我心中的群眾觀-文庫吧資料
2024-10-13 22:04本頁面
【正文】 用，利為民所謀。所以，以不同形式從事和促進生產(chǎn)實踐活動的人民群眾，必然對社會發(fā)展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實，也是最根本、最主要的事實。第三篇：我心中的群眾觀我心目中的人民群眾觀 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；這是因為，人民群眾，首先是勞動群眾，是生產(chǎn)力的主要因素，而生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的決定力量，人民群眾是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料的創(chuàng)造者。要自覺把廣大人民群眾不加區(qū)別地看成與自己具有同等地位的公民，嚴格將自己的言行定格在法律制度的規(guī)范之中，不喊空洞的政治口號，堅決抵制得不償失的形式主義，勤勤懇懇依法辦事，老老實實地接受各方方面的監(jiān)督。我們既然已經(jīng)選擇走建設(shè)法治國家的道路，就應(yīng)該徹底舍棄過去的政治化語言，積極學(xué)習(xí)采用法治化的語言，推動中國從一個傳統(tǒng)的崇尚政治的集權(quán)社會，不斷走向遵循法治的民主社會。第一步，除了政治學(xué)研究的領(lǐng)域，在社會日常生活話語體系中，就應(yīng)該首先停止使用“群眾”這個概念，代之以“公民”一詞；停止使用“干部”、“公仆”概念，而代之以“工作人員”、“公務(wù)員”。我還想進一步指出，真正馬克思主義群眾觀的實現(xiàn)，最根本的還是要建立起與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的政治體制，并讓群眾觀通過政治建設(shè)深入人心，獲得國家機關(guān)、社會團體、人民群眾多方面切實的監(jiān)督實施。他們可以在某些時期有自己的私利，但絕對不可以利用手中的公共權(quán)力，謀取個人和小團體的利益。只要做到人人平等，公共權(quán)力沒有或者極少可能被私有化，群眾觀才會被最終貫徹到極致。這是值得認真考慮和對待的重大問題。如果人民群眾不能夠在現(xiàn)實生活中成為真正的主人，在影響國計民生決策的重要關(guān)頭，民意得不到切實的尊重，群眾的利益得不到有效的維護，那么不要說民主社會哪怕是僅僅標(biāo)榜一下建設(shè)民主政治的旗號都顯得蒼白和可笑。從這些分析可以看出，群眾觀的變化，實際上也表征著社會制度和文化的一些新動向和新轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在社會上的很多嚴重的社會沖突事件，都是在這樣的背景下產(chǎn)生的。有的打著改革的幌子，大批快速調(diào)整提拔領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅打擊異己擴大勢力，還借機收受賄賂買官賣官。誰敢反對和抵制，往往就被戴上種種反對改革的帽子，給予不同程度的打擊。在這樣的情況下，如果決策者沒有那么高的政治覺悟和自律意識，缺少“為人民服務(wù)”的忠誠，摻雜了某些個人和集體的私利，就很可能損害到人民群眾的利益，發(fā)生“與民爭利”甚至強奸民意的事情。正是這種社會結(jié)構(gòu)的特殊性，才讓法治不夠健全的中國產(chǎn)生諸多的匪夷所思甚至是諱莫如深的問題。誰都知道，每一個社會都離不開兩只手的調(diào)控，一只手是看不見的自由的市場經(jīng)濟，一只手是看得見的政府的行政調(diào)控管理。在很多時段、很多國家，由于對市場經(jīng)濟的把握不足，自利和欲望失去控制，形成無處不在的自由泛濫，社會和經(jīng)濟的秩序就會受到嚴重的傷害，道德淪喪，誠信缺失，社會混亂**的局面就必然出現(xiàn)。我個人分析，這種危害的主要來源是不健全的市場經(jīng)濟環(huán)境。有了這兩件確確實實的事情，我們就可以確認現(xiàn)在確實是侵害群眾利益最多的時候。曾幾何時，要警惕與人民之間的“魚水關(guān)系”異化成“油水關(guān)系”的呼聲，已經(jīng)獲得了黨內(nèi)黨外的高度認同，并見諸各級各地的黨報黨刊。盡管上上下下都標(biāo)榜黨員干部都是人民的“公仆”，人民是國家和國家生活中的“主人”，但某些所謂的“公仆”，卻常常不聽“主人”的意見，不顧“主人”的利益，完完全全按照自己的意志甚至是自己的利益行為處事，導(dǎo)致了大量的突發(fā)事件甚至群體沖突。上下級關(guān)系論，在理論上實際上是將黨群干群關(guān)系異化為“領(lǐng)導(dǎo)”與“被領(lǐng)導(dǎo)”關(guān)系，把組織權(quán)力結(jié)構(gòu)中的上下級關(guān)系泛化到社會關(guān)系中，以致在實踐中就把執(zhí)政者與群眾的關(guān)系變成“命令”與“服從”的關(guān)系，來源于人民群眾的權(quán)力反而凌駕于人民群眾之上。單純從一種社會的架構(gòu)來分析，在一個社會中擁有“執(zhí)政黨”、“國家機關(guān)”和其他權(quán)力機構(gòu)和準(zhǔn)權(quán)力機構(gòu)，乃至讓這些機構(gòu)擁有某些強大的公共權(quán)力，都是可以理解的，畢竟它要擔(dān)負起維持社會發(fā)展穩(wěn)定和捍衛(wèi)國家主權(quán)等義務(wù)。一種可以稱之為“上下級關(guān)系論”，一種可以稱之為“主仆關(guān)系論”。但在具體實踐上，我們在尊重群眾、依靠群眾、造福群眾上為什么還會出現(xiàn)那么多的問題，乃至把執(zhí)政黨的黨群關(guān)系、政府的干群關(guān)系、社會的官民關(guān)系推到一個極其緊張的風(fēng)口浪尖上，成為關(guān)系社會政治穩(wěn)定的重要問題？我認為主要的原因，除開我國具有古老的封建傳統(tǒng)這個歷史因素外，最根本的還是實踐者對理論的掌握不足和實踐偏離了理論的指引，而偏離了正確理論
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