【正文】 是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)更是“文化自強(qiáng)”的題中應(yīng)有之意和著重提出的一個(gè)的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。從這一點(diǎn)來(lái)看，文化“三自”已然從“云杉”的思考上升為中央的戰(zhàn)略。十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)（三）中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開(kāi)，會(huì)議出臺(tái)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說(shuō)，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。從現(xiàn)在一些文化體制改革來(lái)看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無(wú)利可圖。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。”十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。而那些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂(lè)觀，需要的是清醒和理智。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。從這個(gè)意義來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來(lái)，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問(wèn)題。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從時(shí)間上看，明年就要召開(kāi)黨的十八大。如果說(shuō)，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。換句話說(shuō)，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。它從一開(kāi)始就抓住青年，極力喚起民眾?？梢哉f(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。從建黨90年的角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?？傊ㄟ^(guò)中國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國(guó)人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略？對(duì)此會(huì)議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實(shí)地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”等等。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。六中全會(huì)比較完整地對(duì)此進(jìn)行了論述，這就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義文化這個(gè)方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。第三，這次會(huì)議標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個(gè)新的高度。隨著我們?cè)趪?guó)際上受到越來(lái)越多的關(guān)注，我們的思想文化在國(guó)際上的影響也越來(lái)越大，中國(guó)人的文化自信心達(dá)到空前的程度。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要?jiǎng)?chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化自卑心理、弱勢(shì)心理、防御心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長(zhǎng)期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識(shí)分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢(shì)文化心理。在當(dāng)前形勢(shì)下，黨提出文化自信非常重要。這次會(huì)議進(jìn)一步全面提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考慮，使得文化建設(shè)上升到一個(gè)新的高度。改革開(kāi)放之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人大力推進(jìn)精神文明建設(shè)和培養(yǎng)“四有新人”等；江澤民同志提出了先進(jìn)文化建設(shè)；hjt同志提出了和諧文化建設(shè)。毛澤東在延安時(shí)期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新文化運(yùn)動(dòng)興起之后，特別是十月革命之后，中國(guó)有識(shí)之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國(guó)的文化建設(shè)才有了光明的前途。這種探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從太平天國(guó)尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命思想都是不成功的。近代以來(lái)，由于受內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)。讓歷史和人民永遠(yuǎn)也不忘記他的功績(jī)!十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)（一）十七屆六中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著我們的文化自覺(jué)提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。只要組織得力，方法得當(dāng)改變貧困就指日可待。只有貧困人口脫貧致富了我國(guó)才有希望長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，才有希望應(yīng)對(duì)各種危機(jī)。這樣才能使我們國(guó)家少出錯(cuò)，不出錯(cuò)。各級(jí)電視臺(tái)要定期開(kāi)設(shè)欄目，開(kāi)展相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與民眾對(duì)話節(jié)目，把我們即將開(kāi)展的工作讓人民討論決定。避免各項(xiàng)工作失誤，造成社會(huì)浪費(fèi)。我們的市政工程，政策，決策措施，政府各項(xiàng)開(kāi)支都應(yīng)該在網(wǎng)上和人民討論。