【正文】 的”，知識(shí)廉價(jià)、醫(yī)療技術(shù)工作低人一等的不正常心態(tài)，這種心態(tài)在醫(yī)務(wù)人員中有一定的市場(chǎng)。至于接受請(qǐng)客吃飯，收點(diǎn)土特產(chǎn)則已經(jīng)不當(dāng)一回事了。有的醫(yī)生道德素質(zhì)較差，暗示甚至索要好處。（2）為醫(yī)不廉，收受好處。有的護(hù)理人員不能做到愛(ài)崗盡責(zé)，對(duì)患者感情冷漠，態(tài)度粗暴，甚至動(dòng)不動(dòng)以訓(xùn)斥的口氣對(duì)待患者和家屬。醫(yī)術(shù)不精、責(zé)任心不強(qiáng)。這些問(wèn)題都屬于醫(yī)德問(wèn)題，雖是少數(shù)人的事，但其影響不可低估，它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象。但是因受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者政治學(xué)習(xí)有些放松，為人民服務(wù)的思想觀念有些淡薄，在行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤區(qū)，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會(huì)效益，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)患者檢查不仔細(xì)，診療不認(rèn)真，不按規(guī)章制度辦事，缺乏責(zé)任心。它能激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員為解除患者病痛而積極思考，刻苦鉆研和忘我勞動(dòng)，使醫(yī)療衛(wèi)生工作更好地為人民服務(wù)。這說(shuō)明古人在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才中對(duì)醫(yī)德的注重。論醫(yī)》中指出：“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”。醫(yī)德對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才來(lái)說(shuō)，也是重要因素?！彼⒓瓷鲜中g(shù)臺(tái)，這樣，經(jīng)過(guò)努力，終于使這個(gè)工人存活了四個(gè)手指，病人和工廠都感激萬(wàn)分。模范軍醫(yī)呂士才，有一次遇到一位因工傷斷了手指的急診病人。醫(yī)務(wù)人員在提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時(shí)，還必須具有社會(huì)主義醫(yī)德和精神文明。醫(yī)療衛(wèi)生工作是人類精神文明的一項(xiàng)重要標(biāo)志，它包括醫(yī)學(xué)科學(xué)的建設(shè)和醫(yī)學(xué)倫理思想的建設(shè)兩個(gè)方面，都是不可缺少、不可分割的。所謂主觀性則指任何一種客觀存在的醫(yī)德規(guī)范只有變成主觀內(nèi)在的命令、良心，才能見(jiàn)諸于主體的行動(dòng)。醫(yī)德具有客觀性，這是因?yàn)獒t(yī)德意識(shí)、醫(yī)德規(guī)范的內(nèi)容是對(duì)客觀存在的醫(yī)德關(guān)系、醫(yī)德行為的反映和概括，醫(yī)德發(fā)展也有它自身的規(guī)律性，醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不是主觀任意制定的，而是以人類整體的健康利益為尺度，這就是醫(yī)德的客觀性。因此，醫(yī)德是繼承性和時(shí)代性的統(tǒng)一。醫(yī)德是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它的體系結(jié)構(gòu)、理論內(nèi)容等，是在歷史發(fā)展中不斷變化的活體。今天的醫(yī)德總是在不同程度上包含了歷史發(fā)展各個(gè)時(shí)期的醫(yī)德內(nèi)容，具有歷史繼承性。醫(yī)德是歷代醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)務(wù)工作實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐漸累積而就的，也可以說(shuō)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸積淀生成的。而不同時(shí)代的具體醫(yī)德觀又受到社會(huì)不同階級(jí)的影響，而具有階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，不同社會(huì)形態(tài)之中的醫(yī)德，不可避免地要打上階級(jí)的烙印，特別是該社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)道德，更對(duì)醫(yī)德產(chǎn)生著重要影響，而具有階級(jí)性。它要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以治療人的疾病、恢復(fù)人的健康為目的，行醫(yī)治病要一視同仁。疾病對(duì)人類的危害是不分階級(jí)的，醫(yī)學(xué)科學(xué)成果的運(yùn)用也是不分階級(jí)的。醫(yī)德，從根本上說(shuō)，它不是一種階級(jí)醫(yī)德，而是一種職業(yè)道德。從職能和作用上說(shuō)，它不僅是做人的規(guī)矩，也是維持社會(huì)和諧與穩(wěn)定、維護(hù)人類健康共同利益的工具。從特征上說(shuō)，醫(yī)德不僅是他律，而且更重要的是自律，是主觀自律與客觀自律的統(tǒng)一。同時(shí)，它也置身于政治、法律、科技等社會(huì)文化的大網(wǎng)絡(luò)之中，也受文化諸因素的影響。從本質(zhì)上說(shuō)，醫(yī)德是人們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的一種社會(huì)現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)，醫(yī)德是一種職業(yè)道德。