【正文】 ，對于我們探索科學的，可操作的中學生品德評價方式具有指導性的意義，對于檢驗學校的德育工作，提高學校的德育工作水平，具有十分重要的作用。這種靈活多樣的評價方式，諸如：一個滿意的微笑、投以信任的目光、親切的手勢、幽默的回答，都能反映出教師對學生的言行、人格、價值的態(tài)度，這種評價方式運用得當，其效果有時也不亞于一次常規(guī)性評價。除了常規(guī)性評價、階段性評價之外，還要注意隨機性評價。此外，教師要根據品德評價結果制定出改進德育工作的可行性方案和計劃，及時調整教育內容和手段。形成性評價與終結性評價的根本區(qū)別在于“不是為了證明，而是為了改進”。品德評價作為一個德育的過程而言，在處理形成性評價和終結性評價的關系時，更應注重形成性評價；就中學生品德形成的不穩(wěn)定性，整個中學階段只是學生品德形成過程的一個階段而言，中學生品德評價也難以對學生做什么結論。這就要求中學生品德評價要注重過程的變化，及時診斷、反饋和調整，以利于學生品德形成過程中每個環(huán)節(jié)的順利轉化，符合學生品德形成和發(fā)展的規(guī)律。學生品德形成和發(fā)展是一個承前啟后的矛盾運動轉化的過程，是由量變逐步發(fā)展到質變的過程，在未達到質變之前的量變本身也在不斷變化發(fā)展。終結性評價主要是一種達到度的評價和一種概括性的評價，不如形成性評價那樣有針對性，那樣吸引學生對自己日常品德形象的關注。由于評價間隔時間較長，學生較多，班主任很難記住每個學生的具體細節(jié)，往往只能進行比較籠統(tǒng)的評價，造成許多的雷同；或者為一時一事所影響，造成評價的偏頗。對學生在日常學習生活中發(fā)生的問題不能及時診斷，及時調整教育，失去了許多很好的教育發(fā)展時機。在中學生品德評價中，實施終結性評價有其特定的作用。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是缺少品德評價的科學性、可操作性研究；缺少管理保證機制，沒有過程評價的明確要求和制度保障。學生自評多為走過場，既沒有事先組織標準討論，也沒有如何正確評價的指導。過去的中學生品德評價，一般都是每學期結束時由班主任老師對學生進行評價，打個等級、寫個評語就一評了之了。一般在期末或年末定期進行的，了解學生品德發(fā)展目標達成度的、具有結論性質的評價稱為終結性評價。三、形成性評價和終結性評價在德育過程中進行的，對學生品德形成和發(fā)展過程中的積極因素或消極因素的一種診斷性評價稱為形成性評價。只有抓住特色進行評價，才是更深刻、更準確的評價。在堅持德育的根本目的的前提下，具體評價標準應該落在學生的最近發(fā)展區(qū)內。要解決好社會的外部要求與學生的內在需要的結合，即引導性和可接受性的有機結合，可借鑒維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的理論。學生對劃一的、針對性不強的評價不感興趣。但是由于個人的天賦、后天環(huán)境的影響，每個人的積極發(fā)展需要又有各自不同的特點；每個學生也都有自己的潛能，但每個人的潛能發(fā)展方向可能是不同的，并且這些潛能由于個人后天條件的差異，開發(fā)的情況也有很大的不同。對優(yōu)等生、中等生、后進生要區(qū)別對待，根據其原有條件和各自特長，幫助他們制定相應的近期、中期、遠期發(fā)展目標，讓每一個學生都能得到鼓勵和幫助，從而激發(fā)起每個學生的上進心，使每個學生都能在其原有的基礎上發(fā)揮出最大潛能，實現(xiàn)德性的發(fā)展。學生“自我形象設計”和“自我修養(yǎng)規(guī)劃”應當被提倡，進而成為品德評價的一個起始環(huán)節(jié)。這種只重共性、千篇一律的做法貌似公正，實際上不夠合理，容易挫傷學生的積極性，不利于促進學生在不同基礎上不斷進步，不利于學生個性特長的充分發(fā)展。由于社會需求的多樣性和個體發(fā)展的差異性，學生品德評價應當既要有求同性又要有求異性，在根本標準基礎上的具體評價標準應當多樣化，才能做到充分考慮學生個體差異，保證公平合理。在中學生品德評價中正確處理好個性化與規(guī)范化的關系，應當是既要發(fā)展個性，又要規(guī)范操作。