新人教版選修好仁不好學(xué)，其蔽也愚教案-文庫吧資料
2024-12-09 10:23本頁面
【正文】 ,39。等等故事 ,感動和教育了幾十代人 ,學(xué)習(xí)目的只有一個 —— 39。,39。,39。,39。,謀得一官半職去享受皇糧奉祿 ,參與國家的財政分配 .這一本 (無本 )萬利的事情誰不愿意去做呢所以 39。者才可以得到俸祿 ,吃到皇糧 ,也就是吃國家財政 ,收入豐厚 ,讓你富甲一方 .而且只要一人得道 ,那么全家可以隨同雞犬一起升天 .在這巨大利益誘導(dǎo)下 ,寒門弟子要脫胎換骨 ,光宗耀祖 ,就必須順應(yīng)當(dāng)時社會遴選人才的制度 ,以優(yōu)學(xué)取 39。另一方面，我們可以這樣理解：這是孔子對學(xué)者基于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識而作出的一種趨勢性的哲學(xué)思考和價值判斷 ! 孔子所處的時代社會是封建社會 ,那時的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以自然經(jīng)濟(jì)為主 ,自然經(jīng)濟(jì)以自給自足為特征 ,偶有一些商品交換 .社會生產(chǎn)力極其低下 ,仕 ,農(nóng) ,工 ,商的等級意識極為強(qiáng)烈 .唯有 39?？鬃訌娜说陌l(fā)展的角度闡述了學(xué)習(xí)的目的，他說： 39。 孔子生活的時代，不要說高考，就是科舉考試也還沒有出現(xiàn)。 孔子是十分重視學(xué)的作用的?！边^了些時候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠(yuǎn)大的樣子?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的感意蘊(yùn)，可以學(xué)些新曲了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習(xí)樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法。 說的是孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒增學(xué)新曲子?！庇虚g，有所穆然深思焉，有所然高望而遠(yuǎn)志焉?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。師襄子曰：“可以益矣。 《史記 上一節(jié)課我們講了孔子好學(xué)、博學(xué)而且活學(xué)。學(xué) 39。 三、課后思考。這個東西，可以是基本觀點(diǎn)，也可以是基本方法。我認(rèn)為，這是孔子治學(xué)箴言中最重要的一句話。 衛(wèi)靈公》【原文】子曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。當(dāng)然，光有悟性不夠，還得貫通。這四種毛病，孔子都沒有，今人都不少。子罕》）。孔子做學(xué)問，最反對四種毛病： 子絕四：毋臆，毋必，毋固，毋我。另一種解釋是：我和你，都比不上。于是孔子說，是比不上?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與汝弗如也。據(jù)《論語他認(rèn)為生活中處處有學(xué)問，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三，卓有成效。 孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的?！笨鬃诱J(rèn)為好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是淡化物質(zhì)追求，主動豐富精神，前面我們說過“ 子 曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。那么孔子認(rèn)為顏回好學(xué)，判斷的依據(jù)是什么？課文中有一句話：【原文】 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。先進(jìn)》 孔子曾兩次對人說， 自從顏回去世，就再沒有聽說有好學(xué)的人了。雍也》 【原文】 季康子問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則無。不幸短命死矣，今也則無，未聞好學(xué)者也。這兩個字的評價，除了他用來表揚(yáng)自己之外，他只給過一個學(xué)生，那就是顏回。公冶長》）。 孔子對于自己的好學(xué)相當(dāng)?shù)淖孕牛€說，【原文】 子 曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。直到晚年，依然是“ 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ”（《論語孔子說，他十五歲就“ 志于學(xué) ”（《論語述而》），“ 敏而好學(xué)，不恥下問 ”（《論語那么，現(xiàn)在我可以恭喜大家，大家也是“學(xué)而知之者”，那么在人生的初始階段，你們和孔子站在同一個高度了?！?孔子說：“我不是天生就有學(xué)問的，只是個喜 歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人。這是孔子的第二個學(xué)習(xí)態(tài)度?！?孔子說：“生來就知道的，是上等人；學(xué)習(xí)后才知道的，是二等人；遇到困難才學(xué)習(xí)的，是三等人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的，這就是下等人了。因此，堪稱大師的人，一定是博學(xué)多才、融會貫通，而且可以學(xué)習(xí)，可以效法的。何以謂之大？有容乃大。難道一定非得是什么門什么派，才是“正宗”？學(xué)無常師，才叫大師。文武之道既然遍地都是（莫不有文武之道焉），我們先生在哪里不能學(xué)習(xí)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1