【正文】 “Edgar is Herbert 單項(xiàng)填空（共15小題；每小題1分，滿分15分）從A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)中，選出可以填入空白處的最佳選項(xiàng)，并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。Two brothers, Herbert and James, lived with their mother and a cat named particularly 題5秒鐘；聽完后，每小題將給出5秒鐘的作答時(shí)間。每段對(duì)話或獨(dú)白后面有幾個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中閱讀下面短文，從短文后各題所給的四個(gè)選項(xiàng)（A、B、C和D）出可以填入空白的最佳選項(xiàng)，選出最佳選項(xiàng)，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。每段對(duì)話僅讀一遍。hardly 并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。hardC fail。每段對(duì)話后有一個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中選出最佳選項(xiàng)，A failure。that 本試卷分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分。whichC until。第三篇：高三英語月考試題及答案A were puttedB were putC putD took______the music, he began to miss his 語月考試卷A HearB To hearC HearingD HeardIt was ______ I had read your letter______ I understood the true state of until。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。請(qǐng)根據(jù)以上的說法在下面的橫線上填上相應(yīng)的成語。答：19．漢語是一種非常奇妙的語言，有人喜歡用生動(dòng)形象的說法來記憶成語，別有一番滋味。比起在大氣層中撒播鹽?；虻饣y顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)的時(shí)間，1作者為什么說安寧的感覺“似乎是—種回家了的感覺,也似乎是復(fù)蘇了的感覺”？(6 分)答：1文章描寫了“白紙”“電話機(jī)”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風(fēng)” “樹葉”等事物,請(qǐng)從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析有什么作用.(6 分)答：六．（15分）18．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。1“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)答：1根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含意.(6 分)(1)：(2)它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無聲地接通著,我無須拿起話筒,重要的不在于它的大小,而在于適答：時(shí)。你肯定有過這樣的感覺。天色漸漸黯淡下來，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來，其實(shí)我并沒有打開音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂聲便從我的腳尖升起。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內(nèi)容；電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來。它似乎是一種回家了的感覺，也似乎是復(fù)蘇了的感覺。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。我無須說話，無須表達(dá)。我清晰地聽到了它們。不知是這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見了它們，一時(shí)間，竟恍若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來渾然不知? 其實(shí)，此時(shí)天地萬物的安靜之感，首先緣自內(nèi)心的安寧?；叵肫饋恚呀?jīng)很久沒有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒有看見早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹木是如何抽葉發(fā)芽的了。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧濛濛的清晨睜開眼睛。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)的氣息了。享受安寧 陳染清晨，伴著刷刷的雨聲醒來。（《荊軻刺秦王》）亦余心之所善兮。（《詩經(jīng)﹒氓》）攜來百侶曾游。送子涉淇，至于頓丘。（1），抱布貿(mào)絲。柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無語對(duì)斜暉，此恨誰知？【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（8分）畫堂春秦 觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實(shí)事。身居督撫高位，死后竟沒有什么家產(chǎn)。上疏申請(qǐng)疏通、修筑攔河堰，并借公款動(dòng)工，分五年攤?cè)氲禺€征收償還，皇上批準(zhǔn)了這一意見。C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。不久，提升為江蘇巡撫。