【正文】 等”七道工序!建土樓通常安排在干燥少雨的冬季，正當(dāng)農(nóng)閑之時，人們可以大量參與工程，降低建筑費(fèi)用，在公共勞動中充分體現(xiàn)了客家文化的凝聚力。人們常說“金字塔、羅馬不是一天建成的!”。南靖縣列入世界文化遺產(chǎn)的福建土樓有——兩群兩樓：福建土樓名片——田螺坑土樓群、號稱最密集土樓群——河坑土樓群、最精美的圓樓懷遠(yuǎn)樓、最高的方樓和貴樓。聯(lián)合國教科文組織聞訊后派人員前來考察，認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)獨(dú)特，氣勢磅礴的福建土樓是世界建筑史的奇跡。回去后，貝克向里根總統(tǒng)做了專題報告，里根總統(tǒng)聽完報告后苦笑著搖搖頭，然后把報告慢慢點(diǎn)燃。當(dāng)?shù)竭_(dá)田螺坑時，只見下面五座大型的土樓。20世紀(jì)60年代，美國中央情報局通過衛(wèi)星照片發(fā)現(xiàn)中國福建南部600平方公里的范圍內(nèi)有一座座不明的建筑，呈巨型蘑菇狀，極可能是一個大得無法想象的核基地。可以說，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會歷史變遷的實(shí)物例證。南靖的福建土樓源遠(yuǎn)流長，是中國遠(yuǎn)古時期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。然而，據(jù)考古成果表明，以生土墻作為居民建筑的承重系統(tǒng)，并非南遷漢民或土著居民的發(fā)明和專利。長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。明末清初(公元17世紀(jì)40年代)，滿人入主中原，中原漢民不愿受壓迫，便南遷至此。公元1127年，金人入侵，北宋王朝滅亡，中原漢民隨宋室南遷。公元669年，為平息當(dāng)?shù)氐摹靶U獠嘯亂”，唐王朝派陳政、陳元光(開漳圣王)率中原府兵抵達(dá)漳州，部分軍隊(duì)駐扎在南靖境內(nèi)。南靖的福建土樓像一部記錄中原漢民南遷的特殊詞典，古老，神秘，悠遠(yuǎn)，深邃。土樓較多集中于書洋鎮(zhèn)。先后被授予“中國蘆柑之鄉(xiāng)”“中國麻竹之鄉(xiāng)”“中國蘭花之鄉(xiāng)”“中國香蕉之鄉(xiāng)”等。南靖地處福建省南部，全縣總面積1962平方公里，有海外華僑3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點(diǎn)的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入南靖縣。漳州歷史悠久，同樣的也傳承著五大精神，不知道大家是否耳聞?它們也從側(cè)面反映出漳州人的精神風(fēng)貌。更有后起之秀，翹楚者，就是龍海孚宮的【楊梅】啦。想不到龍眼掉到地上后竟然萌芽成樹，樹上結(jié)出的果子形似龍眼，人們就把這種果子叫做龍眼，而把龍眼干稱為為桂圓。龍眼得名于一個美麗的傳說——相傳在一個靠海的村子里住著一個叫桂圓的小伙子。所以品嘗荔枝最好是在清晨，剛剛采摘的荔枝味道。荔枝，顧名思義就是離枝。第三要看柚子的屁股，柚子的屁股要呈圓形，并且凹進(jìn)去的才是最好的柚子。蜜柚含有大量的維C，能降低血液中的膽固醇，是現(xiàn)代人追求健康的理想食物。早在清乾隆年間，它就被列為朝廷貢品。產(chǎn)品不僅遠(yuǎn)銷祖國的大江南北，而且還出口日本、韓國等。大小適中、皮薄、肉質(zhì)軟滑細(xì)膩，果肉無心、濃甜爽口、香氣濃郁等特點(diǎn)。它是薌城區(qū)的傳統(tǒng)名果，也是中國綠色食品和福建省名牌農(nóng)產(chǎn)品。應(yīng)季飄香的瓜果中，六種格外出名。抗戰(zhàn)勝利后，漳州八寶印泥還曾作為國家禮品，贈送給美國總統(tǒng)羅斯福。于是在制作藥膏的基礎(chǔ)上，研制成“八寶印泥”應(yīng)市，克服了歷代沿用以蜜敷朱、蓋章易脫落、不耐藏的缺陷。但因造價昂貴，問津者無幾。它是用珍珠、瑪瑙、珊瑚等八種珍貴材料精制而成。三寶就是【八寶印泥】了。因其外形成條索狀，使用時，切一薄片內(nèi)服或外敷，片刻見效，故稱“片仔癀”。后太醫(yī)出家，來到閩南漳州璞山寺當(dāng)和尚。二寶就是蜚聲中外的名貴中成藥【片仔癀】。水仙花除了有觀賞價值，在漳州人心里還有辟邪的作用。二者，俗稱“百葉水仙”。漳州水仙花的花期在春節(jié)前后，主要有兩個品種：一是 “金盞銀臺”。因有如此得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，漳州自然就出產(chǎn)了“三寶”。在政府大院里，有國家級文物保護(hù)單位、首批全國紅色旅游(紅色資訊 紅色景點(diǎn) 紅色游記 紅色線路)經(jīng)典景區(qū)【芝山紅樓】它是為紀(jì)念革命時期毛主席率領(lǐng)紅軍攻克漳州所建的紀(jì)念館。