【正文】 度D．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固29． 1898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢八股取士之制。基于對人性的新認(rèn)識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡C．非善非惡D．本善習(xí)遠(yuǎn)27．據(jù)記載，清初實施海禁前，“市井貿(mào)易，國有外國貨物，民間行使多以外國銀錢，因而各省流行，所在皆有”。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動強(qiáng)化了宗法制度25．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武則天時明令佛教位在道教之上：后來唐武帝“滅佛”。(9分)第三篇：2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(新課標(biāo)卷I)英語答案（推薦）2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（新課標(biāo)卷I）英語參考答案選擇題答案第一、二、三部分0105 ACACB0610 BBABA1115 BACAA1620 BCBCC2125 AADCA2630DABCB3135ADCDB3640BBDAB4145DABAC4650CDDBA5155 BCADC5660 CCCCB6165 DCDDB6670 BCABD7175 DCEGA第四部分passedwell/clearlyshouldersto/intohimandwheneverOne possible versionDear Peter,How are you doing?I’m writing to tell you that my uncle LiMing is going to your city for a conference, and I’ve asked him to bring you the Chinese painting yo’ve asked for , I’d like you to do me a you please meet my uncle at the airport and take him to his hotel since this is his first visit to the .? Thank you in advance!His flight number is CA985, and it will arrive at 11:30 am, August uncle is tall and he is wearing he will be in a blue forward to your ,Li Hua第四篇：2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(新課標(biāo)I)文綜歷史(含答案)（模版）2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（新課標(biāo)I）文科綜合歷史第Ⅰ卷（選擇題）24．中國古代，“天”被尊為最高神?！粤簡⒊锻跚G公》(1908年)(1)根據(jù)材料一，分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙端问贰酚浳踟S(宋神宗年號熙寧、元豐)事實者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對黨之言，不可征信。南宋建炎處，有人提出“自紹圣以來，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍好社稷，起源實出安石”。（10分）48.（15分）中外歷史人物評說材料一中國古代有功臣配享制度，即一個皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀饗宴挺，功臣配享皇帝，是朝廷對該大臣的最高評價，北宋神宗時，王安石“變風(fēng)俗，立法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革?！幾院吻谌A《紐倫堡審批》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處的戰(zhàn)爭責(zé)任對象有何不同。(5分)47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國組成軍事法庭，在德國紐倫堡和日本東京分別對戰(zhàn)犯進(jìn)行了審批，該審批原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國大會通過，1950年，聯(lián)合國國際法委員會據(jù)批制定《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有： 9從事構(gòu)成違反國際法的犯罪行為的人承擔(dān)個人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰?！螁ⅰ⒑Y垣：《新政論議》(1895年)(I)概括指出材料中民主設(shè)計方案的主要原則。君意合，則書名頒行；意不合，則令其再議。府設(shè)六十議員，是謂府議負(fù)。(6分)(2)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)時產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅 “戶無主客，以見居為??；人無丁中，以貧畜為差”。“有幼未成丁，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！” 百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為“客戶”。庸和調(diào)在整個國家財政中占據(jù)重要地位。45.（15分）歷史上重大改革回眸 材料唐前期，繼續(xù)推行北魏以來的“均田制”。說明環(huán)太湖地區(qū)六大名泉水污染造成的危害和難以治理的原因。周圍山區(qū)是這些名來的水源補(bǔ)給區(qū)。圖10示意環(huán)太湖地區(qū)六大名泉分布。分析4月份持續(xù)低溫對東北地區(qū)農(nóng)作物產(chǎn)量和質(zhì)量的影響。經(jīng)過長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，我國各地不同農(nóng)作物的播種、收獲等的時間相對固定，否則會影響農(nóng)作物的產(chǎn)全和質(zhì)量。說明神農(nóng)架夏季、冬季均吸引游客的自然原因。神農(nóng)架位于湖北省西北部，是我國著名的旅游景區(qū)，該地夏宜避暑，冬可滑雪，吸引了大量游客。請從下面所給的4444三道地理題中選定一題作答，并用2B鉛筆在答題卡上將所選題目對應(yīng)的題號方框涂黑，按所涂題號進(jìn)行評分；不涂、多涂均按所答第一題評分；多答按所答第一題評分。（17分）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。元青《梁啟超傳》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明愛因斯坦熱興起的原因。