【正文】 學(xué)習(xí)型家庭是指通過(guò)營(yíng)造濃郁的文化教育氛圍和條件，充分調(diào)動(dòng)家庭成員學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性而建立起來(lái)的一種開(kāi)放的、民主的、創(chuàng)新的并能堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的家庭。家庭學(xué)習(xí)不可沿用“課堂形式”，必須區(qū)別于應(yīng)試教育才會(huì)持久有效；家庭學(xué)習(xí)應(yīng)充滿機(jī)智幽默，活躍思維，不拘形式，解放孩子的頭腦和手腳。父母若總是自認(rèn)“教師角色”，會(huì)令孩子反感；父母無(wú)條件的愛(ài)才識(shí)孩子成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)液。第二，父母需要不斷學(xué)習(xí)充電。A那么，如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭呢？首先，家庭是孩子走向社會(huì)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)生活技能的主要場(chǎng)所，但決不是孩子的“第二課堂”。家庭中的學(xué)習(xí)是應(yīng)融合在日常生活中的，可使孩子在家里獲得學(xué)校里學(xué)不到的東西。陶行知先生說(shuō)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。有些孩子說(shuō)：“父母給我規(guī)定許多家庭作業(yè)，增加我的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是不是侵權(quán)行為？”還有的孩子說(shuō)：“我長(zhǎng)大了，是不是跟父母一樣，下了班不用學(xué)？”有教育學(xué)家說(shuō)：“聰明的父母總是跟在孩子的后面，而愚昧的父母總是堵在孩子的前面。單位：四方實(shí)驗(yàn)二小四年級(jí)二班作者姓名：孫成娟學(xué)生姓名：陳心宇第四篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭事項(xiàng) 醫(yī)院檢查 戶口,兩證 做酒完成時(shí)間21 世紀(jì)是信息的時(shí)代,教育的世紀(jì), 已成為世界各國(guó)進(jìn)入 21 ,一切教育的第一場(chǎng)所—家庭,更應(yīng)適應(yīng) 社會(huì)發(fā)展的要求,.學(xué)習(xí)型家庭,是指這樣一種家庭,即家長(zhǎng)有意識(shí)地在自己家庭中營(yíng)造一種健康, 積極的良好學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)自身的積極學(xué)習(xí)體驗(yàn)與獲得,引導(dǎo)孩子對(duì)學(xué)習(xí)行為引 起注意,模仿,嘗試,體驗(yàn),有效地激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,從而使孩子實(shí)現(xiàn)品德 : 一,在家庭教育中滲透智育因素,通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)提高孩 , 就必須掌握必要的直接經(jīng)驗(yàn)和間接 ,知識(shí)文化體系以及相應(yīng)的基本能力構(gòu) 成, ,父母應(yīng)該重視加強(qiáng)自身的知 識(shí)學(xué)習(xí)和積累, 通過(guò)專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí), 在家庭中營(yíng)造一個(gè)好學(xué), 樂(lè)學(xué), 常學(xué)的良好學(xué)習(xí)氛圍,讓孩子在不知不覺(jué)間受到學(xué)習(xí)氣氛的熏陶,摒除孩子的厭 學(xué)心理,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,針對(duì)孩子學(xué)習(xí)中遇到的困難,從自身做起,教育孩子敢于向父母質(zhì)疑,向老師質(zhì)疑,向書(shū) 本質(zhì)疑,促進(jìn) 孩子個(gè)性全面和諧地發(fā)展,人 的智力包括七種不同類型:語(yǔ)言天賦智能,邏輯數(shù)學(xué)能力,空間感知能力,音樂(lè) 天賦智能,身體運(yùn)動(dòng)天賦, 全部七種智能,從孩 子的個(gè)性特征出發(fā),創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的家庭教育環(huán)境和條件,讓每個(gè)孩子都能找到自己 ,科學(xué)的價(jià)值觀和人 才觀,明白人才有多種類型,不只是一味地要求孩子學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀,要善于發(fā)現(xiàn) 孩子的閃光點(diǎn),發(fā)掘孩子的愛(ài)好與才能所長(zhǎng),因材施教,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮孩子的 長(zhǎng)處,不把自己的意志強(qiáng)加給孩子,不人為 地制造“學(xué)習(xí)機(jī)器”,“練琴機(jī)器”.二,以心理健康教育為依托,更 ,不只是體質(zhì)健康,從內(nèi)部來(lái)說(shuō),應(yīng)該各 項(xiàng)機(jī)能健全,人格結(jié)構(gòu)完整,能用正當(dāng)手段滿足自己的基本需要。我認(rèn)為作為父母，除了要為孩子營(yíng)造在家讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好環(huán)境外，更重要的是家長(zhǎng)必須以身作則，善于學(xué)習(xí)，善于交流，言傳身教，幫助孩子掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷增強(qiáng)對(duì)各種事物的分辨能力，與孩子一道，共同營(yíng)造一種溫馨和諧的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，才能最終得到豐碩的成果。家長(zhǎng)自身的學(xué)習(xí)是必不可少、永無(wú)止境的。有時(shí)，雖然好多書(shū)是為孩子買的，但我們兩個(gè)大人經(jīng)常讀，不管是動(dòng)漫，還是童話，不管是百科全書(shū)，還是國(guó)學(xué)，不管是《小故事大智慧》,還是楊紅櫻系列叢書(shū)，我們都看，了解了小孩的喜歡什么，與小孩的共同語(yǔ)言也增多了，交流也順暢了。