【正文】 去，他說(shuō)：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居 起來(lái)。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門(mén)在外避難時(shí) ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。)“火焚綿山”的故事許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在歷史上也確有其事。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明 節(jié)的前一天或兩天。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò) 去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。寒食節(jié)本來(lái)是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。一江一山，永載史冊(cè)。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來(lái)是為了紀(jì)念屈原，二來(lái)也怕魚(yú)類(lèi)再糟蹋屈原的軀體。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外，在最困難的`時(shí)候，隨臣介子推“割股奉君”。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史文化名山，中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。綿山導(dǎo)游詞6綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱(chēng)中國(guó)“最好”。幾千年來(lái)，游客絡(luò)繹不絕。俯瞰中國(guó)最大的建筑群羅達(dá)宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺(tái)階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫(huà)廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結(jié)合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱(chēng)。綿山導(dǎo)游詞5綿山，又名綿山，春秋晉國(guó)，又稱(chēng)界山，被桀推后與母親隱居燒死?，F(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹(shù)覆蓋八方羅天。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。光緒三年，先祖托夢(mèng)給營(yíng)周，講述當(dāng)年許愿“詩(shī)歌世家”如愿后建亭之事。綿山乃五方神靈會(huì)群仙之所，故善男信女建此殿供奉。北方五靈玄老天君，號(hào)黑帝。元靈始老天君，號(hào)黃帝。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。六丁屬陰，六甲屬陽(yáng)。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說(shuō)。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見(jiàn)眾仙蹤影。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門(mén)口三清與眾仙歡聚一堂。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門(mén)前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。在此各個(gè)不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。綿山元辰殿分上、下兩層。六十元辰殿元辰即人們常說(shuō)的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。下方有懲罰惡人的場(chǎng)面。武則天就常拜“三官”。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱(chēng)“三官大帝”。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。三官殿東漢時(shí)，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。