【正文】 思維和動(dòng)手能力，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的積極性和創(chuàng)新性。華服蘊(yùn)含著濃厚的民族特色也承載著深厚的文化情感，是中國(guó)56個(gè)民族共同享有的服飾瑰寶。華人大同,才有華服。有章服之美,謂之華。六、大賽主題《慈心素衣》七、主題提示促進(jìn)本校學(xué)生的能力，同時(shí)展示我校素質(zhì)教育的成果，提升大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)氣質(zhì)和品位。二、活動(dòng)目的發(fā)揚(yáng)中國(guó)服飾文化精神，提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)服飾的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)新型社會(huì)的發(fā)展，以及全面詮釋自我審美觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。反壟斷的要害在于引入權(quán)利平等的競(jìng)爭(zhēng)者，如果一定要堅(jiān)持壟斷，就必須把壟斷部門置于公開的社會(huì)監(jiān)督之下。第四是加強(qiáng)反壟斷機(jī)制的建設(shè)。橫向監(jiān)督機(jī)制有利于克服政府層級(jí)之間信息不對(duì)稱的弊端，是公共權(quán)力運(yùn)行真正符合社會(huì)需求的保障。其次是堅(jiān)持行政公開，“透明”行政，避免“暗箱”操作。政府依法行政是防止政府濫用權(quán)力、維護(hù)公民基本權(quán)利和利益的基本要求。在這種情況下，推進(jìn)政府轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是要建立和不斷完善對(duì)權(quán)力的制約與監(jiān)督機(jī)制。如果說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期地方和部門利益基本通過與“上級(jí)”討價(jià)還價(jià)方式實(shí)現(xiàn)，那么在走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)市場(chǎng)的控制或“干預(yù)”程度則直接決定“獲利”的程度。然而，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，行政性分權(quán)和市場(chǎng)機(jī)制作用的擴(kuò)大，不僅使政府及其部門之間具有了相對(duì)獨(dú)立利益，而且也使權(quán)力與市場(chǎng)“交換”的可能性大大增加。這些認(rèn)識(shí)問題不解決，政府轉(zhuǎn)型就會(huì)停留在抽象的口號(hào)上，目前政府職能存在的“錯(cuò)位”、“缺位”和“越位”的現(xiàn)象就難以消除。問題在于，如何將這種共識(shí)貫徹到政府功能定位之中。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不同階段，我們先后提出過，政府從直接管理向間接管理轉(zhuǎn)變，政府調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)，政府要從經(jīng)濟(jì)建設(shè)型政府向公共服務(wù)型、社會(huì)管理型政府轉(zhuǎn)變。這就必然要求我們高度重視政府功能的科學(xué)定位問題。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公共利益是政府、社會(huì)公眾和市場(chǎng)的共同需求，也是各類主體通過分工與合作共同來維護(hù)的；財(cái)產(chǎn)的公共所有不再是實(shí)現(xiàn)公共利益的唯一選擇，非公有產(chǎn)權(quán)在基本制度規(guī)范下同樣可以實(shí)現(xiàn)公共利益；公共管理無論在范圍上還是在參與主體方面都具有廣泛的社會(huì)性。理念之三:從經(jīng)濟(jì)建設(shè)型政府向公共服務(wù)型、社會(huì)管理型政府轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本理念是將公共利益、公共所有、公共管理等同起來，政府作為公共利益的代表是控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)的唯一主體；同時(shí)，由于否定市場(chǎng)，市場(chǎng)也就不在公共利益的考慮之中。30年改革開放的巨大成就，不是源于政府堅(jiān)持了“效率”原則，而是在于政府放棄了直接追求效率，把效率機(jī)制交給了市場(chǎng)，逐步把工作重心轉(zhuǎn)移到改善市場(chǎng)環(huán)境、促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)等方面。政府雖然在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率方面有重要作用，但這種作用主要是通過市場(chǎng)環(huán)境的改善而間接實(shí)現(xiàn)的，不是政府直接追求微觀效率。需要明確的是，政府與市場(chǎng)的功能是不同的。根據(jù)改革進(jìn)程的深化與社會(huì)認(rèn)識(shí)水平的提高，應(yīng)該說，社會(huì)發(fā)展中的公平與效率問題不是非此即彼的選擇問題，選擇的側(cè)重只是隨著主要矛盾的變化才出現(xiàn)的，最終則是要實(shí)現(xiàn)二者的平衡，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與和諧。三是當(dāng)時(shí)改革主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政府轉(zhuǎn)型主要在微觀“搞活”經(jīng)濟(jì)方面，分配差距過大以及其他社會(huì)公平缺失問題還沒有充分顯現(xiàn)。一是要考慮到改革的初始背景是分配領(lǐng)域中的平均主義窒息了社會(huì)活力，而且平均主義只強(qiáng)調(diào)結(jié)果均等，否認(rèn)不同個(gè)人、群體的貢獻(xiàn)，實(shí)際上是不公平的。需要指出的是，在我國(guó)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，“效率優(yōu)先、兼顧公平”曾經(jīng)被作為分配制度改革的基本原則提出，近年來開始受到不少質(zhì)疑。