【正文】 得一個發(fā)展。這十一座亭子，就是十一座帳篷得化身。大政殿和成八字形排開得十座亭子。大政殿是用來舉行大典，如頒布詔書，宣布隊出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等得地方。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也東巡回沈陽看看。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建得大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。沈陽故宮得建筑布局可以分為三路。沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。說道故宮，大家肯低昂想到得都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮得，沒錯那就是沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存得兩大宮殿建筑群之一，另外一個不用我多說大家應(yīng)該都知道是哪一個了吧，沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編整理的沈陽故宮導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。沈陽老城內(nèi)的大街呈井字形，故宮就設(shè)在井字形大街的中心，占地6萬平方米，沈陽故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個部分：東路為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭；中路為清太宗時期續(xù)建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、衍慶宮、啟福宮等；西路則是乾隆時期增建的文溯閣等。最可憐還是李自成，屁股還沒做熱，就不得不舍棄了金鑾殿中的三千佳麗，拱手相讓于滿人，從此天下改姓愛新覺羅。真真應(yīng)了紅樓夢里探春的那些話，百足之蟲死而不僵，必先從內(nèi)部亂了，才能一敗涂地。去過北京故宮后就決不能帶著先入為主的印象憧憬沈陽故宮，二者比起來，后者要遜色的多，不管是從建筑規(guī)模、氣勢上都相差甚遠，概念上把沈陽的故宮叫故宮都有些夸大其詞，雖說都是皇家宮殿，卻不可同日而語，難怪順治入關(guān)后，竟舍了自己祖業(yè)，住起別人住過的老房子，那實在是無可比性。清初皇宮所在地——沈陽故宮，是中國現(xiàn)今僅存最完整的兩座皇宮建筑群之一。1636年，皇太極在此改國號為“清”，建立滿清國。素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱。因地處古沈水（今渾河）之北（以中國傳統(tǒng)方位論，即“山北為陰、水北為陽”）而得名。沈陽故宮作文 篇10北京故宮、臺北故宮都已游歷，唯缺沈陽故宮，因而趁著“十一”長假，探訪后金故宮去啦。大政殿前面，是十王亭，分別是左王翼亭、右王翼亭、鑲旗黃亭、正旗黃亭、鑲旗紅亭、正旗紅亭、正旗藍亭、鑲旗藍亭、鑲旗白亭和正旗白亭。在永福宮的對面，就是莊妃的姐姐海蘭珠的衍慶宮，里面的陳設(shè)和永福宮的一樣。清寧宮真是樸素呀！我感嘆到。接下來，我們到了鳳凰樓，這里是皇帝飲酒作樂的地方，三樓是觀景用的，據(jù)說鳳凰樓原來是沈陽的最高點。首先，我們穿過大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣。（初中作文）這天夜里，我又夢見迷霧中的宮殿，依然的紅墻聳峙，飛格泣雨，依然的庭院深深，霧鎖重門，依然的莊嚴而不可觸及——也許，這便是它的永恒。沿著正中的御道，我朝著大政殿蹈蹈獨行，腳下每一塊青石板仿佛都深刻著它們漫長的歲月，密密匝匝地寫著它們無字的詩文和動人心弦的故事。向東走，到了東院。下了鳳凰樓臺基，踏著青石鋪就的小徑，我的情慷又完全溶入后苑的懷抱。