【正文】 方法論。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。我不知道他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。蘇菲的世界讀書心得體會(huì)2從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。對(duì)于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活?？梢哉f，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信?！短K菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦”而目的，則是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個(gè)問題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對(duì)我說，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說的本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”?！短K菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能?！短K菲的39。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。存在?抑或是虛無?人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。但，我們沒有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。人類爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。千百年來，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決。“你是誰?”“世界從何而來?”蘇菲接到的這兩個(gè)問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無。這是一個(gè)絕妙的影射。是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問題的思索。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。第五篇：蘇菲的世界讀書心得體會(huì)蘇菲的世界讀書心得體會(huì)蘇菲的世界讀書心得體會(huì)1都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫給大眾的哲學(xué)史。我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實(shí)際的學(xué)問，一門無趣乏味的學(xué)問，但是當(dāng)我讀完整本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問題的一門學(xué)問?？墒?，難道只要思考了，存在了，生活就一定有意義嗎？那為什么還有那么多人會(huì)被別人看不起，會(huì)受輿論質(zhì)疑，甚至受法律制裁，他的生活變得盲目，沒有方向，沒有意義。之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個(gè)疑問。用他自己的話來講也就是那句，我思故我在。字面意思就是因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?，可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢？笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物，他懷疑世界上的每一樣?xùn)|西，但有一件事情是他絕對(duì)肯定，那就是他一直在懷疑。讀完《蘇菲的世界》，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。你是誰？多么奇怪的一個(gè)問題，看似非常簡(jiǎn)單，卻又似乎永遠(yuǎn)也沒有答案。在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)談到哲學(xué)，也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。雖然我們沒有辦法以我們的力量去判斷我們的世界，但當(dāng)我們遙望頭頂?shù)男强眨伎贾覀兊奈恢煤蜕膬r(jià)值時(shí)，就是哲學(xué)帶給我們思想萌動(dòng)的時(shí)候，我們總會(huì)有一天會(huì)坐在白兔細(xì)毛的最頂端。在《蘇菲的世界》里，我們知道了世界是一個(gè)有機(jī)的整體，世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中，反對(duì)以片面或孤立的觀點(diǎn)看問題?！短K菲的世界》，五百多頁(yè)，四十幾萬字。我們就在這新舊事物交替發(fā)展的過程中成長(zhǎng)著。當(dāng)我們仰望一顆距我們有幾千光年的星球時(shí)，我們事實(shí)上是回到了幾千年前的太空。我們永遠(yuǎn)無法知道現(xiàn)在的宇宙是什么模樣。最后結(jié)合兩者的優(yōu)點(diǎn)，提出良好的解決方案。雖然我們的教科書評(píng)價(jià)黑格爾說他建立了龐大客觀唯心主義體系，但是他的辯證過程讓我慢慢理解了辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定的三條規(guī)律。而任何深入研究歷史的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種新思想通常都是以前人的舊思想為基礎(chǔ)，而一旦有一種新思想被提出來，馬上就會(huì)出現(xiàn)另外一種和它抵觸的思想，于是這兩種對(duì)立的思想之間就會(huì)產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，但這種緊張狀態(tài)又會(huì)因?yàn)橛腥颂岢隽硗庖环N融合了兩種思想長(zhǎng)處的思想而消除。因此你永遠(yuǎn)無法宣稱任何一種思想永遠(yuǎn)是對(duì)的。當(dāng)浪漫主義者將每一件事都融進(jìn)精神里去時(shí)，黑格爾是第一個(gè)出來拯救哲學(xué)的哲學(xué)家。他們?cè)谀莾河X得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。所有的生物都出生于這只兔予的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠健健康康德活著是多大的福氣，大多數(shù)人總是忽略在身邊的美好，而是向往得不到的和懷念已失去的，卻不曾想這些就像硬幣的正反兩面，是對(duì)立和統(tǒng)一的，當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí)，另一面并沒有消失，而也隨之越變?cè)酱?、越清晰。如果你沒有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味。你是誰？世界從何而來？是14歲少女蘇菲在放學(xué)回家收到的一封封特別的信，沒有寄信人、沒有郵票。蘇菲這個(gè)名字在希臘穩(wěn)中有智慧的意思，《蘇菲的世界》就是智慧的世界，而哲學(xué)就是讓人更加智慧的學(xué)說。《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。第三篇：《蘇菲的世界》心得體會(huì)第一眼看見《蘇菲的世界》，我們都以為它是一本帶有科幻色彩的小說，然而不然，它是一本以小說的形式講訴的關(guān)于哲學(xué)的教材。因此柏拉圖說的，世間是先有“馬”的理型然后才有感官世界里所有的馬匹，是錯(cuò)誤的。而這些相似之處就是“馬的名稱”即“馬的形式”，至于每匹馬與其他馬不同之處就是它的“質(zhì)料”。2）亞里士多德強(qiáng)調(diào)了“形式”與“質(zhì)料”的差別。但是哲學(xué)的思想是永無止境的，人們對(duì)于整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)在不斷地改變和進(jìn)步，所以我不會(huì)終結(jié)對(duì)于哲學(xué)的學(xué)習(xí)，《蘇菲的世界》只是一個(gè)開始，我將繼續(xù)探討學(xué)習(xí)，走進(jìn)哲學(xué)的世界！