【正文】 擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力?！顿Y政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案，是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。另網(wǎng)上答案：《天朝田畝制度》是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，確立了平均分配土地的方案，最能反映太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。評(píng)價(jià):它是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義（具有資本主義色彩）的方案，這反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)尋求出路的一種努力。在外交上，主張同外國(guó)平等交往、自由通商，“與 番人并雄”,但嚴(yán)禁鴉片輸入。在經(jīng)濟(jì)上，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)雇工”，對(duì)窮人“宜令作工，以受所值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開(kāi)始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制了。而且，該方案中的平分土地方案即使在太平天國(guó)占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸行動(dòng)。它所描繪的理想大國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。評(píng)價(jià)：從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。《天朝田畝制度》及《資政新篇》的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》 主要內(nèi)容：它實(shí)際上是一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，確立了平均分配土地的方案，即根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，將土地按畝產(chǎn)高低劃分為9等，好壞搭配，按人口平均分配。資本——帝國(guó)主義入侵中國(guó)的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)表現(xiàn)：軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪，文化滲透評(píng)價(jià)：造成近代中國(guó)歷史日益貧窮的根源；客觀上推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；客觀上的作用是次要的從屬的；帝國(guó)主義只是充當(dāng)了歷史不自覺(jué)的工具。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。？和平共處五項(xiàng)原則的提出?！耙淮蠖保ㄒ?guī)模大，公有化程度高）28.“三面紅旗”是指繼續(xù)堅(jiān)持總路線，“大躍進(jìn)”，“人民公社”。，陳云提出“三個(gè)主題，三個(gè)補(bǔ)充”的思想。在中共中央書(shū)記處會(huì)議上，毛澤東提出的關(guān)于實(shí)行馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合。我過(guò)基本上完成三大改造，基本上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義制度。（七屆二中全會(huì)決議后），國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)成分 ，獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)?！吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。，規(guī)定了黨在全面勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義上社會(huì)的發(fā)展方向。（蔣介石）、宋（宋子文）、孔（孔祥熙）、陳（陳果夫、陳立夫）、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。、粟裕大軍發(fā)展蘇魯豫皖解放區(qū)——1947年8月開(kāi)始?！?947年6月30日夜開(kāi)始?！峨p十協(xié)定》中沒(méi)有達(dá)成協(xié)議？人民軍隊(duì)和解放區(qū)的合法地位問(wèn)題未達(dá)成協(xié)議。 ，8月25日，中共中央在對(duì)時(shí)局的宣言中明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。：反對(duì)主觀主義。23.“馬克思主義中國(guó)化”是1938年毛澤東在延安舉行的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出的。20.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》全面體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于根據(jù)土地建設(shè)的基本方針。“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”三大方針。、戰(zhàn)略相持階段、戰(zhàn)略反攻階段三個(gè)階段。，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)協(xié)議和一致抗日》通電，第一次I公開(kāi)公開(kāi)把蔣介石作為聯(lián)合對(duì)象。“東方會(huì)議”宣示了八條《對(duì)華政策綱要》。《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的問(wèn)題。：周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥?！皹寳U子里出政權(quán)”是在哪次會(huì)議中提出？八七會(huì)議 《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》提出來(lái)的《星星之火，可以燎原》提出的。1太平天國(guó)組織的基層組織叫“兩”1先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)的發(fā)展資本主義的方案是《資政新篇》1太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是天京事變1太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是被湘軍攻破的1太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民起義最高峰洋務(wù)運(yùn)動(dòng) The western affairs movement所謂清朝的“四大中興名臣”有：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是：中體西用（或中學(xué)為體，西學(xué)為用）或以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)高強(qiáng)之術(shù)洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是由哪個(gè)思想家在哪本書(shū)中提出來(lái)的？