百姓抬頭一望，只見(jiàn)一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。救苦天尊殿三國(guó)時(shí)，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒(méi)人間騷擾百姓。經(jīng)過(guò)幾代人的經(jīng)營(yíng)，至光緒初年，侯蔭昌的票號(hào)遍布全國(guó)50多個(gè)城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬(wàn)兩，居全國(guó)票號(hào)之首。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。待接近時(shí)，二老者倏然隱去，只看見(jiàn)天空中飄起一白一黑兩朵祥云。綿山導(dǎo)游詞4獅子山文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。因介子推而被封為介山。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽(yáng)縣改為介休縣。相傳春秋之時(shí)，晉國(guó)貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺。園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。獨(dú)特風(fēng)格。綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。綿山導(dǎo)游詞3綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。后來(lái)，重耳做了國(guó)君，介子推不求名利，隱居綿山。說(shuō)起介公嶺，還有一段故事呢。從龍頭寺遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)兩山對(duì)峙，怪石磷峋，風(fēng)景絕佳。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來(lái)綿山朝山謝雨，見(jiàn)雙龍顯靈而改現(xiàn)名。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。綿山，亦名綿上。你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說(shuō)，是不是？照你這么說(shuō)，咱倆今天非得比試比試了。美國(guó)政府關(guān)門(mén)對(duì)我國(guó)啟示在我國(guó)政府預(yù)算制度中，存在著透明度低監(jiān)督力度小約束力弱等系列問(wèn)題，這就使得政府在執(zhí)行公共預(yù)算時(shí)不能夠全面完善地反映實(shí)際開(kāi)支情況 要解決這些問(wèn)題，就必須借鑒國(guó)外政府預(yù)算制度改革的經(jīng)驗(yàn) 通過(guò)對(duì)美國(guó)政府關(guān)門(mén)的原因闡述，對(duì)我國(guó)預(yù)算制度改革過(guò)程進(jìn)行剖析，指出我國(guó)預(yù)算制度存在的問(wèn)題，并提出如何借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)我國(guó)預(yù)算制度改革的對(duì)策，使政府預(yù)算制度環(huán)境最優(yōu)化，目標(biāo)規(guī)范化，從而提高政府預(yù)算的效率分項(xiàng)排列預(yù)算績(jī)效預(yù)算規(guī)劃計(jì)劃預(yù)算零基預(yù)算和新績(jī)效預(yù)算模式，分別出現(xiàn)在美國(guó)公共預(yù)算管理制度的變革與進(jìn)程中 政府的信托責(zé)任的政治理念都一次次貫穿在制度的革新中，其根源可追到美國(guó)憲法的主權(quán)在民原則 為了總結(jié)每次預(yù)算制度的變革經(jīng)驗(yàn)和有效地進(jìn)行公共部門(mén)績(jī)效評(píng)價(jià)工作，美國(guó)也相應(yīng)地出臺(tái)了許多相關(guān)法律法規(guī)加以補(bǔ)充1921年預(yù)算和會(huì)計(jì)法案與1974年國(guó)會(huì)預(yù)算和扣押控制法案，基本上確立了美國(guó)預(yù)算制度的基本原則 美國(guó)憲法確立的分權(quán)制衡原則表現(xiàn)為: 國(guó)會(huì)和總統(tǒng)之間不平衡的預(yù)算權(quán)力配置 一套公共預(yù)算原則的確立，不僅要以公共預(yù)算本身的屬性為依據(jù)，而且也要考慮到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況 