衍慶宮的案幾上放著古琴，似乎淑妃弄弦的韻律還歷歷可聞。昔日珠簾羅幕、獻籌交錯已暗淡，玉樓笙歌也早已聲斷，也許塵封的窗里，一卷史書的殘頁正在晨風(fēng)中顫動。”現(xiàn)在，現(xiàn)代文明的履痕正摧毀著歷史的殘骸，鳳凰樓也因此成為禁步之處，不能登臨。沿著青石路繞過去，就來到崔見的風(fēng)凰樓前，它和清寧官、四妃寢宮一并落在4米高的高臺上，四周紅堵相圍?？邕M高高的大清門，便來到另一個世界。越是如此，越讓我向往那夢中樓臺。沈陽故宮我為你驕傲！沈陽故宮作文 篇8我常在夢中望見那群迷霧中的宮殿——紅墻聳峙，飛楷泣雨，庭院深深，霧鎖重門。轉(zhuǎn)過大政殿，來到后花園，這里亭臺樓閣，池館水榭，映在青松翠柏之中，假山怪石，花壇盆景，藤蘿翠竹，點綴其間，讓人流連忘返。大政殿有八扇窗戶，黃色辦公時要全部打開，代表八面來風(fēng)、八方歸一。這里住過著名的孝莊皇太后，現(xiàn)在看這里的設(shè)施很簡陋，待再當(dāng)時是老百姓不可奢望的。登上鳳凰樓，放眼四望，莊嚴的故宮建筑群別致地坐落在周圍，真有股居高臨下的感覺。走進一看，下面一共有二十四個臺階，象征著一年的二十四個節(jié)氣。最后依依不舍的離開了沈陽故宮！發(fā)誓下次還要來沈陽故宮！沈陽故宮作文 篇7在寒假里，我們?nèi)チ松蜿柟蕦m。沈陽故宮保留了當(dāng)年建筑風(fēng)貌，十分壯觀，金碧輝煌，還保留著許多文物及皇宮起居用品，給人以光彩奪目的感覺，是一座巨大的文化歷史寶庫，也是世界遺產(chǎn)。我們冒著炎熱酷暑的天氣去了沈陽故宮參觀游玩。參觀完后，我不禁感嘆到，這座關(guān)外的紫禁城，保存完好，有著獨具特色的宮殿建筑和珍貴的歷史文物，難怪享譽華夏，蜚聲世界。它是在清太祖努爾哈赤時期修建的，原來上朝參政議政的地方，它的外形像座八角樓，里面的空氣十分的潮濕，中間放的是鹿角椅，旁邊放著白玉雕玉蘭花插，牙雕洛神賦小插屏，都十分名貴。在永福宮的對面，就是莊妃的姐姐海蘭珠的衍慶宮，里面的陳設(shè)和永福宮的一樣。清寧宮真是樸素呀！我感嘆到。穿過鳳凰樓，我們來到了當(dāng)時所謂的“后宮”，原本想這里很大，是富麗堂皇的。來到了皇帝上朝的地方？崇政殿，它是在皇太極時期建造的，里面可真是金碧輝煌，正中間擺放的是金漆雕龍紋寶座屏風(fēng)，兩旁擺的是掐絲琺瑯三足爐，前面還有兩條金龍彎曲的纏在金柱上，可真有皇家的豪華，貴麗和氣派。曾經(jīng)的燦爛，現(xiàn)在的`輝煌，我永遠美好的記憶還是這次難忘的旅行!沈陽故宮作文 篇5在一個陽光明媚的日子里，我們一家四口來到了沈陽故宮，故宮是由清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極創(chuàng)建并使用的皇宮，沈陽故宮是清王朝的奠基地，它占地六萬多平方米，有古亭建筑百余座。閃爍著光芒的琉璃瓦，六只從大到小排列的麒麟，翠綠的邊緣，一切都是那么的古香古色，典雅大方。青灰色的光潔的地磚，一片綠草如茵，許多生機勃勃的樹，許多奇形怪的大石頭......真是個美 麗的后花院。隨后，我們走到皇上住的宮廷后面。紅色的木門上刻著金色的圖案。我走近了看，亭子間還刻著別具一格的扶手，中間還精致地刻上了花鳥魚蟲等圖案，顯得栩 栩如生，我不由得贊嘆古人的工藝技術(shù)高超。我們再往里走，一個金碧輝煌的古代建筑矗立在這里。剛一進大門，映入眼簾的是幾個蒼勁有力大字刻在一塊古樸大方的棕色巨石上，上面刻著“清故宮博物院”幾個字，下面還有英文翻 譯。忽然一個浪花拍打在岸邊，原來是我那次游沈陽故宮的旅行又一次浮現(xiàn)在我的眼前。呈現(xiàn)在眼前的故宮，美不勝收、古色古香，這就是具有濃濃的滿族特色的沈陽故宮。這些“口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點都具有濃郁的滿族風(fēng)格。清寧宮東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)有火炕，稱“萬字炕”。