理念之二:必須把維護(hù)公平正義作為基本價(jià)值取向公平正義是人類社會(huì)進(jìn)步的基本價(jià)值取向，是堅(jiān)持“以人為本”發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況看，行政性壟斷的廣泛存在，既導(dǎo)致了不公平競(jìng)爭(zhēng)，也抑制了市場(chǎng)活力，增加了社會(huì)公共服務(wù)成本。就我國(guó)的情況來說，經(jīng)過30年的改革開放，盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步形成，但在政府與市場(chǎng)的關(guān)系方面，政府職能的“越位”、“缺位”、“錯(cuò)位”現(xiàn)象依然存在。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的政府轉(zhuǎn)型是由不干預(yù)市場(chǎng)運(yùn)行，到通過擴(kuò)大公共服務(wù)來調(diào)整政府和市場(chǎng)的關(guān)系；而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家的政府轉(zhuǎn)型則是通過縮小政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的范圍，在培育和發(fā)展市場(chǎng)的同時(shí)，向主要提供公共服務(wù)轉(zhuǎn)變。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家政府轉(zhuǎn)型的過程相比，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家的政府轉(zhuǎn)型盡管在調(diào)整政府與市場(chǎng)的關(guān)系上表現(xiàn)出共性，但轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)和走向則呈現(xiàn)出不同的軌跡。而政府轉(zhuǎn)型的核心是如何處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，使政府和市場(chǎng)能夠有效克服自身的缺陷，發(fā)揮彼此不能或難以相互替代的功能，實(shí)現(xiàn)政府與市場(chǎng)功能的良性互動(dòng)。至此，這些國(guó)家的政府職能重點(diǎn)轉(zhuǎn)向公共服務(wù)領(lǐng)域并趨于穩(wěn)定，反映在公共支出結(jié)構(gòu)上，轉(zhuǎn)移性支出以及有關(guān)社會(huì)保障、醫(yī)療、教育等福利性支出成為主體部分。隨著19—20世紀(jì)初資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)，“市場(chǎng)失靈”的問題受到普遍重視，這些國(guó)家的政府逐步擴(kuò)大了宏觀調(diào)控、調(diào)解收入分配、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)以及解決信息不對(duì)稱等問題的職能。理念之一:政府轉(zhuǎn)型的基本趨勢(shì)是公共服務(wù)職能不斷發(fā)展并成為核心職能一般來說，世界各國(guó)都經(jīng)歷了政府轉(zhuǎn)型過程。 XX年學(xué)習(xí)兩會(huì)心得體會(huì)論文兩會(huì)議案對(duì)政府行政進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革成為熱點(diǎn)關(guān)注議論話題。 此情此景，迅即傳至全中國(guó)，傳至全世界……當(dāng)年，列強(qiáng)瓜分，骨肉離散；如今，金甌補(bǔ)缺，同胞團(tuán)聚。錢其琛外長(zhǎng)禮送查爾斯王子一行走出大廳主入口處。如今我已八十有六，終于親眼見到祖國(guó)收回香港，我第一件要做的事，就是告慰伙伴們?cè)谔熘`：夙愿已了！ 記者注意到，參加交接儀式的東江縱隊(duì)老戰(zhàn)士習(xí)慣地舉起顫巍巍的右手，向神圣的國(guó)旗行軍禮，臉頰上老淚縱橫。這掌聲，與南京靜海寺的鐘聲遙相呼應(yīng)，與北京天安門廣場(chǎng)1 0 萬群眾的歡呼匯作中華民族的強(qiáng)勁聲音！積淀在國(guó)人心底的期待和激情像熔巖一樣迸發(fā)。 江澤民主席的講話，6 次被熱烈的掌聲打斷。這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。 中華人民共和國(guó)國(guó)歌奏響，鮮艷的五星紅旗冉冉升起。為著這一時(shí)刻的到來，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉愛國(guó)主義的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)億萬人民歷經(jīng)浴血奮戰(zhàn)，在改革開放中終于找到一條以“一國(guó)兩制”完成國(guó)家統(tǒng)一的必由之路。一段被鴉片和炮火熏黑的歷史永遠(yuǎn)完結(jié)了！ 2 3 時(shí)5 6 分，中英雙方護(hù)旗隊(duì)進(jìn)場(chǎng)。他說，儀式標(biāo)志著香港在英國(guó)管制1 5 0 多年后，根據(jù)1 9 8 4 年簽署的聯(lián)合聲明而交還中華人民共和國(guó)。 2 3 時(shí)4 6 分，中英雙方主要領(lǐng)導(dǎo)人入場(chǎng)。此時(shí)，中方的旗桿正待升旗，而英方的藍(lán)色米旗處于待降位置。 主禮臺(tái)前方按照中英相應(yīng)方位設(shè)置了兩個(gè)棕紅色講臺(tái)，講臺(tái)正面分別鑲嵌著兩國(guó)國(guó)徽。中英兩國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人各5 個(gè)座位并排設(shè)在主席臺(tái)中央的主禮臺(tái)上。 主席臺(tái)設(shè)在大會(huì)堂北端的半圓形前廳。4 0 0 0 余位來自五洲四海的嘉賓身著盛裝，儀態(tài)凝重。 雄踞于維多利亞海灣展翅待飛的香港會(huì)展中心新翼，晶瑩亮麗；五樓大會(huì)堂里，華燈齊放。紀(jì)念香港回歸周年論文感想心得體會(huì):舉世聚焦的一瞬公元1 9 9 7 年6 月3 0 日，2 3 時(shí)1 8 分。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教