【正文】 ：此題已明確“動靜結(jié)合”，故只要結(jié)合詩句分析何為“動 ”何為“靜”，再點明這樣寫的效果即可。 【 考點定位 】 鑒賞文學(xué)作品的語言。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖面，風平浪靜，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細浪了。“旗梢不動晚波平”，是官船晚泊時景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。 【解析】 （ 1）試題分析：詩人從長沙出發(fā)，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭”三字引出下 文，既交代了行蹤，也引出洞庭美景。頭兩句，水灣倒映出紅蓼是“靜”，波紋蕩漾則為“紋纈亂”，躍出水面之魚才會“雙尾玉刀明”，自然有“動”。（ 5分） 【答案】 （ 1）由江到湖，交待詞人行蹤，自然引出下面描繪的洞庭美景。 （ 1）請簡要說明上片中“盡”字 的作用。夜涼船影浸疏星。旗梢不動晚波平。洞庭 張孝祥 行盡瀟湘到洞庭。 13．閱讀下面的宋詞，回答問題。 【參考譯文】近代寇萊公豪華奢侈堪稱第一，但因他的功勞業(yè)績大，人們沒有批評他，子孫習染他的這種家風，現(xiàn)在大多窮困了。 【 考點定 位 】 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。通過虛詞“然”“矣”，一個用于句首，一個用于句尾，可斷兩處。⑤依總分。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點。④據(jù)排偶。頂真是文言文中常見的形式。虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是斷句的地方。文言文中的名詞，常常用作句子的主語和賓語，因此， 找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞，就基本上可以斷出句讀了。 （限劃 8處）（ 4分） 近世寇萊公豪侈冠一時然以功業(yè)大人莫之非子孫習其家風今多窮困其余以儉立名以侈自敗者多矣不可遍數(shù)聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝 （司馬光《訓(xùn)儉示康》） 【答案】近世寇萊公豪侈冠一時 /然以功業(yè)大 /人莫之非 /子孫習其家風 /今多窮困 /其余以儉立名 /以侈自敗者多矣 /不可遍數(shù) /聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝 【解析】 試題分析：斷句考查考生文言文閱讀的綜合能力，需要平時多朗誦文言文，形成較強的文言語感 。開皇二年，出任熊州刺史，不久即去世，時年七十二歲?！钡皆残拊诶舨?，適逢國政衰敗道德淪喪，如果違背權(quán)要之臣，恐怕災(zāi)禍立刻就會接踵而至，（袁聿修）即使憑清白自守，還是不能擺脫請求拜謁（權(quán)貴）的煩勞。敬承來信之意，我并無不快。人言可畏，應(yīng)像防御 水患一樣，愿您體會此心，不（至于）遺留埋怨（責備自己）。他經(jīng)過兗州時，邢邵正擔任兗州刺史，兩人分別后，邢邵派人送去白綢作為信物。尚書邢邵與袁聿修有舊交，每次在尚書省開玩笑時，常稱袁聿修為清郎。袁聿修任職廉潔謹慎，當時少有。趙彥深以后遭到淘汰，被遣送回家，無人拜訪，門口長滿雜草，只有袁聿修因為舊情，探問往來。他以名門之子歷任清要官職，當時有聲望的人大多賞識他，稱許他的風度和鑒識。不久，他被任為都官尚書。袁聿修回京后，信州百姓鄭播宗等七百余人請求為他立碑。到他任滿解職還京時，信州的百姓僧道，追來送別的填滿道路，有人帶來美酒與肉脯，哭泣著留連不舍。他為政清靜，不言而治，從長吏以下，直到鰥寡孤獨，袁聿修都能得到他們的歡心。九歲時，州里就征召他擔任主簿。能力層級為分析綜合 C。此題 5分，也暗示考生要概括 5點。文本中信息較雜，需要根據(jù)問題核心作出選擇和辨別，這就需要在通讀全文、疏通文意的基礎(chǔ)上確認信息所在的區(qū)限。能力層級為分析綜合 C。意譯詞要根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥原文結(jié)構(gòu)，由實到虛。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。抓住句 子中的關(guān)鍵詞翻譯，要與上下文對應(yīng)。翻譯講究“信”、“達”、“雅”，“信”為翻譯要準確，“達”意為翻譯要通順，“雅”意為要有文采，三者結(jié)合，才能很好地翻譯句子。