山東人民版思品五下至圣先師孔子課件-文庫(kù)吧資料
2024-12-08 23:10本頁(yè)面
【正文】 罕 》 ） 禮之用，和為貴 ? 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。”（ 《 子路 》 ） ? 子曰：“好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也?！保?《 子路 》 ） ? 子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！保?《 雍也 》 ） ? 子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。道之以德，齊之以禮，有恥且格?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。子曰：“克己復(fù)禮為仁。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”請(qǐng)問(wèn)之?！保?《 學(xué)而 》 ） ? 子張問(wèn)仁于孔子?！保?《 述而 》 ） ? 子曰：“為仁由己，而由人乎哉？”（ 《 顏淵 》 ） “君子求諸己，小人求諸人。里仁 》 ） ? 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保?《 述而 》 ） 為仁由己 ? 君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 義 ?子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。所惡于左，毋以交于右。所惡于后，毋以從前。所惡于下，毋以事上。 …… 所求乎朋友，先施之。 …… 所求乎臣，以事君。施諸己而不愿，亦勿施于人。子曰：“己所不欲，勿施于人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?…… 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。子曰：“愛(ài)人。（ 《 孟子 ”（ 《 論語(yǔ) 自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”（ 《 論語(yǔ) 太史公自序 》 ） 天下之無(wú)道也久矣 ? 孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 ?《 春秋 》 之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?！? （ 《 孟子 ?宋仁宗至和二（ 1055年）年改文宣公為衍圣公，后代相沿不改。 ?唐開(kāi)元二十七年（公元 739年），玄宗李隆基封
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