倡導(dǎo)全員全程全方位的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)方式既有個(gè)人書(shū)本式學(xué)習(xí)，又有團(tuán)體式學(xué)習(xí)，大量的是生活式學(xué)習(xí)。我們家只要有一人有一本好書(shū)就會(huì)推薦給其他兩人共同讀一下，并形成一個(gè)習(xí)慣：每讀完一本書(shū)后就進(jìn)行一次相互的交流討論。例如餐桌上的交流、飯后的全家散步、睡前的交談、全家共同閱讀時(shí)間等等。學(xué)習(xí)時(shí)間大致又可分為兩大類：第一類為個(gè)人進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí)間，第二類為全家分享時(shí)間。學(xué)習(xí)的途徑除了在書(shū)本中學(xué)習(xí)之外，還可以在社會(huì)中、在大自然中、現(xiàn)代科技中、在生活實(shí)踐中、在人際交往互動(dòng)中學(xué)習(xí)。追求開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)方式是開(kāi)放式。因此，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是知識(shí)與技能，做人與做事。確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)學(xué)習(xí)型家庭的目標(biāo)是提高家庭成員的自身素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，扮演好不同的社會(huì)角色。面對(duì)這種狀況，那種一味強(qiáng)調(diào)所謂做家長(zhǎng)“面子、權(quán)威”的做法已明顯不合時(shí)宜，家長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)變觀念，建立學(xué)習(xí)型家庭：一方面，放下架子，勇于承認(rèn)自己不足，本著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，虛心向孩子學(xué)習(xí)，建立起一種民主、平等的雙向?qū)W習(xí)關(guān)系，營(yíng)造一種崇尚能者為師，親子之間不拘身份，互相學(xué)習(xí)的寬松氛圍；另一方面，充分認(rèn)識(shí)自身提高的迫切性，利用種種機(jī)會(huì)、途經(jīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。因此，家長(zhǎng)更應(yīng)該調(diào)整觀念，避免進(jìn)入關(guān)切的誤區(qū)。以一種站在對(duì)立面的方式表現(xiàn)關(guān)切的結(jié)果，會(huì)造成孩子強(qiáng)烈的反感。由此可見(jiàn)，家庭教育也要遵循人性的原則：“付出與回報(bào)相循環(huán)。以科學(xué)面孔出現(xiàn)的現(xiàn)代形而上學(xué)教育觀念，也可能導(dǎo)致父母教育的誤區(qū)——正拉效應(yīng)和“反彈效應(yīng)”。孩子在非理性階段，表?yè)P(yáng)和懲罰的方法都是不可缺少的。要采取合理的方法，將期望的目標(biāo)傾注到孩子的思想中，變成孩子自己的愿望，而不是父母強(qiáng)加的負(fù)擔(dān)。如果塑造好一個(gè)理想的模子，不管自己的孩子是否適合，就硬往里套，其結(jié)果多半會(huì)將孩子的許多個(gè)性、特長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撃芙o扼殺了。不尊重孩子的行為，將自己的意志強(qiáng)加于不斷成長(zhǎng)的孩子身上，這是一種精神上對(duì)孩子人格的侮辱和自尊傷害。因?yàn)橐坏┢谕淇眨薮蟮母冻龅貌坏交貓?bào)，那種失落的打擊常常是致命的。看到孩子學(xué)習(xí)忙，我也會(huì)在讀到的好的文章上勾勾劃劃，寫(xiě)些心得，然后推薦給孩子閱讀，讓她也發(fā)表不同的見(jiàn)解，共同提高。父母只要孩子好好學(xué)習(xí)，而孩子希望父母和自己一起學(xué)習(xí)，這是孩子心靈呼喚，也是孩子對(duì)家庭的精神需求，建立正向的溝通渠道，讓孩子在親子互動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。家庭中要跨越“代溝”，達(dá)到親子間的情感溝通，體現(xiàn)是多方面的，是相互交叉、包容的，由于年齡，個(gè)性生活環(huán)境，價(jià)值取向的不同，溝通途徑的體現(xiàn)也不盡相同。另外，父母要清晰認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，它長(zhǎng)期地，持續(xù)不斷地，潛移默化地，每時(shí)每刻地影響著子輩的發(fā)展。情感溝通要以正確飽滿豐富的情感來(lái)觸及孩子的情緒和意志領(lǐng)域，觸及孩子的精神需要，觸動(dòng)情感層面，使之內(nèi)化、升華，在知情意行上發(fā)生飛躍。通過(guò)講道理、闡明人生理想、人生態(tài)度，如苦樂(lè)、善惡、榮辱、褒貶、揚(yáng)抑、引導(dǎo)子女熱愛(ài)生活，關(guān)心、同情他人，積極進(jìn)取，抵制錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)良好的情緒，使社會(huì)性情感得到發(fā)展和鞏固。利用子女本人所遇到或孩子身邊發(fā)生的典型意義的事來(lái)引發(fā)、激活親子的情感層面，同時(shí)以事育情要因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)自覺(jué)，認(rèn)清善惡是非。利用子女生活環(huán)境，如家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境中客觀的影響作用和自覺(jué)的教育因素進(jìn)行溝通交流，從而培養(yǎng)子女豐富的情感。因此在家庭中創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到更好的親子情感的溝通，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的前提。所以，“學(xué)習(xí)”將成為大部分家庭最明智的選擇，成為21世紀(jì)家庭生活的主題。同時(shí)，高度發(fā)展的生產(chǎn)力，使人們有了全面發(fā)展的可能。有些父母要求孩子勤奮學(xué)習(xí)，而自己卻從不讀書(shū)看報(bào)，把業(yè)余時(shí)間全部泡在“酒場(chǎng)”甚至“賭場(chǎng)”上；有些父母總覺(jué)得是孩子大了不聽(tīng)管了，孩子要么明著對(duì)抗，你說(shuō)什么他就反駁你什么，交流不起來(lái)；要么說(shuō)