四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)院20xx屆高三11月月考語(yǔ)文試題word版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-12-10 22:31本頁(yè)面
【正文】 ， 。 ？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。 D.“別愁深夜雨，孤影小窗燈”兩句，以景結(jié) 情，營(yíng)造迷離恍惚的氣氛，寄托詞人難言的苦衷，含不盡之意。 B.“疏髯渾似雪，衰涕欲生冰”運(yùn)用比喻、擬人的手法，形象地描寫(xiě)出詩(shī)人的落魄形象，也點(diǎn)出“客心驚”的緣由。③齏鹽：細(xì)碎的腌菜，這里代指養(yǎng)老之處。 [注 ]①陳克：南宋詞人。 送老齏鹽 ③何處是？我緣應(yīng)在吳興。 臨江仙 陳克 ① 四海十年兵不解，胡塵直到江城 ②。（ 5分） ②又論禁旅貧弱，教習(xí)頻嚴(yán)，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。 13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 D. 蔣重珍關(guān)心邊事，主張防守為先。 C. 蔣重珍心思縝密，任職勤勉專(zhuān)心。 B. 蔣重珍善于觀(guān)察，從現(xiàn)象看本質(zhì)。 12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的 一項(xiàng)是（ 3分） A. 蔣重珍見(jiàn)解深刻，側(cè)面提醒皇帝。 C. 詔，是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體，有手詔、遺詔等。 （節(jié)選自《宋史 ?蔣重珍傳》） 10. 下列對(duì)文中畫(huà)波線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A. 邊帥以《八陵圖》來(lái) /上詔百官集議 /重珍言史嵩之既失相位 /危于幕巢 /猶欲邀功自固 /其位請(qǐng)擇賢帥 /使之親至邊境 /審度事勢(shì) /條上便宜 / B. 邊帥以《八陵圖》來(lái)上 /詔百官集議 /重珍言史嵩之既失相位 /危于幕巢 /猶欲邀功自固 /其位請(qǐng)擇賢帥 /使之親至邊境 /審度事勢(shì) /條上便宜 / C. 邊帥以《八陵圖》來(lái) /上詔百官集議 /重珍言史嵩之既失相位 /危于幕巢 /猶欲邀功 /自固其位請(qǐng)擇賢帥 /使之親至邊境 /審度事勢(shì) /條上便宜 D. 邊帥以《八陵圖》來(lái)上 /詔百官集議 /重珍言史 嵩之既失相位 /危于幕巢 /猶欲邀功 /自固其位請(qǐng)擇賢帥 /使之親至邊境 /審度事勢(shì) /條上便宜 11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A. 古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者，經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬(wàn)眾矚目的狀元。 兼國(guó)史院編修官，遷起居郎，以疾求去。會(huì)邊帥義和戰(zhàn)不一，復(fù)召集議，重珍奏：“曩乞?qū)Ｒ鈧涫?，不得已則用應(yīng)兵，今不敢變前說(shuō)。每草奏，齋心盛服，有密啟則手書(shū)削稿，帝稱(chēng)其平實(shí)。召為秘書(shū)郎兼莊文府教授?！鄙献x之感動(dòng)，它日 星變 ． ． 求言，復(fù)申前說(shuō)。會(huì)行都火，應(yīng) 詔 ． 曰：“臣頃進(jìn)本心外物界限之說(shuō)，蓋欲陛下親攬大柄，不退托于人，盡破恩私，求無(wú)愧于己。紹定二年，召入對(duì)，首以“自天子至于庶人所 當(dāng)先知者本心外物二者之界限”為言：“界限明，則知有天下治亂而已，何樂(lè)其尊；知有生民休戚而已，何樂(lè)其奉。 蔣重珍，字良貴，無(wú)錫人。 9. 楊慶祥為什么說(shuō)“是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了”？請(qǐng)根據(jù)訪(fǎng)談材料加以探析。 D. 楊慶祥認(rèn)為，雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家做出了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌贰独O》。 B. 楊慶祥認(rèn)為余華的作品《第七天》在內(nèi)在寫(xiě)作模式上仍未擺脫舊“傷痕文學(xué)”的影響，因而不能屬于“新傷痕文學(xué)”。 D. 年輕作家在寫(xiě)作“新傷痕文學(xué)”作品時(shí)采用了對(duì)話(huà)的視角，先反思和批判自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的。 B. 由于寫(xiě)作上太著力于具體事件，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價(jià)值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。比如 張 悅 然 最 近 出 版 的 長(zhǎng) 篇 《 繭 》 作 出 了 一 些 嘗 試 。每個(gè)人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。 老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個(gè)具體的事物。 鳳凰文化：那么就你的觀(guān)察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿(mǎn)意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？ 