(精華版)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大文論專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案-文庫(kù)吧資料
2024-10-15 13:58本頁(yè)面
【正文】 織故事情節(jié)。小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。形考任務(wù)3結(jié)合《水滸傳》，理解金圣嘆的小說(shuō)“因文生事”說(shuō)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說(shuō)第二層意思，即事為文生。先說(shuō)“事”。答：小說(shuō)是“因文生事”，其所寫(xiě)之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事；因文生事卻不然，只是順著筆性去，削高補(bǔ)低都由我。在《讀第五才子書(shū)法》中，他說(shuō)：某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說(shuō)。小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。小說(shuō)所寫(xiě)之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動(dòng)性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。再次，小說(shuō)還應(yīng)注意如何去表現(xiàn)人物性格的問(wèn)題。答：首先，成功塑造人物性格是小說(shuō)創(chuàng)作的首要任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根本標(biāo)志。其詩(shī)歌意境理論大體又可分為三大塊：（一）“思與境偕”說(shuō)――詩(shī)境構(gòu)成論，明確了詩(shī)歌意境是“思”與“境”偕亦即主客諧和、情景交融而產(chǎn)生的一種虛實(shí)相生、含蓄蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的美；（二）“韻外之致、味外之旨”說(shuō)――詩(shī)境特征論，細(xì)致周全地探討了詩(shī)歌意境所特有的“韻味”的方方面面；（三）“二十四詩(shī)品”說(shuō)――詩(shī)境風(fēng)格論，在皎然等的詩(shī)歌意境風(fēng)格論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將詩(shī)境風(fēng)格分出二十四種類(lèi)型，每一種類(lèi)型用一首四言詩(shī)來(lái)形象、扼要地描述其特征。選擇一項(xiàng)：錯(cuò)題目21簡(jiǎn)要說(shuō)明司空?qǐng)D詩(shī)歌意境理論的大致內(nèi)容。選擇一項(xiàng)：對(duì)題目19《滄浪詩(shī)話》全書(shū)由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分組成。選擇一項(xiàng)：錯(cuò)題目18葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。選擇一項(xiàng)：對(duì)題目17“韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層?！绊嵧狻笔侵冈?shī)的語(yǔ)言文字、聲韻及其表面意義之外所蘊(yùn)含的意味，這種意味往往是一種只可以意會(huì)卻不可以言傳的“大意”。選擇一項(xiàng)：對(duì)題目14金圣嘆認(rèn)為，在小說(shuō)中，小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。選擇一項(xiàng)：對(duì)題目13葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。選擇一項(xiàng)：題目11簡(jiǎn)單地說(shuō)，“韻味”首先是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。下面屬于創(chuàng)作方法論范疇。選擇一項(xiàng)：A.《離騷》題目8《滄浪詩(shī)話》全書(shū)由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分組成，其中，“”是全書(shū)的理論核心。選擇一項(xiàng)：C.“才、膽、識(shí)、力”說(shuō)題目6在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類(lèi)型：、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。選擇一項(xiàng)：題目5創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。選擇一項(xiàng)：題目4在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類(lèi)型：直覺(jué)的、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。下面屬于創(chuàng)作對(duì)象論范疇。二、學(xué)習(xí)措施形考任務(wù)2題目1《滄浪詩(shī)話》最大特色便是以喻詩(shī)。題目12制定一個(gè)較為可行的本課程學(xué)習(xí)計(jì)劃。那么儒、墨二家主張“言可達(dá)意”不同，老莊的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為“言不盡意”的。如以孔子為代表的儒家認(rèn)為，“言”是君子表達(dá)志向和道德理想的工具，“言以足志，文以足言”，“辭達(dá)而已”。中國(guó)古典美學(xué)與文論中的言意論，其源出于古
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