公園占地面積42畝，以綠化植物造景為主，鋪以喬灌花草，并點(diǎn)綴造型新穎的廊亭噴泉，風(fēng)格清新明快，是群眾晨練休閑及夏夜納涼的好去處。有人說：“您只要找到勝利路，也就找到了漳州的方向。{補(bǔ)充資料1——漳州的主干道——【勝利路】，一直以來是漳州城市最重要的中軸線?，F(xiàn)全市轄二區(qū)一市八縣，即薌城區(qū)、龍文區(qū)、龍海市、漳浦縣、云霄縣、詔安縣、東山縣、南靖縣、平和縣、長泰縣和華安縣，其中有四個縣靠山，四個縣靠海。地處福建省的南部，是閩南金三角的重要一角?！备＝暇竿翗菍?dǎo)游詞篇六各位團(tuán)友：【漳州】市是一個十分休閑的城市，大家難得來漳州一趟，就借用車上的時間，和大家分享一下漳州的概況。似此樓形世罕見，環(huán)球建苑出奇葩。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉庫，三樓為臥室!(一樓設(shè)為廚房是非?？茖W(xué)的做法：土樓均為土和木的結(jié)合，木材經(jīng)常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。離我們最近的這座是和昌樓，始建于元末明初(約1354年)，原為方樓，上個世紀(jì)30年代毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在看到的是1953年原址上重建的。位于左手邊的是瑞云樓，建于1936年，它坐落于五座土樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。四部樓梯意為四通八達(dá)。中間那座樓是—步云樓，建于清康熙年間(16621672年)，取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。這五幢土樓又附會于易經(jīng)八卦的陰陽理論，反映了中國傳統(tǒng)的神秘文化。史學(xué)家、地理學(xué)家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。3：5。田螺坑土樓群，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進(jìn)行布局，按照“金木水火土”五行相生次序(從最外的橢圓行開始順時針方向繞一圈到中間的方形為：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循環(huán)相生，生生不息之意)建造的一方四圓土樓，是建筑形體組合的經(jīng)典之作。據(jù)說玉皇大帝曾經(jīng)到此考察民間疾苦——土地公呈現(xiàn)午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯”!由三座圓樓，一座方樓，一座橢圓成的群體?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑土樓群，俗稱四菜一湯。村里的老人看他們兩個情投意合，于是撮合他們結(jié)為百年好合!小兩口從此生兒育女，繁衍后代，在田螺姑娘的幫助下，家業(yè)越來越興旺，并為后代建造土樓打下了基礎(chǔ)。蟒蛇最后被勇敢的三郎趕跑了，姑娘得救了!姑娘激動又含羞說：“我家住東面的船場鎮(zhèn)石門巖螺絲洞，探親途徑路過此地，今日遇險，幸得大哥相救。黃百三郎循聲而云，只見一條巨大的蟒蛇正向一位農(nóng)家姑娘逼去。2001年5月，田螺坑土樓群被列為第五批全國重點(diǎn)。五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉庫，三。田螺坑土樓群，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”。這時，從一塊山石旁傳來陣陣“救命啊!救命啊!”的呼叫聲。有一天，黃百三郎正在田間放養(yǎng)母鴨，突然，天空烏云密布，電閃雷鳴。母鴨吃了小田坑里的田螺，每天都會生下雙黃蛋。一是地形地貌說。} 田螺坑觀景臺到了。風(fēng)水先生說，這里的樹不能砍，才會人丁興旺。但是以前土樓的居民都是上山砍柴，用于生火煮飯。此處住著姓陳的村民。據(jù)說將有108彎等著體驗(yàn)，所以請大家注意安全。通過位于南靖縣書洋鎮(zhèn)的景區(qū)接待中心，即將前往的是田螺坑村。沿途我們還能看到南坑咖啡觀光園，內(nèi)種植有咖啡一萬多株。走在這條路上大家可以看到兩旁有許多蘭花圃，當(dāng)?shù)厝艘虻刂埔嗽谶@里種植許多蘭花和茶樹。靖城，是南靖縣原先的縣城所在地。各位游客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖土樓，常來看看!