【正文】 得所。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。于是入朝見威王，曰：臣誠知不如徐公美。明日徐公 4 5 來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國之美麗者也。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。彼竭我盈，故克之。對曰：夫戰(zhàn)，勇氣也。遂逐齊師。劌曰：未可。齊師敗績。齊人三鼓。公將鼓之。戰(zhàn)則請從。對曰：忠之屬也。對曰：小信未孚，神弗福也。對曰：小惠未徧，民弗從也。乃入見。公將戰(zhàn)，曹劌請見。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。死于安樂 《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 《孟子》3 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。仁以為己任, 不亦重乎？死而后已, 不亦遠乎？:歲寒, 然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之, 其不善者而改之。見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。5子曰:由, 誨女知之乎!知之為知之, 不知為不知, 是知也。:學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆。第四篇：寧夏中考必背古詩文寧夏中考必背古詩文一.《論語》十則：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎？【譯文】：孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時間去實習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”:吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【注釋】(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿,生于公元前505年,魯國人,《孝經(jīng)》就是他撰寫的.(2)三?。菏。ㄒ魓ǐng）,檢查、：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；,古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字,表示動作頻率多,不必認定為三次.(3)忠：舊注曰：.(4)信：舊注曰：信者,以調(diào)整人們之間的關(guān)系.(5)傳不習(xí)：傳,舊注曰：“,與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,指溫習(xí)、實習(xí)、 2 我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”:溫故而知新, 可以為師矣。興，百姓苦！亡，百姓苦！3己亥雜詩 龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。望西都，意躊躇。3天凈沙 秋思 馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁?？蓱z白發(fā)生！3過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。但愿人長久，千里共嬋娟。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。2水調(diào)歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。錦帽貂裘，千騎卷平岡。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。小園香徑獨徘徊。2浣溪沙 晏殊一曲新詞酒一懷，去年天氣舊亭臺。羌管悠悠霜滿地。千嶂里，長煙落日孤城閉。別是一般滋味在心頭。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。念此私自愧，盡日不能忘。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。?fù)有貧婦人，抱子在其旁。足蒸暑土氣，背灼炎天光。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。1觀刈麥 白居易田家少閑月，五月人倍忙。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。1酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。1早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。白頭搔更短，渾欲不勝簪。感時花濺淚，恨別鳥驚心。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳 杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。今安在？ 長風破浪會有時。忽復(fù)乘舟夢日邊。將登太行雪滿山。拔劍四顧心茫然。玉盤珍羞直萬錢。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。潮平兩岸闊，風正一帆懸。無為在岐路，兒女共沾巾。與君離別意，同是宦游人。此中有真意, 欲辨已忘言。采菊東籬下, 悠然見南山。飲酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。樹木叢生，百草豐茂。觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。窈窕淑女，鐘鼓樂之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，君子好逑。蓋余之勤且艱若此。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。故余雖愚，卒獲有所聞。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。1送東陽馬生序 宋濂 余幼時即嗜學(xué)。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。1記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。1愛蓮說 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。1醉翁亭記 歐陽修環(huán)滁皆山也。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。1岳陽樓記 范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。日光下澈，影布石上，佁然不動。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。重巖疊嶂，隱天蔽日。后遂無問津者。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。及郡下，詣太守，說如此。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。桃花源記 陶淵明晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。期年之后，雖欲言，無可進者?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。” 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！编u忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。夫大國，難測也，懼有伏焉。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！彼熘瘕R師。劌曰：“未可?！饼R師敗績?！饼R人三鼓。公將鼓之。戰(zhàn)則請從?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“