然而，各國(guó)所推崇的公共預(yù)算原則，并不是一成不變的，常常要隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的變化而作相應(yīng)的調(diào)整：（一）要確立預(yù)算制度改革的基本框架（二）要建立以增強(qiáng)政府信托責(zé)任為理念的預(yù)算機(jī)構(gòu)（三）要使得不同預(yù)算相關(guān)方的責(zé)權(quán)關(guān)系更加清晰（四）要提高公民對(duì)政府預(yù)算制度改革的參與程度參考文獻(xiàn)：[1][J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)28(4): [2](第二版)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008． [3]美國(guó)政府關(guān)門(mén)的真正原因是什么? 華聲在線 [4][5]解讀： [6] [7] [8]第五篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。美國(guó)著名的一些景點(diǎn)如黃石國(guó)家公園、紅杉國(guó)家公園等都會(huì)關(guān)門(mén)，如果你正好預(yù)定了這個(gè)時(shí)間去旅行的話會(huì)吃“閉門(mén)羹”。（4）外國(guó)人訪美簽證時(shí)間會(huì)延遲1996年美國(guó)政府關(guān)門(mén)期間，每天的簽證申請(qǐng)量達(dá)2萬(wàn)3萬(wàn)份，到時(shí)將會(huì)嚴(yán)重積壓。（3）逛不了國(guó)家公園、動(dòng)物園和博物館所有的國(guó)家公園將被關(guān)閉（如著名的黃石公園等），身處公園露營(yíng)區(qū)和其他設(shè)施區(qū)域的游客將在48小時(shí)內(nèi)撤出，部分國(guó)家博物館將關(guān)閉。2011年類(lèi)似政府關(guān)門(mén)期間，210萬(wàn)聯(lián)邦雇員中有80萬(wàn)人放假。共和黨從一開(kāi)始就反對(duì)奧巴馬醫(yī)改，在2011年成為眾議院多數(shù)黨后，共和黨為了阻撓給奧巴馬醫(yī)改撥款或拖延醫(yī)改實(shí)施，已采取了約40次立法活動(dòng)。但天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，羊毛出在羊身上，窮人的醫(yī)保錢(qián)最后是要其他人來(lái)補(bǔ)貼。公平和效率關(guān)系沒(méi)有處理好。醫(yī)改原因反對(duì)醫(yī)改的共和黨試圖通過(guò)給政府預(yù)算附加條件來(lái)阻撓醫(yī)改實(shí)施，而民主黨則堅(jiān)決反對(duì)這種捆綁做法，要求一碼歸一碼，預(yù)算是預(yù)算，醫(yī)改是醫(yī)改。若兩者皆未能按時(shí)頒布，即稱(chēng)作出現(xiàn)資金缺口（funding gap）。在美國(guó)，按照1921預(yù)算與會(huì)計(jì)法案及1974美國(guó)國(guó)會(huì)預(yù)算暨截留控制法案等的要求，任何全權(quán)預(yù)算支出（discretionary spending）必須通過(guò)相應(yīng)的政府歲出預(yù)算案（appropriation bill）的支持方有效?；蛟S這樣會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展速度有影響，但是這樣可以最大限度避免政府錯(cuò)誤行為，錯(cuò)誤支出，美國(guó)的強(qiáng)大不是憑空出來(lái)的，美國(guó)的發(fā)展政策總結(jié)的話，可以說(shuō)是（寧可延遲發(fā)展，也要最大限度避免錯(cuò)誤發(fā)展。）美國(guó)對(duì)于預(yù)算是非常精細(xì)的，需要國(guó)會(huì)通過(guò)，這樣是非常好的，因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)過(guò)多過(guò)濫的“灰色”支出，都明白的比如我們“三公”等支出。自美國(guó)國(guó)會(huì)預(yù)算程序于1976年正式執(zhí)行以來(lái)，美國(guó)政府一共停擺過(guò)18次。美國(guó)政府關(guān)門(mén)，簡(jiǎn)單地理解就是美國(guó)政府沒(méi)錢(qián)了。美國(guó)聯(lián)邦政府迎來(lái)了新一屆財(cái)年，因?yàn)闊o(wú)法得到國(guó)會(huì)的撥款，美國(guó)聯(lián)邦政府不得不暫時(shí)關(guān)門(mén)。當(dāng)晚，白宮行政管理和預(yù)算局局長(zhǎng)西爾維婭?