中外醫(yī)學(xué)史上的一些著名的醫(yī)學(xué)家不但留有一系列的醫(yī)著，還寫下了千占流芳的醫(yī)德名言，像古希臘的《希波克拉底誓言》、中國(guó)唐代孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》等等，都對(duì)醫(yī)生的道德行為規(guī)范作過(guò)大量的闡述。第三篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)崗前教育培訓(xùn)材料醫(yī)德醫(yī)風(fēng)崗前教育培訓(xùn)材料一、醫(yī)德的概述及基本特征有人類以來(lái)，疾病就與人類相伴相隨。只有這樣，一個(gè)醫(yī)護(hù)人員才會(huì)不辱人民給予的重托。醫(yī)院內(nèi)部也出現(xiàn)了許多勇于奉獻(xiàn)、勇于犧牲、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的先進(jìn)人物，例如多次拒收患者紅包的朱書儉、薛鐵栓、李蘭濤、鄭小剛、丁玉召等，捐資助學(xué)樂(lè)于助人的于娟等，都是我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)些的榜樣。作為一名醫(yī)務(wù)人員，一定要有奉獻(xiàn)精神，我們的價(jià)值也在于奉獻(xiàn)。不講生硬唐突語(yǔ)、不講諷刺挖苦語(yǔ)、不講損害患者人格語(yǔ)、不講傷害患者自尊語(yǔ)、不講庸俗口頭語(yǔ)、不講欺騙糊弄語(yǔ)，例如：不知道、不清楚、不是我負(fù)責(zé)、不行、我不管這事兒、我沒(méi)辦法等語(yǔ)言。樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益。），依照刑法第一百六十三條的規(guī)定，以非國(guó)家工作人員受賄罪定罪處罰。醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的非國(guó)家工作人員，有前款行為，數(shù)額較大的，依照刑法第一百六十三條的規(guī)定，以非國(guó)家工作人員受賄罪定罪處罰。、儀器檢查、化驗(yàn)檢查及其他醫(yī)學(xué)檢查等開單提成；，內(nèi)部科室取消與醫(yī)務(wù)人員收入分配直接掛鉤的經(jīng)濟(jì)承包辦法，不準(zhǔn)設(shè)立小金庫(kù)；“紅包”、物 品和宴請(qǐng)；、藥品、試劑等生產(chǎn)、銷售企業(yè)或人 員以各種名義、形式給予的回扣、提成和其他不正當(dāng)利益；、治療或購(gòu)買藥品、醫(yī)療器械等收取回扣或提成；，自立、分解項(xiàng)目收費(fèi)或提高標(biāo)準(zhǔn)加收費(fèi)用；，對(duì)中標(biāo)藥品必須按合同采購(gòu)，合理使用；，或生產(chǎn)、銷售、使用無(wú)生產(chǎn)批準(zhǔn)文號(hào)的自制藥品與制劑。）這些人將會(huì)為自己的行為付出沉重的代價(jià)。陜西省富平縣婦幼保健院醫(yī)生賣嬰案中的婦產(chǎn)科副主任張淑俠，道德淪喪，為了一己之私，拐賣新生兒，共涉及26起。被分別判處有期徒刑14年和9年。事例：江省人民醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科主任邱紀(jì)方，收受藥品供應(yīng)商財(cái)物共計(jì)25萬(wàn)余元判處被告人邱紀(jì)方有期徒刑5年6個(gè)月，并沒(méi)收其違法所得人民幣250978元。利用開處方的職務(wù) yanchike便利收受賄賂的，該醫(yī)務(wù)人員不論其身份是否為國(guó)家工作人員，一律以非國(guó)家工作人員受賄罪定罪。（原文）涉及醫(yī)務(wù)人員的犯罪一般有以下幾種：在藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)用衛(wèi)生材料等醫(yī)藥產(chǎn)品采購(gòu)活動(dòng)中，國(guó)家工作人員收受賄賂的，構(gòu)成受賄罪。自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)規(guī)章和紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行所在醫(yī)療機(jī)構(gòu)各項(xiàng)制度規(guī)定。二、遵守法紀(jì)，依法執(zhí)業(yè)。見(jiàn)著對(duì)方因疾病而苦惱，就要象自己有病一樣體貼他，從內(nèi)心對(duì)病人有同情感，不要躲避艱險(xiǎn)，無(wú)論是白天還是黑夜，寒冷或暑熱，饑渴或疲勞，要一心一意地去救治他，不要裝模做樣，心里另有想法，嘴里借故推托。（原文）“大醫(yī)精誠(chéng)”的理念是出自：唐代孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷論“大醫(yī)精誠(chéng)”：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍 媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命，見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。堅(jiān)持救死扶傷、防病治病的宗旨，發(fā)揚(yáng)大醫(yī)精誠(chéng)理念和人道主義精神，以病人為中心，全心全意為人民健康服務(wù)。病人利益無(wú)小事，“病人的需求，就是我們工作的要求”。尊重患者，關(guān)愛(ài)生命以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，早在黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》簡(jiǎn)稱《決定》提出的一個(gè)新要求。樹立良好的社會(huì)主義醫(yī)德風(fēng)尚，對(duì)于促進(jìn)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高醫(yī)療質(zhì)量，技術(shù)上精益求精，起著重要的作用。四、樹立高尚的醫(yī)德理想在今天，這些