【正文】 定不移地走自己的路，其理由是：A、走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B、走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和和對(duì)外開放的統(tǒng)一C、走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)際的具體的歷史的統(tǒng)一D、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走自己的路第三章一、單選題（）A．辛亥革命 B．國民革命 C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 2．中國革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）。 ，1和0的位數(shù)保持恒定的編碼稱為（）。 （）編碼碼型。 ，最佳抽樣判決時(shí)刻相同的定時(shí)脈沖序列，這樣的一個(gè)碼元定時(shí)脈沖序列就稱為（）。） （）波形。 （）；對(duì)于信號(hào)取值大的區(qū)間其量化間隔（ 大 小 小 大，我國采用的是（）壓縮律。 （）小信號(hào)的量化信噪比，適當(dāng)（）大信號(hào)時(shí)的信噪功率比。 （）鍵控法產(chǎn)生（）信號(hào)。 ，如果以（）的抽樣速率對(duì)信號(hào)x(t)進(jìn)行均勻抽樣，則x(t)可以被所得到的抽樣值完全確定。 ，a信號(hào)為未調(diào)制數(shù)字信號(hào)，b為已調(diào)信號(hào)，請(qǐng)問要得到b圖信號(hào)需經(jīng)過（）調(diào)制。、卷積碼 、漢明碼 、PCM 、循環(huán)碼，即ASK、FSK和（）。 （）。 （）增量調(diào)制。 （）。，a信號(hào)為未調(diào)制數(shù)字信號(hào)，b為已調(diào)信號(hào)，請(qǐng)問要得到b圖信號(hào)需經(jīng)過（）調(diào)制。 （）編碼碼型。； ；； 。 PCM 中，對(duì)語聲信號(hào)采用非均勻量化的理由是()，大信號(hào)出現(xiàn)概率大；，大信號(hào)出現(xiàn)概率?。?；。 “字”、“句”起始時(shí)刻相一致的定時(shí)脈沖序列被稱為“字”同步和“句”同步，或者稱為（）。A．RZ碼 ，則其平均誤碼率近似為（）。A．64位 B．128位 C．32位 D．1024位，M越高，（）越下降。A．216KHz B．94KHz C．20KHz D．98KHz （）。 ，壓縮頻帶 () ，則碼長為() () () ，頻帶利用率最差的調(diào)制方式是() PCM 中，對(duì)語聲信號(hào)采用非均勻量化的理由是()，大信號(hào)出現(xiàn)概率大；，大信號(hào)出現(xiàn)概率??；；。(A)提高系統(tǒng)的頻譜利用率(B)提高發(fā)送數(shù)據(jù)的冗余度(C)提高抗窄帶干擾的能力(D)提高信源的相關(guān)性,若改用八元碼序列傳送消息，則碼元傳輸速率為()。(A)I(X)≤ I(Y)(B)I(X,Y)≤ I(Y)(C)I(X/Y)≤ I(Y)(D)I(Y/X)≤ I(Y)，該信源中“1”出現(xiàn)的概率是()。第三篇：(選擇題)毛概通信原理復(fù)習(xí)題（選擇題部分），該碼用于糾錯(cuò)時(shí)可保證糾()位錯(cuò)。具體參見網(wǎng)絡(luò)課程作業(yè)及教學(xué)資料相關(guān)課件簡(jiǎn)述社會(huì)主義的曲折發(fā)展史或簡(jiǎn)述自然生態(tài)文明理念與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。改革性質(zhì)的把握攸關(guān)重要。具體參見課本第五章網(wǎng)絡(luò)課程第二次作業(yè)多選題第一題關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)主義的突破。因?yàn)槲覀凕h的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，也是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，所以新形勢(shì)下應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)。具體參見課本第八章第一節(jié)相關(guān)內(nèi)容建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量有工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及改革開放以來新的社會(huì)階層如個(gè)體戶、私營企業(yè)主等，具體參看課本第十一章。尤其是2020年全面建成小康社會(huì)即十三五計(jì)劃的奮斗目標(biāo)請(qǐng)查閱相關(guān)資料。具體參見網(wǎng)絡(luò)課程作業(yè) 1949年中華人民共和國成立，還不是社會(huì)主義，經(jīng)過1956年社會(huì)主義改造，我國進(jìn)入社會(huì)主義（初級(jí)階段）。我們黨的思想路線是“實(shí)事求是”，一切從實(shí)際出發(fā)是建設(shè)中國特色主義必須要堅(jiān)持的根本要求之一，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際依然是：處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義B．我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。在廣泛進(jìn)行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知?！边@是小平同志1992年南巡談話的核心內(nèi)容之一，社會(huì)主義本質(zhì)的這一概括對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：（）A、堅(jiān)持了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí) B、摒棄了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí) C、糾正了長期以來忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí) D、制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí) AD改革是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，以下對(duì)于改革的理解中，正確的是： A、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B、中國的第三次革命C、社會(huì)主義制度的根本性變革D、社會(huì)主義諸多體制的根本性變革 E、“少談些主義，多解決些實(shí)際問題”的改良主義BC“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要：（）A．堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B．保持黨的方針政策的正確 C．保持同人民群眾的血肉聯(lián)系D．