伯韋爾宣布，由于聯(lián)邦政府本財(cái)年的預(yù)算已經(jīng)耗盡，而國(guó)會(huì)尚未批準(zhǔn)新財(cái)年的預(yù)算或臨時(shí)撥款議案，聯(lián)邦政府的非核心部門(mén)被迫關(guān)門(mén)。事件2013年9月30日，奧巴馬在白宮召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上強(qiáng)調(diào)，如果聯(lián)邦政府的非核心部門(mén)在10月1日停擺，馬上就會(huì)給美國(guó)民眾的生活和美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)真實(shí)的沖擊。接著闡述來(lái)了事件發(fā)生對(duì)美國(guó)和中國(guó)的影響。鼓勵(lì)學(xué)生能有真情、真意，有創(chuàng)意的行動(dòng)，讓學(xué)生懂得真正的關(guān)愛(ài)并不只一天、一件事，而是用真情、用行動(dòng)去感恩每一天。（5—9年每班上交一篇存檔）57年每班完成兩份關(guān)于關(guān)于感恩父母、感恩老師、孝親敬老的手抄報(bào)，并在下周一進(jìn)行評(píng)比。各班結(jié)合“三八”婦女節(jié)出一期“孝親敬老”的黑板報(bào)。各班學(xué)生自己動(dòng)手制作一張愛(ài)心賀卡，寫(xiě)上一句最想對(duì)媽媽說(shuō)的話。三、活動(dòng)時(shí)間：3月7日3月8日四、活動(dòng)主題：感恩 感謝 感動(dòng)四、活動(dòng)內(nèi)容（一）電子滾動(dòng)屏標(biāo)語(yǔ)：老師，媽媽?zhuān)量嗔?！祝您?jié)日快樂(lè)！世界因你們而美麗，生命因你們而完美！（二）3月8日大課間向全體同學(xué)發(fā)出倡議：希望同學(xué)們?cè)趮D女節(jié)獻(xiàn)上一份最誠(chéng)摯的愛(ài)，送上最特別的節(jié)日祝福，讓同學(xué)們感受婦女的偉大，學(xué)會(huì)感恩。母愛(ài)，是送給嬰兒甜甜的吻、是清晨路上的幾句叮嚀、是眼角兩旁的一條皺紋、是秋風(fēng)吹散的一縷白發(fā)……在成長(zhǎng)的路上，我們接受了太多的關(guān)愛(ài)，作為孩子，當(dāng)你們接受著無(wú)私的關(guān)愛(ài)時(shí)你曾想過(guò)為她們做過(guò)些什么?二、活動(dòng)目的： 三八國(guó)際婦女這天，你們是否也想借此機(jī)會(huì)向關(guān)心你的媽媽、奶奶、外婆、女老師做點(diǎn)什么呢?希望在婦女節(jié)為她們獻(xiàn)上一份最誠(chéng)摯的愛(ài)，送上最特別的節(jié)日祝福。第三篇：關(guān)門(mén)山學(xué)校2018三八節(jié)活動(dòng)方案關(guān)門(mén)山學(xué)校2018三八節(jié)活動(dòng)方案一、活動(dòng)背景： “慈母手中線，游子身上衣”,母愛(ài)永遠(yuǎn)是個(gè)溫暖的話題。這會(huì)兒的關(guān)門(mén)山兩條紅絲帶飄繞著，如從天而降的火神仙女，萬(wàn)無(wú)罩紅，神奇無(wú)比。深秋時(shí)節(jié)，高處是滿(mǎn)山火紅的楓葉，放眼望去，好似一條空中燃燒的火河。關(guān)門(mén)山森林公園的四周是一座座高山，它們有的像圓圓的草帽，有的像倒立的草莓，有的像巨大的筆架，還有的像尖尖的針尖，多么美麗呀！太子河九曲環(huán)繞著關(guān)門(mén)山，也成了關(guān)門(mén)山風(fēng)景的一部分。公元137年，高句麗在漢中央政策權(quán)的同意下建立高句麗國(guó)，成為我國(guó)北方一個(gè)少數(shù)民族的地方政權(quán)，它經(jīng)歷了兩漢魏蜀吳、南北朝、隋唐，始終是一個(gè)地方政權(quán)，公元668年薛禮率兵聯(lián)合新羅攻下的高句麗，俘虜高句麗王高藏，其族人早已融合到中原，東北和朝鮮半島的其他民族中。穢貊人很早就生活在松花江流域，《詩(shī)經(jīng)〃大雅〃韓奕》上記載“王錫韓候，其追其貊奄受北國(guó)”。珠落下散開(kāi)來(lái)，形成一弘碧水，流向遠(yuǎn)方。隨著天然的樂(lè)曲，您既可高歌一曲又可賦詩(shī)幾首。這時(shí)您也許會(huì)想起曹植的“本是同根生，相煎何太急”的詩(shī)句，但意義卻截然不同，這兩個(gè)樹(shù)枝本是同根而且也相互扶持，共融共生，情意綿綿。這正是：關(guān)山有靈氣，靈氣在幽谷，樹(shù)木三結(jié)義，萬(wàn)物均有情。頗有“拔地參天擎日月，撐起東北斗蒼穹”之勢(shì)。它昂起頭好像在問(wèn)：“我何時(shí)才能重入仙界呢？”問(wèn)了千年萬(wàn)年，不知道還要問(wèn)多少年。好運(yùn)石：這兩塊大石頭形成一道縫隙相傳從這道縫隙鉆過(guò)去您就會(huì)好運(yùn)連連，財(cái)源滾滾。臥牛聽(tīng)溪：大家請(qǐng)看，這塊巨石就象一頭牛臥在這里聽(tīng)溪水彈奏樂(lè)曲，這頭牛一