即使當(dāng)了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數(shù)人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。（節(jié)選自《清史稿》卷三五九，有刪節(jié)）[注]：工，治河工地。何辭為？績(jī)以終。及至京，居無邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡撫時(shí)，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。無子，詔問其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。尋命解署職，遂卒。八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。揚(yáng)州關(guān)溢額稅銀不入私，盡以報(bào)解；覈減兩籓司耗羨閑款，實(shí)存銀數(shù)報(bào)部，并下部議行。五年，署兩江總督。請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉場(chǎng)，無從更生觀望冀幸之心。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。嘉慶四年，特起授山東布政使。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。五十六年，遷奉天府尹。乾隆三十六年舉人。D、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。B、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。下列對(duì)存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。C、道德應(yīng)以自我的動(dòng)機(jī)和他人的利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是A、古希臘的蘇格拉底是第一個(gè)把道德與死亡態(tài)度聯(lián)結(jié)起來的哲學(xué)家?，F(xiàn)在反過來了，如果人永生，則無道德。這樣，道德不是與永生，而是與死結(jié)合起來。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛呢？貝婭特麗絲對(duì)他說：“當(dāng)安托納朝湖心游過去，當(dāng)他身先士卒沖鋒陷陣時(shí)，我敬佩他，因?yàn)樗诿吧奈ｋU(xiǎn)，但是您，您的勇敢是什么？我愛他的慷慨，您也不計(jì)較您的財(cái)富、時(shí)間、勞苦，但是您可以活上千千萬萬個(gè)人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。然而對(duì)他們來說，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統(tǒng)治。他的身邊出現(xiàn)了一位可愛的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛的兒子安托納相愛。這樣，道德就不在于你做出的事對(duì)他人是否實(shí)際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲?！焙苣苷f明這本小說道德主義的實(shí)質(zhì)。德羞恥感正是人面對(duì)他人而生的最基本的道德情感。然而，道德又是一種對(duì)于他人的態(tài)度。人正視自己的自由，就是正視自己的責(zé)任。如果人死后什么也沒有了，天堂地獄都不存在，人還會(huì)向善嗎？若人的道德修養(yǎng)以人格完善為目標(biāo)，就是說，以成為神為目標(biāo)，以永生(那怕只是象征意義的)為目標(biāo)，如果永生不可能，道德還會(huì)存在嗎？存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規(guī)范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來判斷善惡，道德歸根到底是人生態(tài)度?！比欢?，歷史中的哲學(xué)，極少有象存在主義那樣集中而嚴(yán)肅地討論死亡問題的。天堂和地獄是上帝設(shè)來作為使人去惡向善的工具的。他也許可以說是第一個(gè)把道德(好人)與死亡聯(lián)結(jié)起來的哲學(xué)家?！彼赖么罅x凜然，毫不畏懼，他說：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。道德與死亡 陳宣良道德與死的關(guān)系問題，引起哲學(xué)家和神學(xué)家們的興趣。D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。D．雙方無論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過程中有這樣那樣的分歧是正常的。B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無地自容．．．．了。蓮水庫的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，有害上，因?yàn)榈赖庐吘故亲杂烧咦陨淼膽B(tài)度。D、恰恰是面對(duì)死亡，人們才能作出選擇，從而區(qū)分是否道德。但更應(yīng)注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對(duì)你的行為結(jié)果作出他自己的判斷。白③著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。考試時(shí)間150分鐘。贈(zèng)官太尉，累積贈(zèng)官為太師，謚號(hào)忠毅。六年，提舉太平興國宮，十年，從武信軍節(jié)度使職位上退休。你們哪知道進(jìn)軍容易撤退卻難呢？”嘉定元年，授任左驍衛(wèi)上將軍。各路軍離開靈壁，只有畢再遇留下不動(dòng)，估計(jì)大軍走出二十多里，就放火燒了靈壁。于是逃遁。”金軍果然派五千多騎兵分兩路追來，畢再遇命令二十名敢死士兵守衛(wèi)靈壁北門，自己帶領(lǐng)士兵沖入敵陣中?！碑呍儆龆酱偈勘彼偾斑M(jìn)，到靈壁駐扎，遇到陳孝慶帶兵駐留在鳳凰山，正準(zhǔn)備撤回，畢再遇說：“宿州雖然沒攻下來，但兵家勝敗并不一定，怎么能馬上就自認(rèn)失??！