巴黎圣母院讀后感本站推薦-文庫(kù)吧資料
2024-10-09 00:07本頁(yè)面
【正文】 西莫多的視角，從全景拍攝，表現(xiàn)出了廣場(chǎng)的空曠，以及卡西莫多的絕望，構(gòu)圖有幾個(gè)士兵，幾個(gè)死尸，一只山羊，以及艾斯梅拉爾達(dá)的尸體。通過(guò)這些語(yǔ)言傳遞出電影所要表現(xiàn)人性，美丑，善惡，禁欲等主題?！保瑥倪@句話(huà)表現(xiàn)出剛果瓦是一個(gè)懦弱的，沒(méi)有責(zé)任心的人，他對(duì)艾斯梅拉爾達(dá)的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻關(guān)系?！边@句話(huà)表現(xiàn)出菲比斯是一個(gè)言行不一的，愛(ài)撒謊的卑鄙小人。”從這句話(huà)可以看出，卡西莫多是一個(gè)樸實(shí)，率真，內(nèi)心善良的人。信仰——從教主的行為和心理的巨大反差揭露出什么是口是心非的假信仰。主題：愛(ài)情——通過(guò)對(duì)卡西莫多的行為刻畫(huà)表現(xiàn)出了他對(duì)艾斯梅拉爾達(dá)忠誠(chéng)，堅(jiān)守的愛(ài)情。卡西莫多對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，并親手將孚羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。沒(méi)想到菲比斯由于不敢再觸怒未婚妻而宣布將艾斯梅拉爾達(dá)處死。菲比斯率領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)擊潰了吉普賽人。敲鐘人用十分純樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。另一方面，卡西莫多私下也愛(ài)慕著美麗的艾斯梅拉爾達(dá)，但因?yàn)樽詰M形穢而把這份愛(ài)深埋在心里。但是，艾斯梅拉爾達(dá)拒絕了。同時(shí)，傳衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)菲比斯雖然已有嬌美的未婚妻卻因?yàn)樯燥L(fēng)流而意圖染指艾斯梅拉爾達(dá)。孚羅洛，本來(lái)一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹?，但忽然有一天，他欣賞到吉普賽姑娘的歌舞，點(diǎn)燃了他心中埋藏已久的欲望之火。甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場(chǎng)合成了她名義上的丈夫。長(zhǎng)年流浪街頭的吉普賽姑娘艾斯梅拉爾達(dá)能歌善舞，天真貌美而且心地淳厚。孚羅洛收養(yǎng)為義子，長(zhǎng)大后又讓其當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。① 在此書(shū)34頁(yè) ② 在此書(shū)3437頁(yè) ③ 在此書(shū)3839頁(yè) ④ 在此書(shū)111112頁(yè) ⑤ 引自此書(shū)81頁(yè) ⑥ 在此書(shū)414417頁(yè)第三篇：巴黎圣母院讀后感電影《巴黎圣母院》觀后感劇情：《巴黎圣母院》描述的是一個(gè)美麗，浪漫但又悲慘的愛(ài)情故事。在這個(gè)腐朽的社會(huì)和教義里，許多人都成為了犧牲品，包括副主教，卡西莫多，吉卜賽少女等，他們被社會(huì)扭曲或是被人殺死，但是文章的后面寫(xiě)到，流浪人開(kāi)始拯救吉卜賽少女，雨果寫(xiě)出了整個(gè)法國(guó)社會(huì)的希望，希望大家能團(tuán)結(jié)起來(lái)，追求一種美與正義，驅(qū)趕靈魂里的丑陋與無(wú)知，這是雨果希望能在法國(guó)未來(lái)社會(huì)里充滿(mǎn)著善良與美麗。是社會(huì)逼死了卡西莫多。第三個(gè)事件，卡西莫多殺死副主教。這是卡西莫多的不幸，或許也是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的不幸，人們價(jià)值取向出現(xiàn)了問(wèn)題，社會(huì)缺乏固有的關(guān)愛(ài)與同情，整個(gè)社會(huì)拋棄了卡西莫多，只有副主教才能接受他，致使卡西莫多唯一忠誠(chéng)于副主教也不難理解了，這是雨果在揭露整個(gè)社會(huì)的悲劇。第一，他在副主教的指使下綁架吉卜賽女孩，為什么他聽(tīng)副主教的話(huà)，綁架吉卜賽女孩？這個(gè)問(wèn)題我們不得不深思，他是一直唯副主教的話(huà)是從，因?yàn)樗且粋€(gè)無(wú)人領(lǐng)養(yǎng)的棄嬰，只有副主教才會(huì)收養(yǎng)他；沒(méi)有人會(huì)認(rèn)可他，除了副主教。至于卡西莫多，他以“愚人之王”的身份出現(xiàn)，他正是對(duì)人們的愚見(jiàn)的一種鞭笞，人們往往認(rèn)為內(nèi)外表丑陋的人，內(nèi)心也很丑陋，不愿和他交往，這是多么愚蠢的看法??！他集善與惡、美與丑與一身，形成的強(qiáng)烈的反差。這也正是浪漫主義的寫(xiě)作手法，以離奇的故事表達(dá)對(duì)社會(huì)理想的追求，更多的關(guān)注個(gè)性來(lái)描寫(xiě)整個(gè)社會(huì)，呼吁人們追求理想，善良與美麗。所以說(shuō)，副主教本身不是壞人，只是這樣的社會(huì)讓他變壞了，他和許多的人一樣，成為了社會(huì)的犧牲品。第三，雨果更想抨擊的是社會(huì)與教義，教義要求人們要清修寡欲，所以，特別是教士們要拼命克制自己的本能需求與欲望，甚至連愛(ài)情也是得不到的，但是愛(ài)情是人的本能需要，到了一定的時(shí)候，不管你怎么克制，它也會(huì)爆發(fā)。因?yàn)樗震B(yǎng)了誰(shuí)也不愿意收養(yǎng)的卡西莫多，足以說(shuō)明他的愛(ài)心；他的目標(biāo)是致力于神學(xué)，就是為了安撫受傷的人們，也說(shuō)明他是有愛(ài)心的；從他的學(xué)習(xí)與生活的態(tài)度，說(shuō)明他好學(xué)、勤奮；他能做到副主教的位置，也說(shuō)明他是受人們愛(ài)戴的。但是我認(rèn)為這些對(duì)副主教的評(píng)價(jià)似乎是比較偏激，通過(guò)下列幾點(diǎn)來(lái)論證我的觀點(diǎn)。這就是浪漫主義文學(xué)的寫(xiě)作手法，不拘謹(jǐn)于形式，用鮮明的對(duì)比來(lái)表明作者的觀點(diǎn)，寫(xiě)圣母院被人們所摧殘和破壞，正是為下文發(fā)生在圣母院的事埋下了伏筆，先逐一分析主要人物。從這里我們可以大致推測(cè)一下副主教是一個(gè)什么樣的，他能做到副主教的職位上，學(xué)問(wèn)定然不會(huì)差，他收養(yǎng)棄嬰卡西莫多，說(shuō)明他也很善良的。副主教是一個(gè)不茍言笑、認(rèn)真嚴(yán)肅、熱誠(chéng)向上的人，他熱衷于神學(xué)，他父母在他早年時(shí)就去世了，留下了他和他弟弟。人們對(duì)卡西莫多的看法是厭惡、討厭與排斥，同時(shí)又以他為娛樂(lè)。他出現(xiàn)的目的就是
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