【正文】
的臣民(廣義而言),都可以要求平等的政治地位,那么這在古代人看來肯定是發(fā)了瘋。這兩種觀點(diǎn) A. 掩蓋了雅典民主政治的階級實(shí)質(zhì) B. 忽視了雅典民主的時(shí)代性 C. 有助于還原雅典民主政治的歷史真相 D. 歷史真相不明,難于評價(jià) 29. “人是善變無常的、優(yōu)柔寡斷的、 淺薄無知的、容易被操弄的,而政治是一種精細(xì)的藝術(shù),需要智慧和良好判斷,這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)。從蘇格拉底之死可看出 A. 雅典民主政治不及僭主政治開明公正 B. 過多的公民參與民主政治容易導(dǎo)致人民獨(dú)裁 C. 雅典民主程序的公正體現(xiàn)了法律的公正 D. 直接民主容易導(dǎo)致公共權(quán)力的濫用 28. 近年來,一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn):有些學(xué)者否認(rèn)雅典存在民主政治,理由是雅典社會(huì)的政治權(quán)利只屬于公民集團(tuán),而這些人只占居民的少數(shù),婦女、外邦定居者、奴隸都對政治事務(wù)沒有發(fā)言權(quán)?!彼赃@樣說,是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典 A. 疆域最遼闊 B. 民主政治發(fā)展到頂峰 C. 經(jīng)濟(jì)最繁榮 D. 對外戰(zhàn)爭屢獲勝利 24. 羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位,因?yàn)樗? A. 確立司法體系、法律原則和制度 B. 批判并否定了財(cái)產(chǎn)私有制度 C. 維護(hù)和鞏固了強(qiáng)大羅馬帝國統(tǒng)治 D. 將公民權(quán)擴(kuò)大到平民和奴隸 25. “想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入,直到既定的人數(shù)到齊為止??開庭審理前, 陪審員對案件一無所知,他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳 述。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。這主要反映出 A. 歷朝皇帝關(guān)注先帝的言行舉止 B. 皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢 C. 清代君主專制制度達(dá)到了頂峰 D. 記注官記載的史料有誤不實(shí) 18. 古希臘的雅典首席將軍伯里克利曾說:“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中。到宋朝,皇帝觀閱成了慣例。漢時(shí),皇帝不允許觀看《起居注》。最大的局限性在于它是一個(gè)統(tǒng)治性政權(quán),不是個(gè)發(fā)展性政權(quán),更不是一個(gè)為國民共享的服務(wù)性政權(quán),可見中國古代所有制度設(shè)計(jì)都圍鐃的一個(gè)核心是 A. 維護(hù)統(tǒng)一多民族國家 B. 維護(hù)專制主義的中央集權(quán)制 C. 維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位 D. 維護(hù)以“家天下”為核心的專制統(tǒng)治 15. 梁啟超曾把中國古代的某一機(jī)構(gòu)比喻成“將留聲機(jī)器所傳之聲,按字謄出的寫字機(jī)器“這一機(jī)構(gòu)是 A. 漢朝的刺史 B. 宋朝的通判 C. 明朝的內(nèi)閣 D. 清期的軍機(jī)處 16. 《贏政的道》一文中寫道:“始皇帝贏政比較黏糊,只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂意,也無論你停在哪一段兒,他都將不請自來,躲不掉也避不開?!? 材料反映出江革“遷諫議大夫”主要是因?yàn)槠? A. 為儒家弟子 B. 德才兼?zhèn)? C. 行為符合當(dāng)時(shí)的選官標(biāo)準(zhǔn) D. 蔭襲父職 13. 美國當(dāng)代歷史學(xué)家斯塔夫里阿斯諾在《全球通史》中說:“統(tǒng)治中國的是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán),他們?yōu)橹袊峁┝艘环N贏得歐洲人尊敬、羨慕的 有效穩(wěn)定的行政管理。革 輒泣告有老母在,賊不忍殺??