【正文】 產(chǎn)約定時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，包括感情狀況、家庭和女子狀況、財(cái)產(chǎn)（特別是住房狀況）綜合考慮。四、婚后女方到男方家中居住。二、各人的經(jīng)濟(jì)收入由各人自由支配，獨(dú)立使用，對方無權(quán)索要、占有和繼承。進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)約定，就是一個(gè)非常明智的作法。對于老年人來講，學(xué)會(huì)妥協(xié)是一門藝術(shù)，畢竟自己已經(jīng)不是爭強(qiáng)好勝的年輕人，上了年紀(jì)更應(yīng)該胸襟開闊，有一句話說得好：“退后一步海闊天空”。繼父和繼母不僅仍然關(guān)愛自己的子女，也把自己的關(guān)愛同樣經(jīng)給予配偶帶來的子女，使得兩個(gè)家庭成員之間逐漸培養(yǎng)起親情。因此，能否處理好兩個(gè)家庭子女間的關(guān)系，成為對擔(dān)當(dāng)繼父、繼母的老人的考驗(yàn)，有的會(huì)令人心碎，有的會(huì)令人喜悅。面對這些阻撓，獨(dú)身老年人除了自己思想觀念要沖破這些陳規(guī)陋習(xí)、無理要求的阻撓，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益。運(yùn)用法律，保護(hù)自己的合法權(quán)益老年人再婚，是老年人的合法權(quán)益。更何況你們是末路相識(shí)，半路夫妻，比起那些白頭到老的夫妻，你們對相濡以沫的渴望，相依相伴的需求會(huì)更強(qiáng)烈，你們相互之間也應(yīng)更多一層憐憫與同情。但一定要“情投意合”，必須以情趣上相適，感情上共鳴，性格上相容，生活和諧為標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)整心態(tài)，端正動(dòng)機(jī)，建立真感情老年人再婚，不能僅僅是找一個(gè)生活上的伴侶，對自己的生活有一個(gè)照應(yīng)。如果想不出對策，你和意中人就可能鴛夢難圓。再婚的對策擇偶找到了意中人，你自然會(huì)考慮怎樣結(jié)婚。愛情是婚姻的基礎(chǔ)。老年人擇偶物色對象還要有靈活性，期望值要合適，期望過高，在生活中很難找到意中人，期望過低，隨便找一個(gè)，將來必定要出麻煩。學(xué)習(xí)知識(shí)做準(zhǔn)備要選擇好老伴，還得動(dòng)腦筋學(xué)知識(shí)，中老年人再婚是做半路夫妻，過去互相不知曉，因此，你還要學(xué)習(xí)一些老年人心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)，以便擇偶時(shí)，再婚時(shí)有較全面的心理、生理準(zhǔn)備?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，你的觀念也要開放，你可以充分利用社會(huì)機(jī)構(gòu)，如婚姻介紹所、咨詢站、報(bào)紙媒體，甚至上互聯(lián)網(wǎng)，獲得“意中人”的信息和各種幫助。創(chuàng)造機(jī)會(huì)找緣份機(jī)會(huì)即是一種緣份，機(jī)會(huì)本身卻是人創(chuàng)造出來的，如果關(guān)在屋里守株待兔，這個(gè)愛情的“兔子”永遠(yuǎn)不會(huì)來到你身邊。是啊，人到晚年，生命迫近天國，只要客觀條件許可，你就不應(yīng)當(dāng)帶著人生的憾事步入黃泉，而應(yīng)在有生之年重新打造愛情之舟，“該結(jié)婚時(shí)就結(jié)婚，恩恩愛愛過余生！”擇偶的對策在現(xiàn)實(shí)生活中，不少獨(dú)身老年人由于生活圈子狹小,人際交流阻滯，異性交往接觸面窄，找到合適“意中人”的機(jī)會(huì)就很少。這不是社會(huì)倫理道德的衰落，恰恰是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。然而社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展到一定程度必然要求親子關(guān)系的變革 ── 由雙向依賴的親子關(guān)系轉(zhuǎn)向雙向自立的親子關(guān)系，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。這種雙向依賴的親子關(guān)系，造成了老年人親情第一，愛情第二的觀念。在落后的生產(chǎn)力條件下，父母與子女在經(jīng)濟(jì)上是雙向依賴，幾代同堂。老年朋友，你有自己的人生與人格，你有權(quán)利實(shí)現(xiàn)自己的夢想，改變自己的生活方式，塑造自己的人生，誰也不能強(qiáng)迫你們?nèi)シ瞰I(xiàn)，去犧牲，并為此而委屈自己、折磨自己。