【正文】 在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。我認為對后進生要給予特別的關(guān)愛。六、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。五、以身作則，做學(xué)生的表率一年級的學(xué)生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。我常用表揚某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學(xué)進行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。通過這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。例如：個別學(xué)生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。為了培養(yǎng)孩子們團結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學(xué)生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認真、刻苦。二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中對一年級的小學(xué)生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。因此從開學(xué)起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進行反復(fù)訓(xùn)練，對做得好的同學(xué)給予表揚，并讓他示范給大家看。除了對學(xué)生進行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對學(xué)生進行了各方面的教育如：一、抓常規(guī)訓(xùn)練學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學(xué)校紀律。為加強班級德育工作，本學(xué)期我班德育工作認真按計劃進行。我們要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索新路，做到既教書又育人。三方面要有機地結(jié)合起來，形成教育合力，堅定不移地搞好德育工作。家長要主動地進行校訪，了解學(xué)校班級對學(xué)生的要求，積極配合班級作好德育工作。家庭教育具有潛移默化的滲透性、血緣倫理的權(quán)威性和施教的及時性、針對性。在這“三位一體”的教育中，學(xué)校教育是主渠道，學(xué)校具有良好的育人環(huán)境，有與學(xué)生朝夕相處的教師隊伍，只要主動地、有目的、有計劃、有組 織地開展德育工作，就會為學(xué)生抵制來自社會方面的消極影響創(chuàng)造條件。七、形成教育合力 ,提高德育整體效應(yīng)。上學(xué)期，我班利用隊會進行了“學(xué)習(xí)八榮八恥，小學(xué)生該怎么辦？”的討論活動，還將討論情況及時匯總，反映到大隊部。通過班隊活動先培養(yǎng)其社會主義榮辱觀：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！币虼耍麑W(xué)習(xí)一直是勤學(xué)好問，一絲不茍。我常鼓勵他好好學(xué)習(xí)，將來定會考個重點大學(xué)。我常抓時機與學(xué)生建立交流平臺，并根據(jù)學(xué)生的個體差異，幫助不同學(xué)生樹立不同的理想。如果對人生的目的、意義和個人與社會的關(guān)系的看法是正確的，那么，他就能夠樹立比較崇高和遠大的理想。崇高的理想能催人振奮，催人進取，庸俗的理想會使人萎靡和退縮。理想是人們對未來人生的設(shè)想，是人生的目標。通過數(shù)學(xué)德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識，認識數(shù)學(xué)的價值，認識科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，從而樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。數(shù)學(xué)的內(nèi)容來源于現(xiàn)實世界，說明了認識論的唯物論，體現(xiàn)了存在決定意識的觀點；數(shù)學(xué)的思維方式，教育學(xué)生理智地思考問題，三思而后行。語文課的部分課文都以生動形象、感人的情境，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情趣，給人們指明“做人之道”。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德情操，教育他們理解他人、孝敬父母、誠實守信地做人。讓他們從小就懂得尊重他人的勞動成果，從小就熱愛自己的祖國，熱愛社會主義?！端枷肫返隆返慕虒W(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生了解我們祖國各行各業(yè)取得的輝煌成就，為自己的祖國的繁榮昌盛而自豪。培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀，德育教育也是素質(zhì)教育的一種，現(xiàn)實社會需要公民具有較高的文化素質(zhì)，更需要公民具有高尚的思想品德素質(zhì)。生命不僅僅屬于自己，她凝結(jié)了家人的關(guān)愛與付出。通過課內(nèi)外實踐活動教育學(xué)生，對他們進行道德觀念的教育，然而要使學(xué)生具有真正的道德觀念，克服消極的心理因素，及時改正不正確的行為，不是一帆風(fēng)順的，這就要教育學(xué)生始終以良好的心態(tài)去堅強地面對一切，不能因自己的一時成功而沾沾自喜，更不能因失敗而灰心喪氣。從那以后，顏紅韻好像變了一個人，非常愛清潔講衛(wèi)生?！彼胄虐胍傻目粗?，我從抽屜里找來一把剪刀，“嚓嚓嚓”的重新為她剪起一排整齊的留海，再拿出小鏡子給她照了照，說：“漂亮了吧。要從關(guān)心和愛護出發(fā) ,撫慰他們稚嫩的心靈 ,不給他們增添痛苦 ,不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。三、堅持正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生改正不良思想行為。教師還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯誤也能勇敢的承認。記得上小學(xué)二年級時，我們班的中午自習(xí)紀律一直不好，我便試著用各種方法讓學(xué)生利用好中午自習(xí)時間鞏固一下學(xué)業(yè)。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。二、明確教師職責(zé) ,發(fā)揮身教重于言教的作用。再加上她的所作所為令同學(xué)們不恥，并時常挑出她的毛病。如我班的學(xué)生康珊是留守學(xué)生，從小由奶奶帶大，由于奶奶的嬌生慣養(yǎng)，她好吃懶做，亂花零用錢，學(xué)習(xí)長期弄虛作假，虛榮心特強，怕別人瞧不起，總是人前人后耍大方，所以養(yǎng)成了偷摸的不良習(xí)慣。要教育學(xué)生嚴格按照《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來嚴格要求自己，努力使每個學(xué)生都能做到規(guī)范要求。建立良好的班風(fēng)，形成正確的班級輿論，是保證班級體正常運作的重要手段，也是學(xué)生思想品德和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要基地。因此，讓小學(xué)生用先進高尚的思想道德武裝自己，樹立積極、健康的人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，就成了我們素質(zhì)教育中的重中之重。城伯鎮(zhèn)武橋小學(xué) 2011年12月第三篇：如何對小學(xué)生進行思想品德教育如何對小學(xué)生進行思想品德教育安岳縣岳陽鎮(zhèn)北壩小學(xué)戴紅英小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過渡的時期，在這個時期，他們既具有相當?shù)莫毩⑿裕植环Τ扇说囊蕾囆?，既開始產(chǎn)生一定的自覺性，又在不自覺中仍時時表露其幼稚性。年近80的老干部籍啟忠先生，不顧年老體衰，多次來到學(xué)校十分熱情的詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長狀況，并多次與學(xué)生促膝長談，解決學(xué)生的后顧之憂，多次給貧困學(xué)生捐錢、捐物。王耀天老師不顧身體的年老虛弱，在對學(xué)生的“三理”教育中，帶病為學(xué)生做了長達2個小時的報告，深受我校全體師生的好評。、普及性和統(tǒng)一性 、選擇性和統(tǒng)一性 、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 、基礎(chǔ)性和發(fā)展性32.（C）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。 經(jīng)驗主義課程理論流派的主要代表人物是（B）課堂教學(xué)中有交流傳遞可分為（ABCE） 定型的教育組織形式包括了古代與近代的（ABCD） 對學(xué)生的研究通常包括（ACE） 具有強制性、普遍性、基礎(chǔ)性特征的是（C） 課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)稱為（B）。A、新教材注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革 B、新教材強調(diào)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系 C、新教材體現(xiàn)學(xué)生的身心特點 D、新教材為創(chuàng)造性教學(xué)留有余地 E、新教材對教師有更高的要求 課程的類型分為（ABCD）。A．必要的規(guī)章制度 B．正確的班級輿論 C．共同的生活準則 D．優(yōu)良的