（ 2）“違忤要勢”：違背權(quán)要之臣；“旋踵”：形容時間短促；“雖”： 即使；“累”：煩累、煩勞。同時，要注意 文意的理解，更注意關(guān)鍵詞語及特殊句式的翻譯。能力層級為 C。⑥敘述他跟妻子商量賣身以求錢治病事，這點勉強可算是。①是客觀敘述他曾經(jīng)率兵到南山。 7．試題分析：篩選信息的基礎(chǔ)是對文章內(nèi)容有個大致的理解，并且在各個細節(jié)部分有能力進行推敲，這樣才可以將對應(yīng)的信息找準。 【 考點定位 】 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。 【 考點定位 】 理解常見文言實詞在文中的意義和用法。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要分析形旁，推求字義?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。 【解析】 8．試題分析： 本題考查文言實詞字意。（ 2）如果違背權(quán)要之臣，恐怕災(zāi)禍立刻就會接踵而至，（袁聿修）即使憑清白自守，還是不能擺脫請求拜謁（權(quán)貴）的煩 勞。 11．文中傳主袁聿修是怎樣的一個人，請簡要概括。 （ 8分） （ 1）御史詣諸州，悉有舉劾，竟不到信州，其見知如此。尋卒，年七十二。 隋開皇初，入朝，又除都官尚書。弟昔為清郎，今日復(fù)作清卿矣。聿修退綢不受，與邢書云：“今日仰過，有異常 行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不貽厚責。大寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。魏、齊世，臺郎多不免交通餉遣，聿修在尚書十年，未受升酒之饋。彥深任用，銘戢甚深，雖人才無愧，蓋亦由其接引。以名家子歷任清華，時望多 相 ． 器待，許其風 鑒。尋 除都官尚書。還京后，州民鄭播宗等七百余人請 為 ． 立碑。 及解代還京，民庶道俗，追別滿道，或?qū)⒕聘?，涕泣留連。為政清靖，不言 而 ． 治，長吏以下，爰逮鰥寡孤獨，皆得其歡心。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。 袁聿修，字叔德，陳郡陽夏人。能力層級為分析綜合 C。解題時，應(yīng)先整體感知全文內(nèi)容，然后明確題干要求，根據(jù)題干或選項對照原文的相關(guān)信息，對文本內(nèi)容進行正確的概括和判 斷。 D 原文是“可能會面臨”。 B“這比道家強”不對，原文只是說“儒家和道家在社會的功用上，是有點分工合作的意味”。能力層級為分析綜合 C。因此，必須注重提高對文 中信息進行加工整理的能力。該題內(nèi)容難點不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進行加工整理上。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。根據(jù)原文，“與道合一”則代表人要成為有道者或行道者。 6．試題分析： 本題考查學(xué)生分析概括文本信息的能力。 【答案】 5． D 6． D 7． A 【解析】 【 考點定位 】理解文中重要概念的含義。 C．中國歷代文人都喜歡道家，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。 7．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A．中國的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。 C． 儒家強調(diào)要不斷地修養(yǎng)德行；道家認為智慧的覺悟和解脫重要，覺悟了“道”尤其重要。 6．下列有關(guān)儒家與道家的比較，不符合原文意思的一項是（ ） A． 儒家強調(diào)人的社會性 ，以便人類永續(xù)發(fā)展；道家認為要超越人類本位，順其自然。 C．道家認為“天地”并稱主要是指自然界，自然界能自給自足，它的問題遠比人類社會少。 （節(jié)選自傅佩 榮《國學(xué)的天空》，有刪改） 5．下列對有關(guān)道家思想的理解，不符合原文意思的一項 是（ ） A．道家認為人為的造作多，麻煩就會多，假如不定真善美的標準，每個人都可開心自在。如果離開儒家，可能會面臨不知如何安頓自己，以及不知如何與人相處的問題?！边@顯然是道家對大自然的欣賞，可以說是敞開心靈與自然溝通，不像儒家主要界定在人的社會中。從秦漢到唐宋，中國歷代的文人，許多都喜歡道家，他