保持對(duì)敵人的高度警惕CD“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于：（） ，才能夠找出本質(zhì)和規(guī)律 C 1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無力量。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是：（）A、增強(qiáng)綜合國力B、使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕 C、消滅剝削，消除兩極分化D、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性C毛澤東同志曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法，一種是“走馬看花”，一種是“下馬看花”。經(jīng)過十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起：（）A、輔助性作用 B、決定性作用C、基礎(chǔ)性作用D、關(guān)鍵性作用B同樣是勞動(dòng)，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配中的勞動(dòng)力價(jià)值分配的本質(zhì)區(qū)別在于：（）。其中，首要的基本的理論問題是：（）A、什么是改革開放，怎樣推進(jìn)改革開放 B什么是共產(chǎn)主義，怎樣實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D什么是平均主義，怎樣打破平均主義 D一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。這一偉大舉動(dòng)具有重要的歷史意義，以下對(duì)“恢復(fù)高考”意義理解正確的有：（）A、改革拉開序幕 B、標(biāo)志撥亂反正的開始 C、民族恢復(fù)理性，重視知識(shí) D、為現(xiàn)代化建設(shè)選拔培養(yǎng)了以李克強(qiáng)總理為代表的眾多人才課程核心知識(shí)點(diǎn)測(cè)試（四）A有中國特色文化建設(shè)的根本是：（）A 在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 B 發(fā)展教育和科學(xué) C 營造良好的文化環(huán)境 D 深化文化體制改革A民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是：（）A 愛國主義 B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C 勤勞勇敢 D 自強(qiáng)不息A社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：（）A 為人民服務(wù) B 集體主義 C 誠實(shí)可信 D 愛國主義B實(shí)行兩岸和平統(tǒng)一的前提是：（）A 實(shí)現(xiàn)兩岸三通 B 堅(jiān)持“九二共識(shí)” C 發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系 D 促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)B毛澤東于1974年提出“三個(gè)世界”劃分的思想，其中屬于第二世界的有：（）A美國、蘇聯(lián)B日本、歐洲、加拿大和澳大利亞 C 巴西、阿根廷 D 廣大亞非拉發(fā)展中國家D中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：（）A 黨的目標(biāo)決定的 B 黨的路線決定的C 黨綱黨章決定的 D黨的性質(zhì)和宗旨決定的A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于：（）A不同的資源配置方式 B 不同的經(jīng)濟(jì)增長方式 C 不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇 D 不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇B近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了：（）A勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高 B再分配更加注重公平C初次分配注重效率 D各種生產(chǎn)要素 參與分配 A公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：（）A 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)以及國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 B公有資產(chǎn)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高 C國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中比重不斷提高 D國有經(jīng)濟(jì)的比重大于集體經(jīng)濟(jì)B中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，最大的政治優(yōu)勢(shì)以及最大的危險(xiǎn)分別是：（）A、獨(dú)立自主；盲目自大 B、密切聯(lián)系群眾；脫離群眾 C、理論聯(lián)系實(shí)際；脫離實(shí)際 C、批評(píng)與自我批評(píng)；精神懈怠ABC中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思主義之所以能夠中國化的原因在于：（）A 馬克思主義理論的內(nèi)在要求B 馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相容性C 中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)D 馬克思主義為中國革命、建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式AB中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，而新時(shí)期以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：（）A 開辟了中國特色社會(huì)主義道路 B 形成了中國特色社會(huì)主義理論體系 C 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 D 堅(jiān)持兩個(gè)“凡是” ACD新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有：（）A “一邊倒”B “反霸權(quán)主義” C “打掃干凈屋子再請(qǐng)客 D “另起爐灶”ABCD建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量有：（）A、工人 B 知識(shí)分子 C 農(nóng)民 D 改革開放以來出現(xiàn)的新的社會(huì)階層AB“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)