再開，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。在景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩人因時(shí)局動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。亮出了“身在夔州，心系長安”的主題。十三、《秋興八首》（其一）（必修三）《秋興八首》（其一）中“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”兩句，寫巫山巫峽的秋聲秋色。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。十二、《錦瑟》（必修三）《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。n)，潦倒新停濁酒杯。杜甫《登高》一詩情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫在《登高》一詩中寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?0．《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優(yōu)美動(dòng)作，先是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，似述說自己平生的不幸遭遇；后是“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，彈出了當(dāng)時(shí)著名的《霓裳羽衣曲》。9．《琵琶行》中寫琵琶女演奏之前調(diào)弦校音都很有情調(diào)，似乎在述說平生低沉、抑郁的感情的句子是：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。6．聯(lián)想是回憶的一種形式。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。3．《琵琶行》中運(yùn)用擬聲詞和一系列貼切生動(dòng)的比喻，描摹琵琶樂音和旋律的變化，被譽(yù)為古典詩歌中描寫琴聲的絕唱。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。十、《琵琶行》（必修三）1．《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時(shí)猶豫不決的情態(tài)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。1李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。o)古木，雄飛雌從繞林間?！崩畎自凇妒竦离y》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之雄奇險(xiǎn)峻的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(w233。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑(p249。n)參(shēn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運(yùn)用夸張的手法表示歷史悠久，自古以來秦蜀之間交通不便，少有往來。運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！边@都是通過音樂引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫聽者的感受。1寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：取之無禁，用之不竭。1借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”；曹操當(dāng)時(shí)是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。又指出如果從不變的角度觀察，則萬物都是無盡的語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對(duì)宇宙對(duì)人生的看法，他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來攻破客人“羨長江之無窮。，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說雖世殊事異，所以興懷，其致一也。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：況修短隨化，終期于盡！，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。10.《蘭亭集序