馮桂芬《校邠廬抗議》興辦近代軍事工業(yè)的口號(hào)是“自強(qiáng)”創(chuàng)辦民用工業(yè)的口號(hào)是“求富”洋務(wù)派創(chuàng)辦的中國(guó)近代的“四大水師”： 北洋水師、南洋水師、福建水師、廣東水師被譽(yù)為中國(guó)近代海軍的搖籃是馬尾船政學(xué)堂京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂（維新派創(chuàng)辦京師大學(xué)堂）維新派創(chuàng)設(shè)的學(xué)堂最著名的有：康有為的廣州萬(wàn)木草堂 梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂1維新派和守舊派的論戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒1“百日維新”持續(xù)了多少天？ 103天1戊戌六君子：譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康光仁1辛亥革命 The 1911 Revoltion1陳天華有哪些著作?《猛回頭》、《警示鐘》1自稱“革命軍中馬前卒”的是？鄒容《革命軍》1中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨是中國(guó)同盟會(huì)1中國(guó)同盟會(huì)的綱領(lǐng)：“三民主義”（民族主義、民權(quán)主義、民生主義）1民國(guó)元年指的是哪一年？ 1912年中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典 是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是由誰(shuí)發(fā)起的？蔡鍔（護(hù)法運(yùn)動(dòng)是由孫中山發(fā)起的）什么事件標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)？ “護(hù)法運(yùn)動(dòng)”的失敗辛亥革命失敗的根本原因：在當(dāng)時(shí)資本主義的建國(guó)方案是行不通的經(jīng)濟(jì)危機(jī) Economic Crisis所謂的“三座大山”是指外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)封建主義、官僚資本主義資產(chǎn)階級(jí)的方案之所以行不通是由當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的地主階級(jí)與實(shí)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案行不通的原因：違背中國(guó)人民的根本利益 The New Culture Movement ：民主（Democracy）和科學(xué)（Science）4.《我的馬克思主義觀》是中國(guó)第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章 ？ 《我的馬克思主義觀》的發(fā)表？五四運(yùn)動(dòng)“……有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰”中提到的三本書(shū)指的是： 《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》 10.《共產(chǎn)黨》（月刊）的創(chuàng)辦標(biāo)志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國(guó)大地上樹(shù)立起來(lái)了。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出同西方國(guó)家進(jìn)行商戰(zhàn)。臺(tái)灣人民抗擊日本侵略的是哪個(gè)部隊(duì)？哪個(gè)首領(lǐng)？劉永福帶領(lǐng)的黑旗軍當(dāng)年旅順和大連是誰(shuí)的勢(shì)力范圍？俄國(guó)帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀，其原因何在？ ：中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)； 。近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：，求得民族獨(dú)立和人民解放； 。為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近現(xiàn)代史的起點(diǎn)？ 。工業(yè)革命 The Industrial Revolution中國(guó)近現(xiàn)代史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。世界上第一個(gè)資本主義國(guó)家是荷蘭。金沖及等《辛亥革命史稿》，上海人民出版社。廖一中等《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史》，人民出版社。陳書(shū)麟《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》，海洋出版社。蔣孟引《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，三聯(lián)。茅海建《天朝的崩潰》，三聯(lián)。特里爾：《毛澤東傳》第十章 改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期胡福明：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》于光遠(yuǎn)：《1978：我親歷的那次歷史大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)的臺(tái)前幕后》鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立周年大會(huì)上的講話》中國(guó)近代通史與專題史胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》 蔣廷黻《中國(guó)近代史》范文瀾《中國(guó)近代史》林增平《中國(guó)近代史》李侃等主編《中國(guó)近代史》(中華書(shū)局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版)[美]費(fèi)正清主編《劍橋中國(guó)晚清史(18001911)》徐中約《中國(guó)近代史》(The Rise of Modern China), 紐約牛津大學(xué)1970年版 陳旭麓主編《近代中國(guó)八十年》，上海人民出版社。中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題號(hào)》林語(yǔ)堂：《吾國(guó)吾民》梁漱溟：《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)田中義一：《田中奏折》戴季陶：《日本論：了解日本的文化讀本》毛澤東：《論持久戰(zhàn)》本尼迪克特：《菊與刀：日本文化的類型》東史郎：《東史郎日記》郭沫若：《甲申三百年祭》第七章 為新中國(guó)而奮斗全