坦然面對(duì)人生雜文隨筆-文庫(kù)吧資料
2024-10-13 11:14本頁(yè)面
【正文】 的口號(hào)真的成了一句空蕩蕩的口號(hào)。擠公交地鐵的“上班族”“上班族”——一個(gè)我還不怎么熟悉的名詞，在我第一天乘上148路公交去研究院的時(shí)候，對(duì)它有了一個(gè)形象的體會(huì)。2011年7月6日，我們?nèi)齻€(gè)都被錄取了。2011年7月4日，我和兩個(gè)同學(xué)到研究院參加面試。我能做的，不是為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，而是為清清楚楚的現(xiàn)在努力！正文大一接近尾聲之時(shí)，在物理老師的介紹和推薦下，我向省標(biāo)準(zhǔn)化研究院投遞了我人生中的第一份簡(jiǎn)歷，一份簡(jiǎn)單到近似報(bào)名表的簡(jiǎn)歷。人生只有三天——昨天、今天和明天。于是，我們?cè)诰裆钐幗o自己拴上了難解的結(jié)，這注定成為我們?nèi)松刑硬坏舻慕??！币虼宋覀円π迣W(xué)佛法，把握生命的每一時(shí)刻，不但要對(duì)現(xiàn)世的生活懷抱無(wú)限希望，而且對(duì)于死后的生命更要建立高昂的信心——生有所自，死有所歸。而應(yīng)及早準(zhǔn)備的是，趁著自己身體還健康的時(shí)候，為人生的最后時(shí)刻作點(diǎn)準(zhǔn)備，為未來(lái)的歸宿鋪下坦途。他們用各式各樣舒舒服服的姿態(tài)迎接死亡，或站、或坐、或躺、或倒立、或跪乃至口誦偈語(yǔ)而死??由于他們具有勘破生死的智慧，故能這樣了無(wú)掛礙地撒手而去。”性空禪師和船子和尚這種吹笛水葬的死法，不是也很詩(shī)情畫(huà)意嗎!很多禪師們死的姿態(tài)千奇百怪：象丹霞天然禪師策杖而死；隋朝的惠祥法師是手棒著佛經(jīng)跪化的；唐朝的良價(jià)禪師來(lái)去自如，要延長(zhǎng)七日就延長(zhǎng)七日而死；遇安禪師自入棺木三日猶能死而復(fù)活；古靈神贊禪師問(wèn)弟子說(shuō)：“你們知不知道什么叫做‘無(wú)聲三昧’？”弟子們答不知道，神贊禪師把嘴巴緊緊一閉就死了。他留下一首詩(shī)說(shuō)：“坐脫立亡，不若水葬：一省柴火，二省開(kāi)壙；撒手便行，不妨快暢；誰(shuí)是知音？船子和尚。后來(lái)禪師年紀(jì)大了，就當(dāng)眾宣布要坐在水盆中逐波而化。當(dāng)時(shí)有賊人徐明叛亂，殺伐慘烈，使生靈涂炭。有一天，他把徒弟都召集到跟前來(lái)，吩咐大家說(shuō)：“我就要去了，不知道死了以后你們?nèi)绾渭腊菸遥膊恢牢矣袥](méi)有空來(lái)吃，與其到時(shí)師徒懸念，不如趁現(xiàn)在還活著的時(shí)候，大家先來(lái)祭拜一下吧!”弟子們雖然覺(jué)得奇怪，卻也不敢有違師命，于是大家歡歡喜喜地聚在一起祭拜了一番，誰(shuí)知道第二天一大早，德普禪師就真的去世了。歷史上佛門(mén)人物表現(xiàn)出的對(duì)生命的超脫自在，是任何俗人都難以企及的。學(xué)佛者通過(guò)對(duì)佛法的真實(shí)了解與修行，對(duì)生命便有了正確的認(rèn)識(shí)，便能勘破生死的陰霾，超越時(shí)空的阻隔，坦然面對(duì)生死界限?？鬃诱f(shuō)：“未知生，焉知死”，即寓示了這個(gè)道理?；杌栌褂沟氐眠^(guò)且過(guò)，一旦大限來(lái)到，便茫然無(wú)措。然而作為凡夫的他，終究沒(méi)有悟透生命，他仍希望保養(yǎng)自己，讓他再活幾年，表現(xiàn)出他那對(duì)生命的深深貪戀。生死造成平等，貧富貴賤都沒(méi)有差別。生命，這個(gè)寶貴的生命太美了，我們恨不得長(zhǎng)生不老。胡適、梅貽琦、蔣夢(mèng)麟和顧孟余都去世了，斯大林、希特勒、丘吉爾和戴高樂(lè)亦然。他說(shuō)：“我覺(jué)得自己很福氣，能活到這一把歲數(shù)。生命也許只有如此，才是真正的平等吧!林語(yǔ)堂的文學(xué)生涯跨越了半個(gè)多世紀(jì)，他從一個(gè)“龍溪村家子”經(jīng)過(guò)多年刻苦學(xué)習(xí)而成為著譯達(dá)三十多部的作家、學(xué)者，在海外及臺(tái)、港獲得相當(dāng)?shù)穆曂?。午睡前，隨手翻閱買(mǎi)來(lái)許久未讀的《名人的最后時(shí)刻》，看這些名人的臨終，你可以感到生命的浮幻與無(wú)奈。古人有言“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。佛教強(qiáng)調(diào)“諸行無(wú)?！保蚨鴮?duì)生命的終極問(wèn)題給予了特別的關(guān)注，不但在精神上讓人對(duì)現(xiàn)世的超脫，更給人以來(lái)世的安慰。許多熟悉可愛(ài)的人都在我身邊消失了：和藹可親的鄰居老大爺，生龍活虎的同學(xué)，正當(dāng)壯年的叔叔??。無(wú)論人類(lèi)科學(xué)文明多么進(jìn)步，都要受這個(gè)規(guī)律所支配。死，隨時(shí)可能發(fā)生，也隨時(shí)在發(fā)生，似乎太平常了，但它是那么的令人難以接受，就如窗外盛開(kāi)的香花，又有誰(shuí)愿意看到片片落英、紛紛凋謝的情景。泱泱中華，五千年的美德豈能壽終就寢，在此，不得不呼吁同志，駕起誠(chéng)信、正直和仁慈這三駕馬車(chē)，守住寂寞，耐得清貧，帶頭樹(shù)立起高尚的人格，以弘揚(yáng)中華之美德，以召顯炎黃之精神！
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