【正文】 B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 D 考點：聯(lián)系的觀點、具體問題具體分析 24. 俄國哲學家別林斯基有句名言 “ 沒有否定，人類歷史就會變成停止不動的臭水溝》 ” 這句話告訴我們 A. 否定一切，樹立 辯證否定觀 B. 敢于否定，樹立創(chuàng)新意識 C. 拋棄一切，樹立正確世界觀 D. 敢于肯定，善于蔑視權威 【答案】 B 【解析】 本題考查辯證的否定觀的相關知識。然而，在摩洛哥南部的撒哈拉大沙漠，由于氣侯炎熱干燥，寸草難長，公分散著一些耐旱耐高溫的灌木林。 考點：本題考查意識的能動作用、矛盾的觀點。從哲學上看，底線思維強調(diào)的是 ... ① 堅持實踐的觀點，勇于探索 ② 正確發(fā)揮意識的能動性，未雨綢繆 ③ 堅持發(fā)展的觀點 ，不斷創(chuàng)新 ④ 堅持兩點論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 C 【解析】試題分析： “善于運用底線思維方法，凡事從壞處準備，牢牢把握主動權 ”強調(diào)了正確發(fā)揮意識的能動性，未雨綢繆。 22. 習近平指出，要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果。答案選擇 C。最危險處最安全，說明安全與危險在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，所以 C 符合題意。 21. 漫畫《最誘人處最危險》告訴我們 A. 時時有矛盾 B. 處處有矛盾 C. 矛盾具有同一性 D. 矛盾具有斗爭性 【答案】 C 【解析】試題分析：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。 【 點睛 】 量變與質(zhì)變的辯證關系 事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。 ”這句話主要告訴我們 A. 要重視意識的作用 B. 要重視量的積累 C. 要對未來充滿信心 D. 要抓住機遇促成飛躍 【答案】 B 【解析】 本題考查量變與質(zhì)變的辯證關系原理，題干中 “ 學習如春起之苗，不 見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧 ” 說明我們要重視量的積累，故 B符合題意。 故本題選 A。這表明 A. 事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 B. 事物的運動是絕對的，靜止是相對的 C. 量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更 D. 應堅持適度原則，推動新事物的發(fā)展 【答案】 A 【解析】 本題考查發(fā)展的相關知識。 故本題選 D。從古代墨子的發(fā)現(xiàn)到 “ 墨子號 ” 衛(wèi)星的發(fā)射，可以看出 ① 自然界是不斷發(fā)展的 ② 認識在實踐基礎上可由淺入深發(fā)展 ③ 人的認識是不民發(fā)展的 ④ 事物的運動、變化是一種發(fā)展 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 D... 【解析】 本題考查認識的有關知識。完成下面小題。體現(xiàn)類的題目需要對題中材料進行詳細解讀，針對每一部分信息提煉對應教材的相關理論即可，解答時排除錯誤選項和無關選項 ，從而得出正確選項。 【考點定位】事物發(fā)展前途是光明的。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這啟示我們做事情要顧慮周全，不能 “ 只顧一頭，不顧另一頭 ” ，要樹立全局觀念，因此 B項正確； A、 C、 D三項在本漫畫中都沒有體現(xiàn)。（方法論）： 必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（方法論）：我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全 局，選擇 最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；（強調(diào)整體） （ 2）整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。 【點睛】整體和部分辯證關系： （ 1）整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。 要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。因此辦事情一定要著眼整體，搞好局部，選擇最佳方案 。這一定律從哲學上啟示我們 ① 要學會用綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮 ② 辦事情要立足整體，選擇最佳方案 ③ 要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性 ④ 整體高于局部、大于局部功能之和 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】 A... 【解析】 本題考查整體與部分的關系。人與人的合作不是人力的簡單相加。貓頭鷹被人撫摸呈現(xiàn)出傻氣而乖巧的 “萌 ”是現(xiàn)象 ,實質(zhì)是因恐懼而身體僵硬 ,動作緩慢 ,這啟示我們既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì)， D 適合題意； A、 B 說法正確 ,但不符合題干的主旨；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的， C 本身說法錯誤，故本題答案選 D。但科學研究表明，它的 “ 萌態(tài) ” 是因為恐懼而身體僵硬，動作緩慢 。 故本題選 D。這說明 A. 事物的聯(lián)系是普遍的，人們無法改變 B. 世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系 C. 聯(lián)系具有客觀性，人們對此無能為力 D. 事物間聯(lián)系的條件不同，事物狀態(tài)也不同 【答案】 D 【解析】 本題考查聯(lián)系的多樣性和條件性。 【 點睛 】 真理的條件性 真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。 A錯誤，真理是客觀的，不具有反復性，認識才具有反復性； B符合題意， “ 真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為繆誤 ”說明真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤； C不符 合題意，材料主旨不在于強調(diào)真理的客觀性； D說法錯誤，真理是有條件的，即是相對的，而不是絕對的。 【 點睛 】 實 踐是認識的基礎 （ 1） 實踐是認識的來源； （ 2） 實踐是認識發(fā)展的動力； （ 3）實踐檢驗認識真理性的唯一標準； （ 4）實踐是認識的最終目的和歸宿； 12. “ 真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為繆誤 ” 。 ① 符合題意， “百見不如 — 干 ” 強調(diào)了實踐決定認識； ② 不符合題意， “冰凍三尺，非一日之寒 ” 體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關系； ③符合題意， “ 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權 ” 強調(diào)了實踐決定認識； ④ 不符合題意， “ 學如逆水行舟，不進則退 ” 體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 （ 2）尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能認識規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福；我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性。 故本題選 B。這說明 A. 人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造物質(zhì) B. 科學研究的前提是尊重客觀規(guī)律 C. 哲學上的物質(zhì)就是具體的物質(zhì)形態(tài) D. 只要經(jīng)過實踐檢驗就可以改變規(guī)律 【答案】 B 【解析】 本題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的知識。 10. 2021年 9月，全球最大單口徑射電望遠鏡 “ 天眼 ” 在貴州落成啟用。本題所指是表明意識的內(nèi)容來自客觀存在。 ... 考點：本題考查意識知識點。表明意識的內(nèi)容來自客觀存在。《封神榜》時期沒有現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。 ABD 項錯誤。脫離社 會就不會有意識的產(chǎn)生。 9. 《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。 【 點睛 】 意識的內(nèi)容和本質(zhì) 、 思維和存在具有同一性 （ 1） 意識的內(nèi)容和本質(zhì) 意識是客觀存在的主觀映 像 ； 不管是正確的思想意識還是錯誤的思想意識都是對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。 ① 錯誤，意識是物 質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物； ② 不符合題意，題意未體現(xiàn)意識對人體生理有調(diào)節(jié)作用； ③ 正確，人們通過科學研究認識到 “ 太陽出來喜洋洋 ” 有充