【正文】 性法則，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)了，你用數(shù)學(xué)去解釋永遠(yuǎn)都想不到這個(gè)。這就是數(shù)學(xué)，你完全不覺得是經(jīng)濟(jì)學(xué)。這么看來經(jīng)濟(jì)學(xué)難道不是數(shù)學(xué)嗎？我的回答是：不是。數(shù)學(xué)定義和抽象可能會(huì)遺漏掉重要的解釋因素，這也是社會(huì)學(xué)家一直指責(zé)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)方面，你怎么知道抽象掉的那些東西不重要呢？所以有時(shí)候建模不但是科學(xué)了，可能也是一種藝術(shù)，通過巧妙地方法，規(guī)避了遺漏的可能性。數(shù)學(xué)帶來精確的實(shí)證這點(diǎn)我也不多說了，如果沒有計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論還要更加熱鬧很多，沒有人會(huì)認(rèn)為自己的理論是不對的，因?yàn)楹茈y接受科學(xué)的現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。各國之間的學(xué)者更是這樣，各自有各自的研究的淵源和路徑，學(xué)術(shù)語言當(dāng)然不盡統(tǒng)一。數(shù)學(xué)提供方便的手段進(jìn)行復(fù)雜的邏輯推理這一點(diǎn)我覺得還是比較實(shí)在的，我們大多數(shù)人都不是邏輯學(xué)的天才，能在大腦中展開對n個(gè)變量的互相影響的推理，能憑借大腦進(jìn)行m個(gè)步驟的推理，即便推理能力可以，記憶能力也不夠啊，剛想出一個(gè)方面，要想另外一個(gè)方面，前面的東西就忘了，所以數(shù)學(xué)是能夠幫助我們進(jìn)行比較復(fù)雜的推理演繹的一種方法。就我自己的理解，我認(rèn)為數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用有以下幾點(diǎn)好處：數(shù)學(xué)逼迫你列出問題的前提假設(shè)我們都知道任何經(jīng)濟(jì)理論，或者更廣的來說其他科學(xué)的理論都是有一定的前提的，自由落體定律的一個(gè)前提是真空，經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論也必須要有前提假設(shè)，不然大家都在爭論政策應(yīng)該怎么實(shí)施，理論應(yīng)該是怎么樣的，表面看似各有各的道理，邏輯都對，其實(shí)到最后發(fā)現(xiàn)，原來是假設(shè)條件不一樣啊。接下來我想和大家交流一些我一直以來也深受困惑的東西，希望大家能夠提出更好的見解。某青年教授（呵呵，也是我比較崇拜的老師吧）打斷我的話，說了一句：顯著有什么用？！我當(dāng)時(shí)都驚呆了，的確我的這個(gè)計(jì)量模型在某些因果關(guān)系上面缺少必要的理論支持，我自己也還沒有找到可以解釋的方法，但是這么一做，清清楚楚的顯著啊，我自我感覺是很良好的。如果各位同學(xué)能夠?qū)τ谏厦娴倪@些問題都能夠應(yīng)付，那么，你的model已經(jīng)非常棒了，但是理論的東西，有時(shí)并不是容易得到大家的認(rèn)可的。做模型，不是那么簡單的。三、自己做model，可以嗎？其實(shí)像我們這種血?dú)夥絼偟膶W(xué)生很希望快點(diǎn)展示出自己的水平，一聽說哪個(gè)諾獎(jiǎng)得主或者名家大師做了一個(gè)某某模型就獲得了很高的榮譽(yù)和成就，我們就按耐不住自己內(nèi)心波濤洶涌和海濤澎湃，就像摩拳擦掌一顯身手。第二個(gè)方法，是方漢明老師說的，就是把和自己研究最相近的幾篇論文背得滾瓜爛熟，就好像是自己的論文一樣，其他的相關(guān)文章，一般的只要看看摘要、結(jié)論就可以了，感覺有用的再去讀全文。但是paper這么多，每篇paper都有各自的參考文獻(xiàn)，各自的參考文獻(xiàn)又分別有自己的參考文獻(xiàn)，這么像金字塔一樣追溯上去，恐怕一輩子都讀不完，那么究竟該何時(shí)停止讀文獻(xiàn)了呢？ 就這個(gè)問題我有幸請教過數(shù)學(xué)系的陳恕行老教授，老教授給出的答案很簡單：這就是你的導(dǎo)師應(yīng)該做的工作。陸銘老師一聽就問了，你想研究教育不平等的那個(gè)方面？是機(jī)會(huì)不平等還是結(jié)果不平等？如果是機(jī)會(huì)不平等，那么你要解釋的是什么？