鳳凰樓建在四米高的青磚臺基上，有三層，三滴歇山式圍廊，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，登上鳳凰樓可以俯瞰到四周的景物，也可觀賞日出，所以故有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。東側(cè)五亭由北往南依次為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭；西側(cè)五亭依次為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭，是清初八旗各主旗貝勒、大臣議政及處理政務(wù)之處。擺在我們面前的到底是什么建筑呢？原來，這就是導(dǎo)游果果姐今天要帶我們參觀的八角重檐亭式的建筑——大政殿，也叫八角殿。昨夜風(fēng)疏雨驟，留下一片淋漓，盡量太陽的光熱會把這些水霧蒸騰，爾后再化作甘霖潤澤著腳下這片土地，把四個多世紀前如夢如煙的舊事滲人大地更深一層，然而我將同樣看到這殘斷的影象，感覺著汗青的沉淀。遠眺望去，大政殿好像近在面前，可盤龍飛檐，金奕寶座卻又像影子似的含糊。曲徑通幽處，寥寂梧桐低低地映在蓮花池中，花落時節(jié)，鳥鳴院更幽；四序遞嫂，青石板的裂隙中青草叢生，湮沒了古道。莊妃宮羅慢里掛著小小的搖籃，大概那兒就是清世祖降生之地。看過殿樓的巍峨，又感想后宮的平安?？床坏进P凰曉月，其實痛惜，只好憑欄凝娣。風(fēng)凰樓是昔時盛京最高的構(gòu)筑，飛檐間掛著未逝的曉月，其下的橫匾上是200多年前乾隆東巡時的御筆親題：“紫氣東來。沈陽故宮主軸第一殿是崇政殿，這里是400多年前清帝人關(guān)前上朝理政的處所。立秋事后，一個朝晨，我確乎又夢見那座棄宮—沈陽故宮，驀然醒來，耳邊回蕩著它的呼叫，我好像想起了什么，又好像忘卻了什么，跑下樓去，很快來到它的身邊。著實，那只是頭腦的碎片在夢中縹緲而過留下的影子罷了。考慮到房子的冬季保溫問題，聰明的工匠把鍋灶的煙道設(shè)計在地面下，用來烘熱地面，增加室溫且環(huán)保衛(wèi)生?；侍珮O夫婦居住的清寧宮，為典型的滿族建筑風(fēng)格。沈陽故宮研究室的專家告訴記者，沈陽故宮的看點很多。80年間，沈陽故宮博物院接待6100萬名游客參觀，最多一年達到500萬人次。這是昨日在沈陽故宮博物院建院八十周年紀念大會上記者了解到的。沈陽故宮作文 篇1“年齡”比北京故宮“小”219歲，占地面積為北京故宮的1/12，但沈陽故宮自有其獨特的魅力。第三篇：有關(guān)沈陽故宮作文[范文模版]有關(guān)沈陽故宮作文匯編十篇在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。故宮，承載歷史，創(chuàng)造未來。這些技藝精湛的工藝品，充分顯示了外國匠師們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，同時也是十七、十八世紀，中西方文化交流，貿(mào)易往來的歷史見證。清代皇宮外國禮品展沈陽故宮收藏和陳列的明清歷史文物、藝術(shù)珍品及工藝美術(shù)品中，有許多中西文化交流工藝品，如鐘表、玻璃器可謂獨具特色。具有重要的觀賞價值和研究價值。院藏文物珍寶展是集故宮院藏服飾、琺瑯器、書畫、雕刻品、漆器、瓷器等門類藏品之精粹。博物院不僅是以其多民族風(fēng)格的宮苑建筑成為著名的旅游勝地，更以其豐富的院藏文物珍寶而享譽中外。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。由此也看到了古代人防患的意識。期間我看到了大門前有兩個鐵缸，開始在想是干什么用的，后來才知道是防火的，里面盛滿了水。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見，更朝換代的場景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。乾清宮是封建皇帝的寢宮。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。