楊慶祥：有很多人在往這個(gè)方向努力地寫(xiě)，但完美的作品目前可能還不存在。書(shū)寫(xiě)可以把這種社會(huì)的創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)，個(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)的創(chuàng)傷是互為一體的。對(duì)于真正的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，其實(shí)更需 要一種理性的途徑。個(gè)人跟世界的相處出現(xiàn)了問(wèn)題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問(wèn)題。 鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對(duì)這個(gè)時(shí)代也是有照亮和療愈作用的。其實(shí)在我看來(lái) ，應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會(huì)變成一個(gè)短命的文學(xué)現(xiàn)象。“新傷痕文學(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會(huì)具有相似的局限或者說(shuō)遺憾嗎？ 楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個(gè)很大的局限，對(duì)事件的描述大于對(duì)人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個(gè)非常短暫的潮流。 鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)說(shuō)起。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。只是從非常簡(jiǎn)單的社會(huì)學(xué)角度 —— 比 如 70后、 80后等等 —— 來(lái)劃分的。這些作品中包括前輩作家余華的《第七天》，閻連科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，還包括大量青年作家的作品。 (5分 ) 小說(shuō)為什么以一個(gè)求婚的情節(jié)來(lái)結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? D．小說(shuō)題材獨(dú)特，發(fā)生在“黑夜里移動(dòng)”餐廳的故事溫馨動(dòng)人，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)生活在這里的弱勢(shì)群體的同情，這是小說(shuō)的獨(dú)到之處。 B．小說(shuō)中的 T來(lái)到?jīng)]有光的用餐區(qū)驚慌失措，用餐過(guò)程中還伸出 手給“我”，說(shuō)明他是個(gè)膽子比較小的人，與“我”的鎮(zhèn)定自若形成鮮明的對(duì)比。 在徹底的黑暗中，她哽咽著慢慢回答：“我，一，直，在，點(diǎn)，頭。 “你……” 女士的聲音，在此時(shí)，終于劃破沉默。 再試一次：“你愿意嫁給我嗎？” 重復(fù)三次的問(wèn)句，在黑暗里回蕩，求婚的男士喉嚨干渴，聲 線(xiàn)分叉，問(wèn)句的結(jié)尾很微弱。我的刀叉在空中懸浮，嘴巴微張，不敢動(dòng)。 男士繼續(xù)說(shuō)：“你看不到，但現(xiàn)在我手上，有個(gè)戒指。 這句話(huà)像一根繩索，勒住了所有人的喉嚨，話(huà)語(yǔ)休止，吃食暫停。原來(lái)，大家的耳朵，都變成漏斗了。 少了視覺(jué)，耳朵伸展成漏斗，四周各種細(xì)碎的聲響都倒進(jìn)聽(tīng)覺(jué)里。黑暗果然有其分量，肢體被黑暗黏住，一切都遲滯緩慢，咀嚼慢，說(shuō)話(huà)也慢。這些服務(wù)生在外面的世界里，是絕對(duì)的弱勢(shì)，但在這個(gè)工作場(chǎng)所，他們身體的弱點(diǎn)就變成他們的強(qiáng)項(xiàng)了。 黑暗中，賓客坐定，但服務(wù)生上菜上酒，必須移動(dòng)。我聽(tīng)到刀鋒撞上瓷盤(pán)的聲音、飲料倒入杯子的聲音、笑聲、聊天聲……當(dāng)視覺(jué)失去作用，我的聽(tīng)覺(jué)逐漸開(kāi)啟，敏感度升高。 身體稍微放松之后，我開(kāi)始聽(tīng)到許多聲音?！? 我慢慢伸出手，碰觸到桌、巾、刀、叉、匙、杯，還有，從對(duì)面伸過(guò)來(lái)的 T的手。服務(wù)生突然發(fā)聲，我被她的聲音嚇了一跳，原來(lái)，她一直站在我身旁。她的呼喊很快消失在簾幕后，應(yīng)該是被服務(wù)生帶向光明了。我把手放在面前，完全看不到我的手指。服務(wù)生輕聲說(shuō)：“跟我來(lái)，左轉(zhuǎn)，來(lái)，放心， 直走，您不會(huì)撞到任何東西，右轉(zhuǎn)，對(duì)，就是這里，正前方就是您的椅子，請(qǐng)慢慢坐下。我尾隨著，連續(xù)掀開(kāi)數(shù)個(gè)簾幕，終于走進(jìn)了用餐區(qū)。 在服務(wù)生的帶領(lǐng)下，我們和另外一組客人一起進(jìn)入一個(gè)光線(xiàn)幽微的區(qū)域，這是一個(gè)過(guò)渡區(qū)，讓我們從明亮走入幽暗，視覺(jué)慢慢習(xí)慣弱光源，準(zhǔn)備迎接黑暗。 首先，我們必須把身上所有的光源全部 關(guān)掉，用餐時(shí)嚴(yán)禁拍照。她向我們推介海鮮，說(shuō)自己是個(gè)愛(ài)吃魚(yú)的人。所有的服務(wù)生都是盲人。 春夜微寒，我和 T走進(jìn)這家餐廳，室內(nèi)明亮溫暖，與一般餐廳無(wú)異。 柏林 有一家餐廳，名為 NoctiVagus，此為拉丁文， N
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