是機(jī)會(huì)不平等造成的后果還是機(jī)會(huì)不平等的原因？你為什么要研究它呢？你的研究有哪些創(chuàng)新？是用了新的理論模型？新的計(jì)量方法？還是新的數(shù)據(jù)？或者其他什么？有多大的貢獻(xiàn)？當(dāng)然任何一篇文章都不可能沒有貢獻(xiàn)，但是你必須考慮貢獻(xiàn)的大小對吧？陸老師的這一番話將我點(diǎn)醒，我再此給大家分享，希望大家也有所悟。他曾經(jīng)告訴過我們一個(gè)原則，就是你有topic還不夠，要有question。國際上最好的：AER、JPE、QJE、RES還有閱讀難度比較大的econometrica，國內(nèi)如果要看的話，《經(jīng)濟(jì)研究》、《管理世界》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《世界經(jīng)濟(jì)》還都是不錯(cuò)的，當(dāng)然還有一些也可以看看。所以如果對于做經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有一些興趣的話，即使是本科生也可以多讀一些論文。正如陸銘老師說的，教科書的內(nèi)容已經(jīng)不是前沿，如果希望做一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，還是得看論文?，F(xiàn)在可以讀paper了嗎？很多同學(xué)都還一直停留在讀教科書的階段，一提到讀論文，往往就說，我現(xiàn)在才本科，不用讀論文的。田國強(qiáng)老師說過這么一句話。任何一本教科書都不可能做到盡善盡美，講述一個(gè)模型的時(shí)候把所有情況都考慮上去，自然會(huì)有漏掉的情況，如果你想到了，那么這是非常不錯(cuò)的信號，它有可能意味著：你可以開始試著做研究了。那么最后一招就是做書后的題目了，一般國外的教科書書后都有豐富的習(xí)題，這些習(xí)題都是國外教授們精心編制的，非常有價(jià)值，所以做習(xí)題不但是一種檢驗(yàn)，更是一種很好的學(xué)習(xí)。第三，合上書本，自己能不能寫出書中內(nèi)容提綱、主要模型的推導(dǎo)？如果不能，那么在哪一步卡住了呢？再回過頭去翻翻書看看，會(huì)加深印象。那么怎么讀到爛熟呢？第一，肯定要多讀幾遍，這是必要的。先把目錄看一遍，看看這本書都講了些什么內(nèi)容，能不能從中找到一些聯(lián)系呢？試著去看看，想想，這對于接下來閱讀這本書是有很大幫助的，因?yàn)槟阒懒舜蟾鸥鱾€(gè)章節(jié)是講什么的，你就可以知道自己現(xiàn)在正在閱讀的這個(gè)章節(jié)到底占整個(gè)框架的哪個(gè)部分，起到什么作用，這樣一來對于閱讀就有了整體把握，不會(huì)迷失方向，不會(huì)不知道為什么這一章學(xué)這個(gè)，下一章又學(xué)那個(gè)，這樣就會(huì)提高閱讀的效率。我說說我的體會(huì)供大家參考。扯了這么半天剛剛扯完“讀什么”的問題，對于“怎么讀”我覺得還是很有必要思考一些的。我在這里只推薦一些基礎(chǔ)的書，曼昆的《原理》就不用說了，讀完之后可以讀范里安的《現(xiàn)代觀點(diǎn)》，宏觀可以繼續(xù)讀曼昆的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這幾本書學(xué)得爛熟，你已經(jīng)很厲害（作為初學(xué)的本科生來說），其他的教材也很多，比如平迪克的微觀、尼克爾森的微觀、巴羅的宏觀、布蘭查德德宏觀等等各有各的特點(diǎn)，不宜貪多，將一本搞熟搞透。當(dāng)你對中文版中的內(nèi)容比較熟悉了之后，再一次全文閱讀英文版，并借此機(jī)會(huì)鍛煉英語的閱讀能力，由于你對書中的內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉，那么即使是讀英文版也比之前要輕松許多。對于英語并不是很強(qiáng)的同學(xué)們也不用氣餒，可以先讀翻譯版，如果覺得翻譯版讀不懂，再去看英文版。那么怎么辦呢？我這么建議大家：首先如果各位英語水平比較好，一定讀原版，其實(shí)教科書中的英語并不是非常難的，讀上幾頁，后面的感覺就好多了，實(shí)在不能理解的句子再看翻譯。二、讀英文版還是中文版？這個(gè)問題我也一直困惑很久，讀中文翻譯版的好處是比較快，效率比較高，壞處是怕翻譯出錯(cuò)，造成理解困難或者干脆學(xué)到錯(cuò)誤的東西。陳釗、陸銘是復(fù)旦大學(xué)的青年教授，易綱我就不用介紹了，袁志剛是復(fù)旦大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長。