【正文】 個(gè)本是一個(gè)高等車夫的賣力苦干的青年，淪落為一個(gè)下等的小混混，哦，不，是老混混?，F(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無(wú)惡不作。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎？其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了混混，走上了自我墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品描寫了他在曹宅被孫偵探搶去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人，而不是什么“亂黨”。他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立的生活。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。祥子是一個(gè)性格鮮明的上等車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。作者老舍卻硬生生地把他們放到了一起，一個(gè)故事就這樣發(fā)生了……《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。第四篇：駱駝祥子范文在一個(gè)幽靜的下午，我讀完了這本悲劇著作——《駱駝祥子》?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了。、沉默而又有生氣的，為了爭(zhēng)取起碼的利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。？答：在萬(wàn)惡的舊社會(huì)，底層的勞動(dòng)人民無(wú)法通過(guò)自身的辛勤努力改變自己的悲慘命運(yùn)。？答：貪吃油膩食品，缺少運(yùn)動(dòng)，（好吃懶做）5．祥子是在什么情況下娶的虎妞？答：虎妞誘惑祥子，她使計(jì)策騙祥子說(shuō)自己懷孕了，祥子信以為真，并在她父親的大壽上和她與她父親鬧翻了，虎妞便和他住了出來(lái)，在一起了。他想引咎辭工，情愿把工錢退給主人作賠償，表現(xiàn)祥子是個(gè)有責(zé)任心和榮譽(yù)感的人。第三篇：《駱駝祥子》討論——第七組？答：他滿懷憧憬，以為那就是自己新生活的開始，就像重生的日子。在整體六場(chǎng)的具體環(huán)境中，在燈光處理上始終遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，從生活、人物、環(huán)境出發(fā)，對(duì)每一場(chǎng)的氣氛、環(huán)境、時(shí)間、空間都盡量以生活為依據(jù)，把握燈光變化節(jié)奏與戲劇發(fā)展的關(guān)系，把握燈光呈現(xiàn)的視覺(jué)效果，如：三場(chǎng)、五場(chǎng)的油燈下及二場(chǎng)祥子與虎妞的室外戲等，在表現(xiàn)上既照顧觀眾看戲的可視效果，同時(shí)又注意氣氛的渲染，相互兼顧，營(yíng)造了很好的藝術(shù)效果。在技術(shù)層面上，也區(qū)別以前的手法，在雪的處理上我采用了雪燈和雪機(jī)并用的手法，這樣既解決了雪的厚度視覺(jué)效果，也解決了戲中雪機(jī)的聲音干擾表演的問(wèn)題。例如，祥子回城的景象，祥子頂風(fēng)冒雪的出現(xiàn)，除了人物作為劇情的鋪墊外，更能使人感受到環(huán)境具有的蒼涼感，為劇情的展開作了很好的基調(diào)處理。雪與景的交融是對(duì)二十年代舊北京印象的概括，同時(shí)又是劇情的真實(shí)寫照，使舞臺(tái)在極具視覺(jué)沖擊力的效果中讓人們感受到一種或凄慘或蒼涼或寒冷或迷茫，且具有多意性的感官效果?！恶橊勏樽印肺迥涣鶊?chǎng)，導(dǎo)演在整體處理上同前版相比加入了祥子回城的序幕，以及車夫們場(chǎng)與場(chǎng)之間的串場(chǎng)場(chǎng)面，這樣處理無(wú)疑對(duì)解讀劇本、揭示人物起到了豐富劇本內(nèi)涵的作用。從人物出發(fā)運(yùn)用舞美的各種手段烘托人物、揭示人物的命運(yùn)及作品的內(nèi)涵，從生活中汲取素材提煉加工成舞臺(tái)形象，為人物環(huán)境服務(wù)，而不能概念化的主觀臆造。燈光師為此在排戲前反復(fù)閱讀了劇本、小說(shuō)原著、及前版演出的光盤資料，深入體味原著精神和劇本表現(xiàn)的全部?jī)?nèi)容，對(duì)此劇的時(shí)代背景、故事情節(jié)、人物命運(yùn)及作品的內(nèi)涵作了研究，力求從燈光設(shè)計(jì)上找到準(zhǔn)確的表達(dá)方式和手段。當(dāng)時(shí)的燈光處理無(wú)非就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人物的關(guān)系，沒(méi)有更多的表現(xiàn)語(yǔ)匯介入。對(duì)于舞臺(tái)上燈光的要求，導(dǎo)演特別強(qiáng)調(diào)：這次要加強(qiáng)燈光在劇中的表現(xiàn)作用，而且形象地說(shuō)，燈光要在戲中會(huì)說(shuō)話。在《駱駝祥子》的建組會(huì)上,決定用轉(zhuǎn)臺(tái)的形式來(lái)表現(xiàn)。早在1957年，北京人藝的老藝術(shù)家們就曾將老舍先生的這部作品搬上舞臺(tái)，成為北京人藝的保留劇目。結(jié)語(yǔ)：《駱駝祥子》看完了，我們也要從小說(shuō)中回到現(xiàn)實(shí)了，許多故事還在繼續(xù)，祥子的悲劇也給了我們?cè)S許多多的借鑒意義，社會(huì)制度雖只是一個(gè)客觀原因，但也應(yīng)加以重視，社會(huì)生活還要繼續(xù)，為了，不讓悲劇重現(xiàn)，不讓舊時(shí)代的悲劇在這個(gè)新社會(huì)再次重演，我們就應(yīng)該多加以重視人們的精神生活，特別是進(jìn)城農(nóng)民工的精神生活，要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，堅(jiān)持正確思想的引導(dǎo)，堅(jiān)持正確文化在社會(huì)上的積極引導(dǎo)意義，重視人們的精神文明建設(shè)，讓人民特別是農(nóng)民工有一個(gè)好的環(huán)境去實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地生活，不要讓社會(huì)制度成為壓死“駱駝”們的最后一根“稻草”。必然會(huì)瓦解那種自給自足的生產(chǎn)方式，同時(shí)也會(huì)沖擊勞動(dòng)致富的觀念，甚而導(dǎo)致穩(wěn)定的人生價(jià)值觀的破滅，這也是現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期所可能出現(xiàn)的危機(jī)之一，如果這種價(jià)值觀破滅，就可能導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂和解體，祥子的悲劇也會(huì)再次發(fā)生。我們無(wú)可否認(rèn)時(shí)代是變了，但我們沒(méi)能力保證這樣的悲劇不會(huì)發(fā)生，時(shí)代只是一個(gè)客觀的因素，它不能決定事物的主要矛盾，時(shí)代是變了，難道我們的“農(nóng)民工”生活活得很好嗎，沒(méi)人能保證，越來(lái)越多的農(nóng)民工涌向城市，年輕人懷著夢(mèng)想前去，有理想、有目標(biāo)的人比比皆是，可是，問(wèn)題該出現(xiàn)的時(shí)候還是會(huì)出現(xiàn)