【正文】 ，在加油島時(shí)有發(fā)生，數(shù)不勝數(shù)。這些天，加油島特別忙，經(jīng)理一天24小時(shí)在加油站，連續(xù)兩周沒有回過家了。就這樣，多少個(gè)日日夜夜，加油員們堅(jiān)守在加油島，餓了，拿饅頭來充饑。記得xx年的一個(gè)深夜，8級(jí)狂風(fēng)裹著黃沙橫掃中原大地，焦急等待加油的貨車密密麻麻地?cái)D在高速服務(wù)區(qū)里。他們憑著對(duì)事業(yè)的忠心，對(duì)公司的癡心，對(duì)工作的責(zé)任心和戰(zhàn)勝困難的信心，奮力拼搏、攻堅(jiān)克難，寫下了光輝的創(chuàng)業(yè)詩篇，譜就了一曲曲感人的美妙樂章。因?yàn)槲沂且幻?，石化人的精神就是奉獻(xiàn)的精神。我的崗位在銷銷售系統(tǒng)，每天與形形色色的人打著交道，每天與加油槍相伴、與加油顯示器為舞。今天 ,我演講的題目是《無悔青春、與黨同行》。此時(shí)此刻，我有著更多的感慨，也有著更多的感動(dòng)。真正讓建設(shè)魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月。相反，如若領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏激情，就會(huì)在工作困難面前退縮、懈??；就會(huì)在群眾疾苦面前冷漠、躲避；就會(huì)在重大際遇面前貽誤戰(zhàn)機(jī)，最終碌碌無為，誤事業(yè)、誤自己。她催逼我們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)中進(jìn)取，激勵(lì)我們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)中拼搏，引導(dǎo)我們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)中創(chuàng)造。激情對(duì)于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)是一種強(qiáng)烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力和執(zhí)著的事業(yè)心。任何美好的事業(yè)要獲得成功，都需要人的巨大激情作動(dòng)力。忠誠永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。沒有對(duì)黨和人民的忠誠，何來干事創(chuàng)業(yè)的激情。忠誠不僅是行為上的服從和盡責(zé)，更是精神上、感情上對(duì)黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。激情的基礎(chǔ)是對(duì)黨和人民的忠誠。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會(huì)共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：時(shí)刻把負(fù)責(zé)扛在肩上。那么我們現(xiàn)在的責(zé)任是什么？就是要帶領(lǐng)群眾搞發(fā)展，建設(shè)我們的新農(nóng)村；就是要開展“六城聯(lián)創(chuàng)”，建設(shè)魅力信陽；就是要狠抓作風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化投資環(huán)境；就是要時(shí)時(shí)刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落實(shí)到行動(dòng)上。這就要求我們的每一個(gè)黨員都要自覺地充實(shí)自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計(jì)于群眾，創(chuàng)新于實(shí)踐，使我們的社會(huì)成為人人皆學(xué)、個(gè)個(gè)盡責(zé)的文明之邦。責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之?！便氪h銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng)，地震奪去了他一家4條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，毅然義無返顧地投入到抗震救災(zāi)工作中去。共產(chǎn)黨員、四川什邡市鎣華鎮(zhèn)仁和小學(xué)教師蔣順建，地震時(shí)正在講課，他組織救出了全班所有學(xué)生，最后一個(gè)跑出教室，并忍著傷痛，轉(zhuǎn)身沖入廢墟，用手一點(diǎn)一點(diǎn)地刨開磚塊、瓦礫，救出一個(gè)個(gè)學(xué)生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，所有的干部都堅(jiān)守在第一線，每個(gè)人都踐行著自己的入黨誓詞。這些大政方針的落實(shí)靠什么，就靠我們廣大黨員干好我們的工作，履行好我們的責(zé)任。這所有的一切都突出地展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足新的實(shí)踐，把握時(shí)代特點(diǎn)，采取新舉措，加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政地位，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。十七大報(bào)告中說：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也不是一勞永逸的。就是這樣兩個(gè)老黨、大黨，都沒能經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，喪失了執(zhí)政地位。如果作為黨的細(xì)胞的黨員責(zé)任意識(shí)缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。一個(gè)人有了責(zé)任意識(shí)，在家里，他是一個(gè)稱職的父母或子女；在單位，他是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工；在群眾中，他是大家的表率和楷模。由此看來，自古及今，人們都很注重對(duì)責(zé)任心的培養(yǎng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。沒有責(zé)任感，小學(xué)生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好；沒有責(zé)任感，體育運(yùn)動(dòng)員不可能在國際大賽上屢次為國爭(zhēng)光；沒有責(zé)任感，科學(xué)家不可能有諸多推動(dòng)人類進(jìn)步的發(fā)明創(chuàng)造；沒有責(zé)任感，黨員會(huì)把該自己干好的工作當(dāng)作兒戲，而整天混吃混喝；沒有責(zé)任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會(huì)的蛀蟲……范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，是在告誡人們，一個(gè)人身居高位、大權(quán)在握的時(shí)候，有責(zé)任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多；如果一個(gè)人不受重用、遭受排擠的時(shí)候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個(gè)人品德，心里也要時(shí)刻裝著老百姓?！边@就是我們一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任。教師有一種責(zé)任是教書育人，為人師表；學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強(qiáng)，立志成才。什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅(jiān)定的黨員。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統(tǒng)，閃耀著人性的光輝。