廣東省清遠(yuǎn)市20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題word版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-12-10 14:01本頁(yè)面
【正文】 電影首映時(shí)巧遇略薩，馬爾克斯上前打招呼，略薩一記老拳將馬爾克斯打倒在地。 ②略薩與馬爾克斯可以說(shuō)是一生的朋友和敵人。 1982 年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。文學(xué)的偉大傳統(tǒng)呢，如今安在？作家的豐富遺產(chǎn)呢，也許只是聊作談資、偶爾被人一提罷了。除了《百年孤獨(dú)》，其實(shí)馬爾克斯的其它作品，甚至中短篇小說(shuō)也乏人問(wèn)津。 然而，當(dāng)終于有中國(guó)出版方斥百萬(wàn)美元巨資買(mǎi)下了《百年孤獨(dú)》的版權(quán)時(shí)，它同時(shí)也成了中國(guó)不少年輕人“死活讀不下去的作品”。這種使命感觸動(dòng)了中國(guó)作家。上世紀(jì) 80 年代，中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯沒(méi)有理解得那么深，他們更關(guān)注他作品的形式，比如結(jié)構(gòu)、技巧。這么一個(gè)作家，從地球的另一端旋風(fēng)般進(jìn)入中國(guó)，不僅風(fēng)靡一時(shí)，而且落地生根。原來(lái)是一根睫毛掉進(jìn)眼睛里了。馬爾克斯的造訪(fǎng)使她喜出望外，他們促膝長(zhǎng)談。當(dāng)時(shí)，房東已經(jīng)過(guò)世，房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個(gè)“唯一記得來(lái)補(bǔ)交房租的人”，并說(shuō)她不想也不能收這個(gè)錢(qián)，因?yàn)樗粊?lái)者的誠(chéng)信感動(dòng)，同時(shí)也要替天上有知的丈夫做一件大事：對(duì)世界文學(xué)盡一份力！ 1982 年，他輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上心儀已久的嘉寶。后來(lái)，當(dāng)他不得不離開(kāi)巴黎、流亡墨西哥時(shí)，房東放了他一馬。 上世紀(jì) 50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的道路上使絆。 馬爾克斯熱情謙和、平易近人，是難得的古道熱腸。如果因事致使工作被耽誤，他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。面對(duì)各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。他們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時(shí)間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。 于是，馬爾克斯成了這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一，各種文化出版機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相邀請(qǐng)。然而，只要我們還記得他的名字，就會(huì)不斷地詢(xún)問(wèn)：他留下了什么？他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品。《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀 (25分 ) ，完成 (1)～ (4)題。 ， 。 ， 。 （ 6 分 ） (三） 名篇名句默寫(xiě)（ 6分） 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 8． 第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來(lái) ，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。最羨漁竿客，歸船雨打篷。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。（ 7 分） （二） 詩(shī)歌鑒賞（ 11分） 閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（ 13 分） （ 1）庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。元朝百般勸降，他堅(jiān)決不屈服，最后從容就義。 D．至元十五年，元將張弘范兵突至，文天祥在五坡嶺被執(zhí)。 B．德祐元年，元軍進(jìn)逼愈急，皇上下詔號(hào)召天下起兵幫助朝廷抗敵，文天祥 “發(fā)郡中豪杰 ”響應(yīng)，有眾萬(wàn)人，并傾盡家財(cái)為軍費(fèi)，領(lǐng)兵入衛(wèi)?！蹦相l(xiāng)拜而死，年四十七。天祥臨刑 殊 ． 從容?！比华q不忍，遽麾之退。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之 ，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。至元十五年十二月，趨南嶺。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。 ”盡以家貲為軍費(fèi)。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。德 祐 初，江上報(bào)急，詔天下勤王。萬(wàn)里 素 ． 奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎 ?君其勉之。帝親拔為第一。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36分） （一） 文言文閱讀（ 19分） 文天祥 字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺(jué)地遵守，或者從不自覺(jué)到自覺(jué)地遵守。 B．深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上。 D．將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。 B．我們可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，使其更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活，讓大眾接受。 D．從國(guó)家的視角看，禮儀追求“向善”，它表現(xiàn)出善良的人性，表明與人為善的態(tài)度和善良寬容的心靈。 C．中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，帶有封建思想的印跡。 1．下列關(guān)于中國(guó)禮儀文化的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．中國(guó)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì) 的善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。同時(shí)，通過(guò)一些儀式和活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，對(duì)善良、和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價(jià)值觀念聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行科學(xué)闡釋?zhuān)瑥亩股鐣?huì)
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