在這里，小林祝大家旅途愉快!福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇五南靖作為海峽西岸旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的重要組成部分，受到國內(nèi)外游客的廣泛關(guān)注，境內(nèi)名勝古跡眾多，素有“南靖二十名景”之稱，概括起來有八句話：“一花一木一南藥、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家廟、一巖一洞一藤條、一公一母老來俏、一上一下任逍遙、樹海龍?zhí)痘⒉?、兩樓兩群真奇妙?！?抓住土樓的構(gòu)造形象生動地介紹)好啦!現(xiàn)在請你們自由活動，請大家不要傷害這里的一草一木，請不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境，另外請大家注意安全。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。(運(yùn)用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。土樓是中國一種典型的的名居，有各種形狀散落在南靖土地上，就像一顆顆璀璨的明珠。今天我要帶大家游玩的目的是土樓。我們從認(rèn)識田螺坑土樓群開始，初步認(rèn)識了土樓人家，了解一些土樓文化，希望大家今后能夠來南靖參觀、考察，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與鉆研，為世界歷史文化的交流、保護(hù)發(fā)揮作用。當(dāng)您實(shí)地參觀了土樓后，是否會像一些游客一樣，對“山區(qū)民俗”“自然風(fēng)水”“窮土”等基本要素感興趣？土樓是一本翻讀不盡的書，田螺坑土樓群是其中極其重要的篇章。似此樓形世罕有，環(huán)球建苑一奇范。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。樓與樓之間，小道相連，旣相互獨(dú)立，又渾成一體。這些土樓是臺灣臺中、臺北等地黃氏伯三郎派下版察家族移民的祖盾或親族住宅，所映了這些黃氏家族的包括住宅文化在內(nèi)的以往物質(zhì)、精神文化成果的總和與特性。田螺坑土樓群的黃氏家族，自明初開基以后，就以土樓為家。田螺坑土樓群采用普通窮土墻窮墻，它是用無腐植質(zhì)的凈紅壤土，再配以細(xì)河沙或田底層泥或老墻泥復(fù)合發(fā)酵后的熟土。樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯，分別設(shè)在四個角落，底層除了四角的房間開一個窗，其余的都不開窗?？催^了圓樓，我們?nèi)タ纯捶綐前桑∵@叫步云樓，進(jìn)入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，從門廳到后廳堂是層層而上，步步高升，使我們一下子就想起它的名字一步云樓。此樓的結(jié)構(gòu)基本上與文昌樓相同，你們是否發(fā)現(xiàn)它和前者的差別？很明顯，這座樓的中廳，與大門廳并不對稱，而是偏于左側(cè)，也是出于風(fēng)水需要。站在文昌樓第三層朝上往外看，上面的土樓成層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄壯。所有圓土樓的屋頂都非常平緩，屋瓦是青瓦。房間大小一致，擺設(shè)幾乎一床、一桌、一衣橋。二層用作倉庫，對外也不開窗，對內(nèi)少開窗。房間的陽墻都顯放射狀，形成的房間象相桔那樣一辯維圍聚成一周，當(dāng)?shù)厝朔Q”斧頭間”。土樓的中心是露天大天井，房門和窗門都朝天井。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進(jìn)據(jù)子銀斷門巧中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴(yán)大門，我們看到這是由許多獨(dú)立的小家庭聚集起來的一個大家庭。阿格紐評價：”這是我所見到的最漂亮的與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑。春夏，未苗苗壯，梯田一片蔥翠。沿石徑而下，兩側(cè)是層層梯田。在石徑左側(cè)梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化：剛才在上面俯敏，5座土樓呈平面排列’而這里看過去’ 5座土樓呈一條斜線排列。我們暫且進(jìn)入田螺坑土樓群里面，就結(jié)構(gòu)特征等方面作一些了解，算是揭開神秘土樓文化的一點(diǎn)點(diǎn)面紗吧。