在素質教育以德育為核心逐步成為共識的今天，促進學生個性發(fā)展也成為素質教育對德育的根本要求。素質教育的基本特征是：面向全體學生，促進學生基本素質的全面發(fā)展，使學生主動、生動、活潑地發(fā)展。面對挑戰(zhàn)，鄧小平同志提出了“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的主張，為我國教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，揭開了中國教育大變革的序幕。教育要為二十一世紀培養(yǎng)未來的人才，傳統(tǒng)的模式已不能適應教育發(fā)展的需要。德育工作要有實效，必須考慮學生思想、認知的實際，變劃一的標準為個性化的目標，讓品德評價成為塑造學生現(xiàn)代化人格、品格的有效途徑。這是學生身心發(fā)展特殊期的內因與時代發(fā)展多元化的強刺激相互作用的結果。如今的學生，思維活躍程度遠遠出乎老師的意料，個性自主化傾向非常鮮明。再次，教育行政部門希望通過規(guī)范化操作來保證品德評價體系的實施，也帶來評價模式的劃一。其次，社會對德育和對德育評價的導向性期望甚高，希望通過德育及其品德評價把握人才成長的方向，培養(yǎng)社會需要的人才?！对娊洝分械摹百硪乖诠?、賈誼的“國而忘家，公而忘私”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”無不顯示出強烈的以天下為己任的獻身精神。這種只重社會要求、標準操作的規(guī)范化評價來源于古老的傳統(tǒng)和對品德評價的片面理解。個性化評價就是依據個體的獨特性，確立評價標準，促進其發(fā)展自身存在的社會價值的評價。二、個性化評價和規(guī)范化評價個性是個體擁有的獨特性。要使品德評價，不是因為好與差，而是因為學生都各自具有了屬于自己的內涵，才分出了“他”或“她”。評價中要以激勵為原則，明確評價的目的是幫助學生學會評價自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己；明確評價的出發(fā)點是找優(yōu)點、找學生的生長點；明確評價的主要方式是鼓勵和表揚；堅持評價標準以個體為主，在個體原有基礎上引導提高；堅持以學生自評為主，把學生的自我評價視作評價的重要環(huán)節(jié)，幫助學生在成功與失敗時都能正確評價自己。所以，對學生的學業(yè)成績和品德行為的評價上，應該以人為本，以發(fā)現(xiàn)學生的德行價值，發(fā)揮學生的道德潛能，發(fā)展學生的個性品德為前提，同時，關注學生良好品德在學習上的遷移表現(xiàn)。評價中要正確處理好“人本”與“績本”的關系，以人為本，體現(xiàn)全面發(fā)展原則和個性化發(fā)展原則。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿，人的發(fā)展應當是全面的發(fā)展、整體的發(fā)展和個性化的發(fā)展。應用“人本主義”理論指導素質教育中的品德評價，其意義在于：要求評價不能“以偏蓋全”、“掛一漏萬”，而要堅持全面性原則、激勵性原則和個性化原則。黨中央、國務院召開的全國第三次教育工作會議指出，中國面向二十一世紀的教育，是素質教育。我國改革開放背景下興起的教育人本論，是以辨證唯物主義為指導的、融我國儒家“人本”教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方“人本主義”教育理論于一體的教育思潮。2.“人本主義”對評價的意義。長期的“績本”評價，使少數(shù)成績好的學生產生了可怕的優(yōu)越感，滋長了驕傲自滿的情緒，不能正確地看待和評價自己；而那些學習上有困難的學生，由于得不到公正全面的評價，陷入更加困難的境地，無法發(fā)現(xiàn)自己、激勵自己，失去了他們成長發(fā)展過程中必不可少的因素。那些與社會存在相悖、與社會要求格格不入的人，再好的成績也不能成為真正的人才，甚至可能成為社會的隱患。只重成績的評價不符合社會對人才的要求?！皯嚱逃币苑謹?shù)作為衡量學生的唯一標準，可謂是“萬般皆下品，惟有分數(shù)真”。事實上，成績好的學生，并不一定思