這一點(diǎn)我想大家應(yīng)該可以理解，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究本身就與世界前沿有相當(dāng)大的差距，而國內(nèi)的研究水平就更是差距頗大了，基本上大師級的人物很難在一所普通的院校出現(xiàn)（大家可以不同意這個(gè)觀點(diǎn)，這是出于我淺薄的認(rèn)識(shí)，無意冒犯），那么即使從概率上講，選擇知名院校的知名青年教授的書，你的風(fēng)險(xiǎn)是最小的對吧？當(dāng)然各位同學(xué)如果本校有很牛的老師，用他的課本也會(huì)有特別的好處，因?yàn)楸救酥v自己的教材，那種感覺是完全不同的。但實(shí)際上，這些質(zhì)疑和批判在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)程中大部分已經(jīng)都有改進(jìn)和解決了，這樣的批判有時(shí)不免稍顯脫離時(shí)代，而且容易讓初學(xué)者糊涂：怎么好不容易才搞懂的理論，這會(huì)兒又被大肆批判呢？究竟應(yīng)該怎么學(xué)呢？所以我說，為了避免這種情況，我們要選青年教授的書。有些著名老教授們在他們同輩中研究中是相當(dāng)出色的，但是囿于時(shí)代和環(huán)境的限制，他們最初接受的往往是帶有批判性質(zhì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，選青年教授的，不選老教授的。所以有時(shí)讀一讀中國學(xué)者的教科書也會(huì)有所收獲。高級的教科書則更是需要大師級的功底才可以勝任，而國內(nèi)此類大師數(shù)量不多，實(shí)力超群的又往往沒有精力和時(shí)間寫教科書，所以讀國外的經(jīng)典教材是一個(gè)很好的選擇。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)還是有些片面的。這又涉及到下面一個(gè)問題了。即便是教科書也已經(jīng)是幾年或者十幾年前作者對自己研究成果的匯總，所以要了解前沿理論、問題、方法，還得從paper開始。如何讀經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)典原著讀不讀？這個(gè)問題其實(shí)是非常難以回答的，我剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就已經(jīng)聽說亞當(dāng)斯密的《國富論》和凱恩斯的《通論》(各位博學(xué)同仁可能還聽說過馬歇爾、熊彼特、庇古等人的著作），但初做嘗試之后，實(shí)在有摸不著頭腦之感，于是便無奈放棄了，后來逐漸體會(huì)到讀這類著作確實(shí)是需要一定的知識(shí)素養(yǎng)積淀的，否則的話的確很難比較深入地理解，甚至很有可能產(chǎn)生誤解，更何況著作中的有些內(nèi)容也是值得批判的，作為初學(xué)者當(dāng)然不知道如何鑒別，所以如果不是對原著有很強(qiáng)烈的興趣，最好在初學(xué)的時(shí)候不要去看原著，只要看看一些“導(dǎo)讀”知道其大略即可，比如你知道斯密說的“看不見的手”、提出了分工的重要性就夠了，至于原著中其他的豐富思想，當(dāng)然是一座寶庫，只不過我們現(xiàn)在還沒有挖掘的工具罷了。首先，我不知道各位朋友當(dāng)初是如何走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂的，但我自己當(dāng)初選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)，完全處于功利目的，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)類以后就業(yè)好，而且經(jīng)濟(jì)類的高考分?jǐn)?shù)也是最高的，不報(bào)可惜。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、管理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、高數(shù)、大英、中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、國際商法、中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、商務(wù)與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)、貨幣銀行學(xué)、國際貿(mào)易理論與政策、國際金融