【正文】 中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。西火巷此巷南寬北窄，揚州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財?shù)囊馑?。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。這門口有2個大缸，也叫“門?！?，它一能消防，二為了聚財。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。簡單地說，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。還有一特點，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。上半段是用板磚空斗豎砌。如仆人雜務(wù)、女眷進出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度?！扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團圓、團聚之意。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。雅懷乃游乎仙”。楠木廳這個餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事一兩紋銀一只蛋黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。清代鹽商對美味的追逐達(dá)到極至。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。東路建筑：(祿現(xiàn)在隨我進入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。這里給大家留一個懸念，一會再告訴大家。藏書樓最輝煌的一頁，就是清代朝廷編寫四庫全書的時候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。剛剛我們走過了萬竹園，接下來我們看看住宅部分。這里種的`是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。銀賓大道走過竹西佳處，我們便來到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開，滿園都是桂花的香味。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚州。黃桿烏哺雞竹大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會不會以為它生病或者枯死了呢，其實啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹竹西佳處大家抬頭請看，行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。慈孝竹這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。龜甲竹龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。目前是揚州城內(nèi)最佳賞竹處。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。風(fēng)情萬種生態(tài)竹進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個”通常是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。南部住宅占4000平方米，中部疊石區(qū)占8000平方米。揚州個園導(dǎo)游詞11個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。個園的歷史與著名的“揚州八怪”幾乎同時，我們可以通過此園品位那個時代人們的生活情趣和文化特征。園林藝術(shù)是人們追求美的戶外空間，個園設(shè)計者將四季假山設(shè)置在一園之中，人們可以隨時感受四時美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。個園是一處典型的私家住宅園林。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機勃勃的春天景象。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉510片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。看!這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。這一奇思妙想，就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。中國漢字“竹”字的一半就是“個”。個園園主在位40多年，建造個園就花了時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!你們聽了這些，可能會想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號，曾兩次進京為皇帝祝壽。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。“個園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。揚州個園導(dǎo)游詞9各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個園，我是朱姸羽。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當(dāng)清涼。疊石四景，位于園區(qū)的南部。四季假山各具特色。個園不大，無論是北門還是南門進入，沿南北走向游覽即可。個園不大，可以分為三個區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū)、中部花園，南部住宅區(qū)。當(dāng)時園中遍植翠竹，因竹葉形狀像一個“個”字，故名“個”園。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實證而輕議論。黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”?，F(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。不以富貴驕人，反覺書香襲人。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。揚州個園導(dǎo)游詞7漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬壑，盡得攀登險趣。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。同時還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。1988年個園被國務(wù)院授予第三批“全國重點文物保護單位”。揚州個園導(dǎo)游詞6清代揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。而就在小庭院的西墻上又開一圓洞空窗，可以看到春山景處的翠竹、茶花，又如嚴(yán)冬已過，美好的春天已經(jīng)來臨。山頂置亭，形成全園的最高景點。夏景在園的西北，湖面假山臨池，澗谷幽邃，秀木紫蔭，水聲潺潺，清幽無比。個園以“四季假山”聞名。此園南為入口，中部有二池：東池以小橋劃水域為二，池南桂花廳，面闊三間，單檐歇山，是園中主要建筑，池北有六角亭一處；西池較小，北岸砌有湖石假山，南岸為竹林。園內(nèi)山峰挺拔，氣勢磅礴，給人以假山真味之感。個園是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林，相傳出于康熙年間著名畫家石濤之手。嘉慶、道光年間，兩淮鹽商黃至筠購得此園并加以改建，因種竹多，得名“個園”，其意有挺直不彎，虛心向上之意。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進獻(xiàn)之最。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商。我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。揚州個園導(dǎo)游詞4曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理?！緜€園造園藝術(shù)總體概括】游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。廳前有兩個用湖石平疊的花臺?！緢@林夏景：宜雨軒—夏山】欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。”道出了園主人以竹命名的本意。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。