我奉招撫的命令攻取徐州，從這里經(jīng)過，寧愿死在靈壁的北門外面，也不愿死在南門外。郭倪調(diào)遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陳孝慶等增援他們。郭倪來犒賞士兵，拿出加蓋皇上印璽的刺史牙牌授給畢再遇，畢再遇推辭說：“國家在黃河以南有八十一個(gè)州，如今攻下泗州兩座城就得到一個(gè)刺史的職位，在這以后拿什么來獎(jiǎng)賞？況且招撫能從朝廷得到幾個(gè)牙牌來？”堅(jiān)決推辭不接受。西城還在堅(jiān)守，畢再遇立起大將旗幟，喊到：“大宋畢將軍在這里，你們是中原的遺民，應(yīng)該趕快投降。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。畢再遇說：“敵人已經(jīng)知道我方出師的日期，打仗要出奇制勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出其不意。畢再遇請(qǐng)求挑選新刺字的敢死軍作前鋒，郭倪將八十七人交給他。孝宗召見他，十分高興，賞賜給他戰(zhàn)袍、金錢。父親畢進(jìn)，積累官階做到武義大義。其他答案如言之成理也可得分。與之相比，當(dāng)下那些追求形式華麗，一味迎合時(shí)尚的所謂作品就顯得像泡沫一樣毫無價(jià)值可言了。一個(gè)作家的價(jià)值不在于贏得一時(shí)的掌聲，而在于贏得讀者長(zhǎng)久的喜愛和尊敬。生命的價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的寬度和厚度。與史鐵生相比，我們這些軀體健康的人更有理由有所作為，以不負(fù)寶貴的生命。（每條2分，任意答出2條即可，其他答案如恰當(dāng)也可得分。②“他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的”，將史鐵生與“明星作家”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)史鐵生雖然沒有明星作家的“光環(huán)”，但卻是中國文學(xué)的精神標(biāo)高。（2分）不同：前一句從個(gè)人角度著筆，表達(dá)了作者與史鐵生之間的深厚感情和作者對(duì)好友的深切懷念；（1分）后一句從中國文學(xué)的角度著筆，高度肯定了史鐵生對(duì)于中國文學(xué)的重大價(jià)值。（2分）他能夠讓接近他的人覺得自己脫離了低級(jí)趣味，有向上的欲望，在那一瞬間拼命追求崇高和美。本題是一道探究題，答案能有理有據(jù)、自圓其說即可。對(duì)于那些有特定價(jià)值的舊的東西，如果有可能當(dāng)然要盡量保留；但若是保留它們要以犧牲社會(huì)發(fā)展為代價(jià)，那就要考慮是否值得了。我們當(dāng)然要重視發(fā)展，但如果發(fā)展以破壞為代價(jià)，這樣的發(fā)展又有什么意義？況且，一旦失去了根基，發(fā)展也是不能持久的。（2分）22．（示例）①應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，在保留的基礎(chǔ)上發(fā)展。（2分）故鄉(xiāng)人是故鄉(xiāng)的重要組成部分，母親更是故鄉(xiāng)的典型代表。答出3點(diǎn)即可得滿分。）20．因?yàn)椋孩偎鼈兂休d著故鄉(xiāng)人生命的記憶；②它們是特定時(shí)代的歷史見證；③它們能指出“我”的來路，喚起我昨天的生命情感；④它們是作為游子的“我”對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。（4分。③故鄉(xiāng)面目全非，感到故鄉(xiāng)的存在只是相對(duì)于游子和過去的生活記憶來說的。（內(nèi)容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）六、（18分）（一）19．①故鄉(xiāng)人事更迭，有故鄉(xiāng)不在之感。）18．（1）操勞一生，親恩厚（重）如山。據(jù)“只是階前窗下的所見而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。17．⑤③②①⑥④（4分。（4分）15．（1）楊柳依依雨雪霏霏(2)烏鵲南飛繞樹三匝(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)水波不興歌窈窕之章(6分。（4分）（2）運(yùn)用了對(duì)比手法。注意“雖”“遽”兩個(gè)虛詞的義項(xiàng)?！靶币鉃椤榜R上”；“縋”意為“用繩索拴住人或物從上往下放”，［見《燭之武退秦師》］)(3)宿州雖然沒攻下來，但兵家勝敗并不一定，怎么能馬上就自認(rèn)失敗。注意“饗”“薄”的詞義，把握“激以忠義”的語序)(2)很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻克。D第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”，連詞，表并列)11．A(③說明畢再遇心系國家，不計(jì)名利，④說明畢再遇以身許國，視死如歸)12．C(此時(shí)陳孝慶已接到班師命令，畢再遇決心“自御之”，所以兩部會(huì)合截?fù)艚疖姴缓蠈?shí)情)四、（24分）13．(1)畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城?？蓞⒖?996年全國高考語文試題第13題，張偉明所寫《試卷分析》。）三、（12分，每小題3分）9．B(克：限定，約定)10．C(兩個(gè)“被”均作介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，第五代之后、四十二代以前的墓也都沒有確切位置，已不可考，此選項(xiàng)的時(shí)間跨度錯(cuò)了；C項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)亂：因?yàn)榭资霞易逡恢睕]有大的起伏，所以孔林井然有序、“萬古長(zhǎng)春”；因?yàn)榭琢志挥行颉ⅰ叭f古長(zhǎng)春”，所以才可喻示孔子學(xué)說有超越特定時(shí)代的價(jià)值；另外，“使”也改變了原意。）5．B（，“收錄……作家”不當(dāng)，應(yīng)在“作家”后加“的作品”；，去掉“的產(chǎn)生”；，“《幽蘭操》”是電視劇名，不能說成是“姜文最想要出演的人物”