人無(wú)完人，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不可能所有事情都專長(zhǎng)，我們善良的心愿，不一定就能為人民辦成好事。中央應(yīng)該辦好辦好網(wǎng)上智庫(kù)，避免少數(shù)專家的偏頗之見(jiàn)影響國(guó)家的正常發(fā)展，是可以號(hào)召?gòu)V大有識(shí)之士，為中華快速崛起建言獻(xiàn)策，要施政問(wèn)民。以往新聞媒體，在國(guó)家建設(shè)和反貪腐及各種黑惡現(xiàn)象中作出了巨大的貢獻(xiàn)。只有這樣才能推動(dòng)落后變先進(jìn)，貧困變富裕發(fā)達(dá)。要全面的采訪調(diào)查。中央要加強(qiáng)新聞媒體對(duì)中國(guó)發(fā)展的作用，要開(kāi)展新聞?dòng)浾呷f(wàn)里行行動(dòng)。就能取得令人羨慕的政績(jī)。對(duì)那些關(guān)停的小礦井，國(guó)家要注資，派干部和技術(shù)人員組織安全生產(chǎn)。每年幾十億、幾百億甚至幾千億的損失，外加應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)效益一定增收減支很多。如果六七月間在秦嶺地區(qū)用大型直升飛機(jī)裝載一定比例的鼓風(fēng)機(jī)給南風(fēng)加力，梅雨就一定會(huì)北移。實(shí)際上調(diào)云工程的費(fèi)用因?yàn)榭繖C(jī)械作用也不會(huì)太高，特別是人造風(fēng)力、風(fēng)向也可以避免熱風(fēng)集聚，從根本上防范熱帶風(fēng)暴形成發(fā)生。人類就能殲滅旱澇災(zāi)害，控制強(qiáng)臺(tái)風(fēng)也不難。如果在低緯度人為制造風(fēng)力、風(fēng)向給自然風(fēng)力、風(fēng)向加力加速水蒸氣的運(yùn)動(dòng)速度和方向。 如果在可能發(fā)生熱帶風(fēng)暴的區(qū)域，投放冰塊降溫或向熱空氣聚集處發(fā)射寒冰，使其區(qū)域達(dá)不到形成熱帶風(fēng)暴條件。有時(shí)也會(huì)因?yàn)闃O端天氣造成不正常的旱澇災(zāi)害。造成山體滑坡泥石流以及洪澇災(zāi)害。中央應(yīng)該抓緊實(shí)施調(diào)云工程，讓旱澇災(zāi)害不再肆虐人民，現(xiàn)今地球上的所有降水，都是低緯度熱高壓氣流向中高緯度流動(dòng)時(shí)攜帶地表和海洋所蒸發(fā)的水蒸氣不斷相聚形成的。牧民的畜產(chǎn)品的出口更是利潤(rùn)可觀。農(nóng)牧民富了，就會(huì)改善生活，也就形成新的市場(chǎng)，帶動(dòng)許許多多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實(shí)在讓人痛心，假如將全國(guó)每年生產(chǎn)的糧食按十億噸算，每噸提價(jià)1000元，農(nóng)民就多收10000億元，而每年城市低收入家庭人口按4億人每人補(bǔ)助300元，才1200億元。由于控制糧食出口，造成了現(xiàn)在糧價(jià)太低，土地荒廢嚴(yán)重，糧食浪費(fèi)驚人，許多糧食用來(lái)喂豬，喂雞，喂牛成了飼料。組織農(nóng)牧民生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無(wú)毒的糧食和畜產(chǎn)品出口創(chuàng)匯。這也是我國(guó)沒(méi)有太大發(fā)展起來(lái)的主要原因，國(guó)家必須讓農(nóng)牧民富起來(lái)，縮小城鄉(xiāng)差別，才是真正把國(guó)家治理好了。最多徘徊在溫飽水平。既可以避免國(guó)家外匯儲(chǔ)備縮水，又能平抑物價(jià)幸福人民生活中央必須組織各級(jí)政府把農(nóng)牧業(yè)做成產(chǎn)業(yè)，建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)牧業(yè)一直是國(guó)家的基礎(chǔ)和糧食安全。及時(shí)低價(jià)購(gòu)進(jìn)國(guó)家和民族的戰(zhàn)略儲(chǔ)備及人民生活必需品。中央國(guó)家相關(guān)部門，應(yīng)該調(diào)集大批經(jīng)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融學(xué)家組建由國(guó)家投資的世界經(jīng)濟(jì)實(shí)體研究委員會(huì)。要加大外貿(mào)型人才的培養(yǎng)。要達(dá)到小學(xué)生，初中生，高中生，大學(xué)生既有社會(huì)道德和法律意識(shí)又能隨時(shí)都有生存就業(yè)的能力。還要把法律知識(shí)逐年寫進(jìn)教材。要與時(shí)俱進(jìn)，要引導(dǎo)學(xué)生有新思考，新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)明，有舉一反三的技巧，要教會(huì)學(xué)生隨時(shí)都能就業(yè)生存的本領(lǐng)。要教好學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，要挑學(xué)生能記住又有用的知識(shí)進(jìn)教材。必須尖端科學(xué)與實(shí)用科學(xué)兩手抓。全面異地不定期檢查督辦干部工作情況，及時(shí)清理不合格干部，純潔干部隊(duì)伍，做到逐步精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)，減少三公消費(fèi)和不當(dāng)財(cái)政支出。中央應(yīng)該安排現(xiàn)在干部人數(shù)的一半，到貧困落后下級(jí)機(jī)關(guān)單位和國(guó)有企業(yè)任職，要求他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)快速改變那里的現(xiàn)狀。隨時(shí)提高我們的執(zhí)政能力，這是治理好國(guó)家最有效、最快捷的方法。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。”所以，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。說(shuō)到底，這些問(wèn)題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開(kāi)了，卻不能重新“合”起來(lái)。這是需要我們警惕和反思的。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。不過(guò)客觀地說(shuō)，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問(wèn)題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。這些年來(lái)，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。毛澤東同志曾講過(guò):“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。這就是文化為魂的深刻涵義。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。總的來(lái)看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問(wèn)題和憂患。