因為參觀的過程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設(shè)計的十分緊密，據(jù)說站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路，可見紫禁城的防守十分的嚴密?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個皇帝。二 參觀過程故宮對于我們來說并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進故宮參觀。沈陽故宮是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。沈陽故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還以豐富的珍貴收藏而著稱于海內(nèi)外，故宮內(nèi)陳列了大量舊皇宮遺留下來的宮廷文物，如努爾哈赤的劍，皇太極的腰刀和鹿角椅等。在當(dāng)時的社會條件下，封建統(tǒng)治者建筑這樣規(guī)模的宮殿，給勞動人民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難，驅(qū)使成千上萬的工匠和農(nóng)民，日以繼夜的勞動，木材要到渾河上游的叢山峻嶺的原始森林去砍伐，磚瓦要從三百多華里的海州（今遼寧省海城）燒制，耗費無數(shù)人力畜力運到沈陽。西路——戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋等，于一七八二年建成，是清朝封建皇帝“東巡”盛京（沈陽）時，讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。這些宮殿鑲嵌的龍紋五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩畫精致生動。鳳凰樓于1627年—1635年建成，是當(dāng)時封建統(tǒng)治者進行政治活動和舉行宴會的地方。在建筑布局上與十大王亭組成一組完整的建筑群，這是清朝八旗制度在宮殿建筑上的具體反映。大政殿為八角重檐鉆尖式建筑，殿頂滿鋪黃琉璃瓦且鑲綠色剪邊，十六道五彩琉璃脊，大木架結(jié)構(gòu)，榫卯相接，飛檐斗拱，彩畫、琉璃以及龍盤柱等，是漢族的傳統(tǒng)建筑形式；但殿頂?shù)南噍唽氈榕c八個力士，又具有宗教色彩。沈陽故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個部分：東路——為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。武功坊牌樓是進入沈陽故宮的門戶，建于清初崇德二年，是沈陽故宮唯一有歷史紀年款識的標(biāo)志性建筑。全部建筑三百余間，清乾隆年間又有較大規(guī)模的改建與增修，占地約六萬平方米。參觀結(jié)束了，行走在宮殿外紅色高墻下的人行道上，思緒還在不停地穿越時空在馳騁漫游......第二篇：參觀沈陽故宮有感社會實踐報告——參觀沈陽故宮有感一 沈陽故宮簡介沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，為清朝初期努爾哈赤的宮殿。至少，它有一些可取之處，比如“施仁政”、比如“仁者愛人” 等理念，就有其積極的一面?！彼?說的有一定道理，儒家學(xué)說中的愚民思想，還有其君君臣臣不分是非的忠君思想，固然是維護封建統(tǒng)治的糟粕，但如果以此將儒家學(xué)說大加鞭撻，全盤否定，未免失之偏頗。一個沒有宗教的民族是沒有希望的。在一個國家，某種思想一旦成為‘惟一’，而且‘法定’，這個民族就休想再有什么想象力和靈性了。社會只存在著一個思想，那就是君主的思想。他談到，“儒教全部學(xué)說的核心在于它的‘崇圣性’，所有的思想到圣人那兒已經(jīng)到頭，不能再有了。橫征暴斂，兩極分化，加上自然災(zāi)害，饑荒，官逼民反，終于暴發(fā)了李自成、張獻忠的農(nóng)民起義，加上早在關(guān)外虎視耽耽的滿清政權(quán)，還有一個“沖天一怒為紅顏” 的吳三桂，在內(nèi)外交困中，里應(yīng)外合，明朝末期這個貌似強大的泥足巨人終