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來??我們可愛的青年啊，立正！開步走！~大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩！我們自天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和愈多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正 7在他的精神來加保佑你哩。福爾辛《愛因斯坦傳》等材料二愛因斯坦熱在中囚方興未艾之際，正是國內(nèi)東方丈化與西方丈化問越論戰(zhàn)正酣之時。在中國，但相對論卻在中國廣泛傳播，從1917年到1923年，各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利。（4分）40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。（14分）（2）結(jié)合材料二，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時隨地地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。材料二為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系；研發(fā)了無線傳感環(huán)境檢測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。旅游旺季時，平均每天游客量逾4000人次，最多時約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。（14）（2）假設(shè)你是M省人大代表，請結(jié)合材料二向政府部門提出解決被征地農(nóng)民問題的政策建議。材料二隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)， ，99%的家庭得到各種形式的補(bǔ)償，每戶平均獲得政府貨幣補(bǔ)償76271元；與土地被征前相比，34%的家庭收入增加，戶均增加7125元，37%的家庭年收入下降，戶均減少10409元，其余家庭收入變化不明顯；69%的農(nóng)民擁有固定職業(yè)，31%的農(nóng)民沒有固定職業(yè)；在有固定職業(yè)的農(nóng)民中，10%的農(nóng)民是通過政府、社區(qū)介紹就業(yè)的；70%的農(nóng)民擁有醫(yī)療保險，17%的農(nóng)民擁有養(yǎng)老保險，3%的農(nóng)民擁有失業(yè)保險。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)管大戶集中起來、統(tǒng)一經(jīng)管，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。材料一2004年，某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝（1公頃=15畝）建立了一個工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該因區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。(4分)38.（26分）閱讀材料，完成下列要求。（8分）(3)簡述我國西南地區(qū)引種速生按發(fā)展選紙業(yè)的理由。(1)讀圖6a，分析當(dāng)?shù)卣訚色@得穩(wěn)定水禪的原因及過程。這幾種桉樹適應(yīng)性強(qiáng)，生長迅速，35年即可成材，統(tǒng)稱“速生桉”，.我國西南地區(qū)某地引種速生桉作為造紙原料。37.(24分)。(8分)觀點A:M處沙丘群規(guī)模會擴(kuò)大。(6分)（2）分析H縣城附近冬春季節(jié)風(fēng)力強(qiáng)勁的原因(8分)(3)某課外活動小組的同學(xué)對M處的沙丘群規(guī)模是否會擴(kuò)大產(chǎn)生了爭論，形成了兩種不同的觀點。河流發(fā)派于黃土高原地區(qū)。圖5所示區(qū)城中，M處發(fā)育了規(guī)模較小的沙丘群。36.（22分）閱讀圖文資料，完成下列要求。第36題—41題為必考題，每個試題考生都必須作答。我們應(yīng)當(dāng)在10年內(nèi)跑完這段距離?！边@里所說的“徹底變革”是指 ，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”浙大定了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪，這反映出在古代雅典 ：“凡是有判斷能力的人，都不會否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。這表明當(dāng)時國民黨中央 ，全國各高校遵照中央政府要求開設(shè)公共必修課，思格斯所若《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識展覽會。，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館?！边@表明 28.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛 叫喳喳。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千。這一撰述過程表明A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信 ，宋代一改此法，“不抑兼并”。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。不如我們各自保有自己的寶物。子罕回答: “。從唯物史觀看，看展黨的群眾路線教育實踐活動 ①是順應(yīng)群眾期盼、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑 ②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措 ④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點為根本目的 A．①③B.①④C.②③D.②④，子罕不交?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力 3①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A．①②B.①③C.②④D.③④：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革；從20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。這表明 ①中國重視發(fā)展同周邊國家睦鄰友好的合作關(guān)系 ②中國與東盟之間用戰(zhàn)略伙伴關(guān)系取代了競爭關(guān)系 ③中國與東盟之間的共同利益高于各國的自身利益 ④中國對地區(qū)的和平與發(fā)展事務(wù)發(fā)揮著建設(shè)性作用 A．①②B.①④C.②③D.③④19.《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。Q