相當(dāng)多的獨(dú)身老年人的婚姻幸福不是被外界剝奪，而是被自己頭腦中的陳規(guī)陋習(xí)，被自己的怯懦自卑，被自己過去婚姻失敗挫折的恐懼心理，被自己不切實(shí)際的期望值，被一種對被將來的“新家”的莫名的惶恐與不安……，給壓抑了，給束縛禁錮了，總之，在相當(dāng)程度上是被自己扼殺了?！痹鯓硬拍軐⑸募で獒尫懦鰜?？改變觀念，戰(zhàn)勝自我。美國哲學(xué)家愛默生也認(rèn)為：“蘊(yùn)藏于人身上的潛力是無盡的。美國心理學(xué)家詹姆斯生命的激情來自生命的潛能。創(chuàng)造力來自何方？來自生命的激情。這說明一個(gè)民族生命力的旺盛。創(chuàng)造力不僅表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，文化藝術(shù)上創(chuàng)新，思想觀念上創(chuàng)新，還表現(xiàn)在一個(gè)民族的生命創(chuàng)造力。戰(zhàn)勝自我，為生命注入激情獨(dú)身老年人的再婚是晚年人生的一個(gè)重大“二次創(chuàng)業(yè)”，必然會(huì)遇到各種困難障礙問題，“二次創(chuàng)業(yè)”能否成功，關(guān)鍵在于是否有創(chuàng)造力。獨(dú)身老年人要獲得再婚的幸福，必須解決好以上一系列問題，克服許多困難和障礙。認(rèn)識(shí)時(shí)間短，對對方的性格沒有徹底了解，只認(rèn)為“老年有伴”就可以，一旦共同生活時(shí)卻發(fā)現(xiàn)彼此性情、生活習(xí)慣難以適應(yīng)。兩人的感情也象泡菜壇里的泡黃瓜“泡”成熟了，正好王老伯也是獨(dú)身，兩個(gè)人就喜結(jié)連理，邊泡鹽菜邊“泡”夫妻感情，一舉兩得。沒想到自己做的泡菜挺受消費(fèi)者歡迎，生意越做越大，幾年下來賺了好幾萬，銷售點(diǎn)也有了好幾個(gè)，李大媽這才認(rèn)識(shí)到，自己勤勞的雙手才是真正的“財(cái)神靠山”。翁老先生在國外的兒子得知情況，把翁老先生接到國外，李大媽找“財(cái)神靠山”的夢就沒有做成。開頭一段時(shí)間李大媽悉心照料翕老先生，翕老先生也體貼李大媽，雖然雙方共同語言不多，但互相關(guān)心，日子還過得挺舒心。還有個(gè)李大媽，離異獨(dú)居多年，經(jīng)濟(jì)上也不寬裕，心想如果能找個(gè)經(jīng)濟(jì)條件好、有住房的老伴，下半輩子就真是有了依靠。于是她背地里偷著哭了幾場，一咬牙，說是回原來自己的家看看孩子，這一走就沒有回頭。這位女教師知書達(dá)禮，又會(huì)操持家務(wù)，開頭也覺得自己多做些家務(wù)事沒什么。思來想去，他決定找個(gè)老伴，可以在生活上照應(yīng)自己，子女們因沒有時(shí)間照料老爸，也支持他的想法。有些老年人在考慮再婚時(shí)，沒有把感情放到婚姻應(yīng)有的位置上，動(dòng)機(jī)“不純”：有的想找“保姆”，找個(gè)生活上的伴侶，對自己的生活有個(gè)照應(yīng)，使自己老有所管；有的想找“財(cái)神”，找個(gè)經(jīng)濟(jì)條件好的老伴，使自己老有所養(yǎng)。獨(dú)身老年人一方面希望尋找生活伴侶，有個(gè)自己溫暖的家，另一方面又擔(dān)心再婚后會(huì)產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)糾紛問題、雙方的子女關(guān)系問題，因而處于兩難境地?，F(xiàn)行法律規(guī)定，任何類型的配偶，都對對方財(cái)產(chǎn)有繼承權(quán)。獨(dú)身老年人的子女中，有的害怕老人的遺產(chǎn)婚后被分散，不能由他們獨(dú)享，有的否認(rèn)老人有尋找生活伴侶與過幸福生活的權(quán)利，因此干預(yù)、反對獨(dú)身的父親或母親再婚。財(cái)產(chǎn)問題、住房問題，子女問題、健康問題……老年人再婚真可謂山重水復(fù)。再婚的困難、障礙和問題獨(dú)身老年人擇偶難，再婚更難。還有的老人守舊傳統(tǒng)觀念太強(qiáng)，顧慮重重，怕這怕那，最后用犧牲自己的幸福來保持一個(gè)所謂的“清白”。喪偶和離異老年人往往不能從前夫或前妻的影子中走出，與新伴侶的性格、思維方式、生活作風(fēng)、甚至日常生活都較難適應(yīng)。有的老年人社會(huì)適應(yīng)能力減弱，給選擇配偶帶來很大困難。你的緣份在哪里？茫茫人海中，你怎樣才能找到你的知音？有的老年人由于社交活動(dòng)少，接觸面小，認(rèn)識(shí)選擇伴侶的機(jī)會(huì)少，面也窄。該活動(dòng)可作為企業(yè)文化的一項(xiàng)，在首期開展后，長期保持用關(guān)愛空巢老人慈善基金建立長期關(guān)愛機(jī)制，持續(xù)不斷地為社會(huì)上的日益增長的空巢老人獻(xiàn)愛心，送溫暖，不僅在社會(huì)上反響劇烈，也能真正從企業(yè)內(nèi)部做好孝心、愛心、公德心等傳統(tǒng)文化的宣傳教育?！?活動(dòng)效果預(yù)測：以“關(guān)愛空巢老人”為活動(dòng)切入點(diǎn)，一方面站在