國旗下講話稿：從我做起從現在做起-文庫吧資料
2024-10-08 22:51本頁面
【正文】 像末班車的感覺?！薄?】為了珍惜這宗機會，很多學生們基本上早上從宿舍起床，洗涮完以后，背著書包，書包里不僅僅是裝著課本和教材，還裝著飯盆。晚上有不少同學開夜車?！坝捎谖覀冞@一代人飽嘗過失學的遺憾，一旦重坐課堂聽課，真如久旱逢甘霖的禾苗一般，如饑似渴。對于口號的實踐對于那些經歷太多磨難和失落的七七級七八級大學生來說，這句樸實無華的話，對重樹生活的信心，勝過了許多華而不實的豪言壯語。在20世紀80年代初期，有一首歌唱遍了大江南北，其中幾句歌詞是這樣的：“從我做起，從現在做起，投身到新長征的行列中去??我們要把握今朝，奮發(fā)努力，奮發(fā)努力?！皬奈易銎?，從現在做起”這一口號，充分表達了廣大青年強烈的愛國主義熱情，抒發(fā)了獻身祖國的豪情壯志?！?980年1月26日，《中國青年報》發(fā)表社論：《從我做起，從現在做起》。他們背負民族的希望，腳踏著祖國的大地，高舉起新長征的火把，又頑強地挺進了！對于人生意義的思索與尋求，將成為年輕一代在人生旅程中的新起點。它并不因為一些人的忌諱，或另一些人的憤世厭生就自行消失。” 【4】但是也就是這兩句頗具存在主義色彩的口號，在當時被普遍地認為具有積極的社會意義，得到了各方的肯定。就像太陽發(fā)光，首先是自己生存運動的必然現象，照耀萬物，不過是它派生的一種客觀意義而已。它像一顆炸彈，且是一顆真實的、不加任何粉飾的炸彈，將人們心底里的某些東西擊毀，同時又將蟄伏在他們心底的某些東西震醒。這句貌似積極但畢竟要求回歸自我的口號，以及“從現在做起”也都體現出青年對當時國家剛剛結束“文化大革命”、百廢待興局面的理解與無奈。）這兩句口號一反社會主義意識形態(tài)所具有的整體性價值觀念，一反在宏觀的遠大目標指導下的社會實踐的范式?！薄?】存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由，認為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩?？谔柕囊饬x“從我做起，從現在做起”，這個口號一經提出，馬上在化工系77級2班全體同學心中產生了共鳴。我們高舉‘從我做起’的旗幟，我們用行動實現著‘從現在做起’的諾言。一九七九年九月，就在主樓四層的一個會議室，王文一同學終于提出了“從我做起，從現在做起”這一口號。團支部把集體的政治教育和個別的思想工作結合起來，采取個別談心、座談會、總結會等方法，引導同學們理論聯系實際，總結思想收獲，使大家的精神面貌發(fā)生了深刻變化。這次關于社會主義制度優(yōu)越性的教育，不僅抓住了同學們共同關心的問題，也觸及到許多同學不同的思想問題。某些干部搞特殊化，甚至違法亂紀，并不代表整個黨組織，更不是社會主義制度造成的。這些都是由于缺乏經驗和黨的工作上的錯誤造成的，而一旦黨總結了經驗，糾正了錯誤，社會主義制度的優(yōu)越性便很快顯示出來。第二，要把社會主義制度同我們黨在工作中的一些錯誤以及某些方針、政策上的偏差區(qū)別開來。比如，“吃大鍋飯”，干不干一個樣，并不是生產資料的社會主義公有制造成的，而是由于我們沒有很好貫徹社會主義各盡所能、按勞分配原則，許多具體的分配制度實際上搞的是平均主義。迷惘的青年們逐步認清，我國社會當前存在的許多毛病和問題，并不是社會主義制度本身造成的。在討論中，馬克思主義的基本原理起到了很關鍵的作用，成了認識事物的鑰匙。為了解決77級2班當時的學生思想問題，1979年，新學年開始后，政治輔導員謝新佑組織召開班會，進行討論。文中表達出來的思想困惑引發(fā)了很多77級、78級大學生參與討論，并在那一代大學生提出了“人生的意義究竟是什么”這個嚴肅的問題。滕騰對當時的情況做了分析，他說：“有一部分學生，文革的影響也相當深的，這些你想想看，都是紅衛(wèi)兵，文化革命期間，他們是造反的，對不對？很多都是造反的，所以接受所謂真理標準討論是要糾正他們對一些，比如說一些非常簡單化的，文革期間還保修下來相當一些影響。77級化工系2班也是這種情況。這不是什么青春期的憂郁，而是在社會巨變中的追問和求索，而是無從解決思想上問題的混亂。當初運動的生力軍，紅衛(wèi)兵—知青一代，像一群擱淺的魚，被晾在退潮后空曠荒涼的海灘上，迷惘、困頓、消沉。對于這樣一個特殊年代背景下成長起來的青年，文革的草草收場使政治泡沫瀕于破碎，使革命敘述面臨解體，而這種敘述，曾經持續(xù)幾十年。這些學生大致分為四類，一部分是屬于上山下鄉(xiāng)的
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