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)從文化獨(dú)特的地位和作用來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過(guò)的文件講直接決定著未來(lái)即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。從這個(gè)角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。在此之前還將召開(kāi)十七屆七中全會(huì)。從迎接黨的十八大召開(kāi)來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。在我們黨走過(guò)90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無(wú)疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。由此斷言，沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開(kāi)，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問(wèn)題?，F(xiàn)在我們已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。我們現(xiàn)在一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級(jí)政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺(jué)得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會(huì)支持，這是不對(duì)的。楊金海說(shuō)，在國(guó)際交往當(dāng)中，要盡量避免用意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，特別要避免講大話、空話、套話，而更多地用學(xué)術(shù)的、通用的、大眾的語(yǔ)言來(lái)交流，要注意研究、尋找人類共同的語(yǔ)言，用世界各國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)我們的思想文化。楊金海表示，在中華文化的對(duì)外交流當(dāng)中，需進(jìn)一步學(xué)習(xí)國(guó)外的好東西，這能夠促進(jìn)我們國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，同時(shí)，又要大力實(shí)施中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略，這有利于促進(jìn)整個(gè)人類現(xiàn)代文明的發(fā)展。在總結(jié)我們改革開(kāi)放成果的同時(shí)，應(yīng)大力地把我們的文化推向世界。即將召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)將會(huì)帶來(lái)思想文化建設(shè)新高潮，這必將帶來(lái)我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識(shí)分子的進(jìn)一步的文化覺(jué)醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，更主動(dòng)地參與文化全球化。有的表面上很強(qiáng)勢(shì)，比如說(shuō)批判資產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，表面上好像很強(qiáng)勢(shì)，甚至還有火藥味，實(shí)際上骨子里是一種防御心理，是一種弱勢(shì)文化心理。實(shí)際上，這些爭(zhēng)論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢(shì)文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開(kāi)西方文化，要么是學(xué)習(xí)西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來(lái)。這種質(zhì)變，將觸動(dòng)并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們中華文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動(dòng)引進(jìn)的狀態(tài)。但是即將召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)帶來(lái)的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會(huì)超越古代的中國(guó)文化復(fù)興，也會(huì)超越近代的西方文藝復(fù)興，對(duì)世界的影響將會(huì)更加巨大。新一輪思想文化建設(shè)高潮將產(chǎn)生質(zhì)變“從中國(guó)近代一百七十年的歷史來(lái)看，即將召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)帶來(lái)的思想文化建設(shè)高潮，將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的重大變化”，楊金海說(shuō)。在看到我們文化大發(fā)展的同時(shí)，也要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。近代以來(lái)，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)的影響很深，雖然給我們帶來(lái)了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來(lái)了很多災(zāi)難，特別是近一百七十年來(lái)，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時(shí)，精神文化生活的要求越來(lái)越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。當(dāng)前，世界各國(guó)都在關(guān)注我們、研究我們，而我們?cè)谶@方面的研究卻顯得比較落后。但是，我們的思想文化建設(shè)在國(guó)際上影響還很小。但是，楊金海表示，面臨新形勢(shì)，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎么樣深入開(kāi)展，還面臨著一系列新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。改革開(kāi)放之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提出“四有”新人、“三個(gè)面向”，以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)等思想。在建國(guó)前夕，毛澤東提出，新中國(guó)的建立，不僅將迎來(lái)一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來(lái)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的