鑒史問(wèn)廉心得體會(huì)-文庫(kù)吧資料
2024-10-14 03:13本頁(yè)面
【正文】 亡，匹夫有責(zé)”。這部紀(jì)錄片播放的非常及時(shí)，對(duì)我們當(dāng)前全國(guó)的反腐形勢(shì)、廉政風(fēng)暴是一次有力的配合。我們先人給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，護(hù)佑我們開(kāi)創(chuàng)中華文明的新輝煌。是的，制度，是一把雙刃劍，中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，歷朝歷代都創(chuàng)立了很多行之有效的監(jiān)察制度，在防治貪腐方面也發(fā)揮了巨大的作用。每一個(gè)朝代為了鞏固政權(quán)，都在管家管理和人事管理上出臺(tái)很多行之有效的制度，以保證官員正常履職。秦朝開(kāi)創(chuàng)了監(jiān)察制度。所有的招待標(biāo)準(zhǔn)刻在石碑上，永以為例，官員按照此規(guī)定執(zhí)行，誰(shuí)也不能逾越一絲一毫。碑文中禁約的第一條是：禁止濫用應(yīng)付；第二條禁約是：禁止前站勒索；第三條禁約是：禁止礦稅差使牌外橫索；禁約的第四條是：餼廩通義成規(guī)。正是因?yàn)橛袣v史，才有了今天的傳承，“毛澤東、周恩來(lái)、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、吳金印、吳英、程浩、史來(lái)賀、雷鋒、時(shí)傳祥……”這一個(gè)個(gè)都有一個(gè)響亮的名字，他們都叫共產(chǎn)黨員。歷史是天下蒼生抒寫(xiě)的，每一種文化符號(hào)的背后，都有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的警示與告誡，穿越歷史的風(fēng)雨，人民感受了歷史深處傳遞出來(lái)的聲音，走過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，文化的力量歷久而彌新?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為范仲淹的千古絕唱，一個(gè)心系國(guó)家命運(yùn)，關(guān)心百姓疾苦，嘔心瀝血推行慶歷新政改革，懲治貪腐，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，卻落得貶官，當(dāng)他看到好友送的《洞庭晚秋圖》時(shí)，一個(gè)一生都沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓的人，卻寫(xiě)下了氣勢(shì)恢宏的《岳陽(yáng)樓記》，范公的勤奮、正直，為國(guó)為民的精神激勵(lì)了一代又一代國(guó)人。鄭板橋，一個(gè)小小的知縣，但是他的一枝一葉總關(guān)情，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。河南寶豐的馬街村，每年都有盛大的說(shuō)書(shū)大會(huì)，人們自發(fā)的延續(xù)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。自此，該村的人以詩(shī)書(shū)傳家，雖然是以農(nóng)為主，都是莊稼人，但是只要家里稍微有點(diǎn)條件，都供孩子上學(xué)，一直就是這樣?！痹诂F(xiàn)今河北省內(nèi)，有一個(gè)詩(shī)經(jīng)村，是詩(shī)經(jīng)文化的發(fā)祥地。碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。在浩瀚的中華文明中，人們通過(guò)詩(shī)作、史書(shū)、戲曲、文物等等表現(xiàn)形式，表達(dá)心中對(duì)公平正義清官的向往。中華傳統(tǒng)文化的核心一直都是公平、公正和正義。二、正本清源，清廉文化薪火相傳正義可以遲到，卻不會(huì)缺席。當(dāng)官是一種責(zé)任，不是享受；當(dāng)官是一種奉獻(xiàn)，不是索?。划?dāng)官是苦差事，不是光宗耀祖。以國(guó)家前途為己任，以服務(wù)人民為根本，甘于奉獻(xiàn)，甘于吃苦，甘于清貧，甘于寂寥，甘于屈辱、甘于平凡。我們黨要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，貪腐不治，亡黨亡國(guó)，這是歷史給我們總結(jié)的深刻教訓(xùn)。死后，皇帝賜謚”清恪，意思是為官清廉，恪勤職守，很精確地概括了張伯行的一生。張伯行依然婉言拒絕，百姓們哭道：“公在任，止飲江南一杯水；今將去，無(wú)卻子民一點(diǎn)心?！币?科考舞弊案，張伯行遭噶禮陷害接受審理，當(dāng)?shù)氐陌傩樟T市抗議，哭聲震動(dòng)了揚(yáng)州城。他出任江蘇巡撫的時(shí)候立即發(fā)布《禁止饋送檄》的檄文，文中寫(xiě)道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！耙磺宥住钡拿勒勔矠楹笕私?jīng)久傳頌。包拯曾在端州為官，當(dāng)他調(diào)離時(shí)，百姓掙擁相送，當(dāng)包拯在路途的船上發(fā)現(xiàn)有人送的一方端硯時(shí)，毫不猶豫的將硯臺(tái)拋入江水中。自此，羊續(xù)用自己的清廉，贏得了百姓的擁護(hù)，匡正了當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡的政風(fēng)。懸魚(yú)太守羊續(xù)的故事告訴我們“大必作于小，多必作于少”，既然選擇入仕，就等于選擇了責(zé)任和清廉。歷史不僅存在于浩瀚的史書(shū)之中，也存在于天下蕓蕓眾生的良知和公正的評(píng)判之中，他們相信歷史一定會(huì)記住自己的奮斗、犧牲和氣節(jié)。尤其是治理國(guó)家，能臣廉吏尤為顯得重要。一、歷史是人民的歷史，人是國(guó)家興亡的根本。廉則興，貪則衰。作為一個(gè)為政者，應(yīng)該正也?！笔茄剑叛劭纯础拔木爸巍?、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”、“ 永宣之治”、“康雍乾盛世”，但是繁華過(guò)去，終將為后人哀。秦朝，作為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的新紀(jì)元，但是，一個(gè)帝國(guó)，僅僅15年就傾覆了，真是千古興亡多少事。通過(guò)反思?xì)v史，追思廉吏，研思律令，歷史一直存在著光明和黑暗的交織，正義與邪惡的較量，一直飽含著血淚與悲情，也一直充滿著豪邁與偉大。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義
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