共產(chǎn)黨員是社會(huì)主義建設(shè)者中的先進(jìn)分子，對(duì)崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的行動(dòng)中。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的動(dòng)搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅；信仰堅(jiān)定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。（三）信仰是行動(dòng)綱領(lǐng)，動(dòng)搖不得。這種黨員在信陽有沒有呢？從一些群眾來信來分析，我看也許有。從這些黨內(nèi)蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴(yán)重的。如因經(jīng)濟(jì)犯罪已被處決的北京電子動(dòng)力公司經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”；山東泰安原市委書記胡建學(xué)則私下說，“走社會(huì)主義道路沒有出路”；大貪官胡長(zhǎng)清對(duì)兒子說：“總有一天中國會(huì)不行的”。這少部分黨員，因?yàn)閬G了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場(chǎng)。（二）信仰是奮斗目標(biāo)，缺失不得。在和平時(shí)期，應(yīng)當(dāng)說我們多數(shù)共產(chǎn)黨人的信仰是堅(jiān)定的，但也有極少數(shù)黨員信仰模糊。那什么是共產(chǎn)黨員的精神支柱？毫無疑問，是崇高的共產(chǎn)主義信仰。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，精神抖擻是正面的評(píng)價(jià)，而焉不拉唧是負(fù)面的評(píng)價(jià)。所以說，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信仰。重溫入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產(chǎn)主義奮斗終身。信仰是什么？哲學(xué)家說，“信仰是唯一不憑靠面包而存在的指引人奮然前行的力量。我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風(fēng)雪一線，還是抗震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，危急時(shí)刻，沖鋒在前、吃苦在前的是黨員；在捐款救災(zāi)、奉獻(xiàn)愛心的關(guān)鍵時(shí)刻，又是黨員帶頭在前、捐獻(xiàn)在前。在汶川大地震救援現(xiàn)場(chǎng)，廢墟下一位被困人員發(fā)出了“黨一定會(huì)來救我”的堅(jiān)定信念。使命感可以激勵(lì)共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無窮的動(dòng)力，可以驅(qū)使共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無畏的勇氣，可以鞭策共產(chǎn)黨員養(yǎng)成忘我的精神。在蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，全黨1900多萬黨員之所以表現(xiàn)出驚人的冷漠、無動(dòng)于衷，就是因?yàn)樗麄冊(cè)缇褪チ俗鳛橐幻K聯(lián)共產(chǎn)黨員的光榮感，一點(diǎn)都不覺得光榮了，對(duì)黨組織一點(diǎn)都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了！慘痛的教訓(xùn)警醒我們，一個(gè)政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一名共產(chǎn)黨黨員，必須時(shí)刻具有神圣的光榮感。黨員的光榮感是黨員對(duì)自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對(duì)黨組織發(fā)自內(nèi)心的愛，是黨員對(duì)黨組織的忠誠意識(shí)。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。89年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮斗，使全中國人民實(shí)現(xiàn)了政治上當(dāng)家作主、經(jīng)濟(jì)上逐步富裕。89年來，中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)而不懈奮斗，使古老的中國煥發(fā)了青春。這種神圣和莊嚴(yán)，源自三個(gè)方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產(chǎn)黨員神圣的自豪感。必須刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，掌握知識(shí)技術(shù)，更好的報(bào)效祖國，服務(wù)人民。只有加強(qiáng)修養(yǎng)，才能堅(jiān)持下來，才能無愧于黨員這一光榮稱號(hào)?！白鲆患檬虏浑y，難的是做一輩子好事”。這樣的例子太多了，舉不勝舉。正是她為人民辦了實(shí)事，辦了好事人民才會(huì)如此感念她。人民的好警察任長(zhǎng)霞，在擔(dān)任市公安局長(zhǎng)期間，除暴安良，為維護(hù)一方安寧做出了巨大貢獻(xiàn)。人民的好干部如孔繁森和焦裕祿，他們一生扎根大西北，在條件惡劣的地方，帶領(lǐng)人民脫貧致富，直到生命的盡頭。總理去世時(shí)，聯(lián)合國降半旗致哀，北京的十里長(zhǎng)街上自發(fā)的站滿了為總理含淚送行的群眾。他撫養(yǎng)了很多烈士的后代，卻沒有留下自己的骨肉。深受人民愛戴的周恩來總理是我們黨為人民服務(wù)的楷模。他們?yōu)槿嗣袼龅囊磺?，深深地感?dòng)著人民。他們或者拋頭顱灑熱血，用自己的寶貴生命換取新中國的成立，或者鞠躬盡瘁，死而后已，或者堅(jiān)守崗位，從一點(diǎn)一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。不同的年代，不同環(huán)境，中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的表現(xiàn)形式會(huì)有所不同，但本質(zhì)和出發(fā)點(diǎn)都是一致的。黨要求黨員和黨員干部，正確使用手中權(quán)力，人民給的權(quán)力真正為人民謀利益，廉潔奉公，不以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，并通過多種渠道，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，千方百計(jì)的解決群眾提出的問題，并且切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，在農(nóng)村帶領(lǐng)群眾共同致富，熱心幫助困難戶發(fā)展生產(chǎn)，尋找致富門路，盡快幫助他們脫貧致富，在群眾有危難的時(shí)候，同群眾共甘苦，敢于挺身而出，為其排憂解難，堅(jiān)決作到維護(hù)群眾切身利益。新中國成立以后，人民根本利益是建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我們黨就根據(jù)人民群眾的根本利益，在建國初期及時(shí)提出了過渡時(shí)期的總路線，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度……所有這些都是工人階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。在新民主主義革命時(shí)期，人民的根本利益是推翻壓在人民頭上的三座大山。第三篇：七一建黨節(jié)尊敬的黨組織：我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。它成為人們每年進(jìn)行紀(jì)念的一個(gè)重要節(jié)日，也成為中國節(jié)日文化的一部分。這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的生日進(jìn)行紀(jì)念的第一