它的奇特構(gòu)圖，它的深逮的文化藝術(shù)氣質(zhì)，或者說作為一種巧奪天工的人文景觀，已使人們超越單純建筑物的一面，而以巨大的熱情關(guān)注土樓的歷史文化。如此美妙絕倫的土樓組合，怪不得某西方國家會把田螺坑土樓群誤認(rèn)為是中國南方核基地！像田螺坑土樓群這樣奇特的民居是建筑藝術(shù)的瑰寶，它以獨(dú)特的風(fēng)格和博大內(nèi)涵，引起國內(nèi)外傳媒和學(xué)術(shù)文化界的`廣泛興趣。其中文昌樓因建造時受地形限制，因地制宜，建成了橢圓形樓，這是南靖唯一一座橢圓形樓。”他撰寫的論文《奇中之奇—田螺坑土樓建筑群》在國際掩土大會上宣讀。”這是日本建筑學(xué)家茂木計(jì)一郎等人首次看到土樓時的描寫。站在這兒往下看，由螺坑土樓群的4座圓樓從4個角落拔地而起，一座方樓資立其中，5座土樓恰似一朵梅花綜放在大地上。在基地穴位的選擇上，遵循中國的”風(fēng)水”建筑規(guī)劃理論，講究因地適宜。安德烈則稱田螺坑土樓群是“世界上獨(dú)一無二、神話般的山區(qū)建筑模式。安德烈就率國際土建調(diào)査運(yùn)用中心的四名外國專家，慕名前往永定縣、南靖縣考查土樓?！八牟艘粶碧锫菘油翗侨簾o論是中國人還是外國人，第一回來到田螺坑土樓群觀景臺，無不為之驚律。土樓被譽(yù)為”東方文明的一顆瑤復(fù)明珠”、”中國古建筑的奇蔭”，正申請列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的田螺坑土樓群導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。在打造“南靖故里”土樓品牌時，準(zhǔn)確抓住市場定位，做好民俗和生態(tài)村落的配合，解決好道路交通，打響品牌宣傳，南靖土樓游的繁榮是指日可待的。一些鄉(xiāng)村旅游目的地早衰現(xiàn)象正向鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展敲響了警鐘。農(nóng)村城鎮(zhèn)化是不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，強(qiáng)勢的都市文化占據(jù)上風(fēng)，誘惑著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化。一方面，開發(fā)土樓資源不僅讓都市人親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)城鄉(xiāng)居民間的交流，消除城鄉(xiāng)文化間的隔閡，而且積極地利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，開發(fā)“農(nóng)”、“旅”結(jié)合的特色旅游，增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)崗位，服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，提高農(nóng)戶收入，發(fā)揮旅游扶貧的功能，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)合找到一個契合點(diǎn)。廣泛開展形式多樣的生態(tài)環(huán)保理念教育和生態(tài)保護(hù)科普教育，加強(qiáng)各景區(qū)的科學(xué)規(guī)劃。加快南靖土樓旅游品牌的樹立，旅游知名度和經(jīng)濟(jì)效益的提高。，提高管理水平旅游部門要精心組織策劃好南靖土樓旅游的品牌形象，廣告用語、宣傳畫冊、精心編制好旅游地圖、借助網(wǎng)絡(luò)資源瞄準(zhǔn)國際國內(nèi)的主要客源市場。（3）開發(fā)一種能讓旅客自己動手制作的土樓模型建筑。如：（1）在旅游過程中除了能讓游客看到土樓外，還可加入看木偶戲、品高山茶、吃農(nóng)家飯等，使游客親身體會土樓生活的輕松與愜意，同時還能有效地延長游客在南靖的停留時間，增加其消費(fèi)。南靖縣可以與社會上影響力較大的旅行社合作，聯(lián)合推出具有特色、可以滿足不同消費(fèi)層次旅游者需要的精品土樓旅游線路。很多同學(xué)都提到，土樓的內(nèi)部構(gòu)造是一樣的，有些失望。從這次的實(shí)踐周來看，土樓旅游線主要是走路。土樓目前吸引力，潛在開發(fā)點(diǎn)，未來發(fā)展目標(biāo)。因此對于這類游客，旅行社可以從土樓的特色，之最，紀(jì)念品入手進(jìn)行營銷。（2）非專業(yè)人士主要劃分點(diǎn)就是國內(nèi)客和國外客。美術(shù)人士可以從藝術(shù)的角度來研究土樓。國內(nèi)的建筑人士可能更了解中國各地的文化，進(jìn)而更明白各地的建筑特色，更好進(jìn)行研究。首先土樓的建筑之謎是不容置