【正文】 。但如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得我們深思。要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。現(xiàn)場搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險為夷。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。預(yù)測三 時代一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點(diǎn)、暴力、性和巨額獎金”等內(nèi)容。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡單照搬或復(fù)制外國的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節(jié)目。從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國家文化實力的需要?！吨袊娫~大會》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因。從中，我們能得到一些什么啟示呢？請聯(lián)系社會現(xiàn)實，選擇一個觀點(diǎn)寫一篇文章。從本質(zhì)上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。預(yù)測二 文化泱泱中華，上下五千年，我們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個時代性問題。就政府部門而言：其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度； 其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；其三，公安機(jī)關(guān)介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。（二）“為什么”分析是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭； 其三，部分國民素質(zhì)不高，自私使然。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單祭起“國民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。（一）“是什么”分析分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。有人據(jù)此斷言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。（60分）共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。閱讀下面的材料。十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗（共同的風(fēng)景）/你也是一道風(fēng)景（欣賞你）第四篇：2017高考作文押題2017年備戰(zhàn)高考，十大熱點(diǎn)時事補(bǔ)起來預(yù)測一 共享單車共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產(chǎn)類法律問題。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。十五、紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化等。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。十四、隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。做任何事必須把誠信放在首位，只有誠信才能使人與人之間有正常的交往，才能有力地推動社會主義精神文明建設(shè)，使人類永恒的主題得以進(jìn)步，才能使我們更好的建設(shè)美好的和諧社會。這種人只靠那虛假的成績將來何以建設(shè)祖國？成績很重要，但是成績不足可以通過努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。在學(xué)習(xí)的過程中我們肯定會遇到很多問題和困難，這就更需要我們實事求是、知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果說成績是我們?yōu)樽约旱膶矶逊e的磚瓦，而誠信就是整座房屋的脊梁。誠信才能獲得真正的成績。在這個多元化的社會里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠信是同學(xué)之間、師生之間良好互動關(guān)系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學(xué)間的競爭與合作關(guān)系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。正因為海爾集團(tuán)信守諾言，才使他們的產(chǎn)品暢銷全國。一次在生產(chǎn)冰箱時，出現(xiàn)了質(zhì)量問題。“誠信”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。孔子云，人而無信不知其可也。什么是誠信？誠，即真誠、真實；信，即守信、有信譽(yù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。這引起了家長的反對，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。十三、一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的班里的28名學(xué)生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客?！崩先藢捨康脑捳Z不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時代的道德價值觀念。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡恕５降?天,將要簽合同時,卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。寫作指導(dǎo)我們誰沒有錯過自己人生中的幾株臘蘭呢？我們總是盲目地拔掉那些還沒有來得及開花的野草，沒有給予它們開花結(jié)果證明它們自己價值的時間，使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價值萬元。初春時，草芽健康成長，朋友發(fā)覺它像野蘭。十一、有一個人要去遠(yuǎn)方旅行，把庭院交給他的朋友留守。思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。思路一：從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來看，可以立意：做最初的自己、回到本來的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財富、權(quán)勢的時候，就已經(jīng)不是自己了。十、當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：瓷器：如果沒有了保護(hù)??廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??店員：交流、溝通??買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄??二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整 4 起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意?！緲?gòu)思指津】本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了?！窘馕觥竣佟霸炷槨辈蝗纭靶扌摹雹谛扌慕K能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的?！鳖佒禃r代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。七、近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影?？蓮囊韵陆嵌攘⒁狻Ｓ嗯砟甑淖龇ㄒl(fā)了你哪些思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2010年，他宣布將其名下的80余億資產(chǎn)放入“余彭年慈善基金會”，用于資助教育、醫(yī)療等公益事業(yè)。“兒子強(qiáng)于我，留錢做什么？兒子弱于我，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪?！?可以從以下角度立意：人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實；保持天性，快樂充實；全面看待事物；別用自己的長處看待他人的短處。戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰？”富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方。這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。五、一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。網(wǎng)紅成名原因的不同，勢必帶來網(wǎng)紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實學(xué)，遠(yuǎn)離投機(jī)取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。互聯(lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實令人深思?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實學(xué)可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功。另外，網(wǎng)紅還具有小眾化的特點(diǎn)，在某些領(lǐng)域、圈子內(nèi)是網(wǎng)紅，在其外則不為人所知。網(wǎng)絡(luò)推手成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人與第二類相對，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經(jīng)意間的某一行為被網(wǎng)友通過照片或者視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，因為他們的身份與其表現(xiàn)同社會的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網(wǎng)民的注意。他們的行為帶有很強(qiáng)的目的性，包含一定的商業(yè)目的，與明星的炒作本質(zhì)上并沒有區(qū)別，都是為了引起大家的注意。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而走紅。他們通過把自己的作品上傳到個人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸 2 引人氣，由于他們在藝術(shù)上不同于主流的獨(dú)特的品味，能逐漸積累起來不錯的人氣，從而擁有固定的粉絲群。這類網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。審題立意“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； ，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；，進(jìn)步請從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；，由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識。請結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。人們自覺得近乎條件反射?！边@是世界通行的交通規(guī)則。中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。殊不知，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)、市場的盲目性。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識。在這么一個發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不是一成不變的。規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識，便阻礙了發(fā)展；第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對國家如此，對個人、團(tuán)體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合?！~燮 請結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。——羅丹創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。命題范例（一）閱讀下面的文字，按要求作文。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。泱泱中華，上下五千年，我們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個時代性問題。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。二、傳 承傳承，是“傳遞，承接”的意思。用心做一件事情，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)