醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會(huì)(七)-文庫吧資料
2024-10-03 21:05本頁面
【正文】 芳式的好醫(yī)生、好護(hù)士、好干部、好職工。深進(jìn)展開的以“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意”為主要內(nèi)容的“三好一滿意”活動(dòng),作為落實(shí)“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”的具體內(nèi)容,作為對(duì)我院干部職工道德教育的重要實(shí)踐載體,將“三好一滿意”的要求具體細(xì)化,從改善服務(wù)態(tài)度、優(yōu)化服務(wù)流程、進(jìn)步服務(wù)水平、規(guī)范診療行為、改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、展開行風(fēng)評(píng)議等方面,引導(dǎo)干部職工和廣大黨員履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭優(yōu)秀,不斷強(qiáng)化道德實(shí)踐。在“修醫(yī)德”活動(dòng)中，我們直堅(jiān)持從每件小事做起，從每個(gè)細(xì)節(jié)著手，時(shí)時(shí)刻刻將每位患者放在心上。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。宏揚(yáng)“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”，對(duì)建立醫(yī)務(wù)職員正確價(jià)值觀具有重要的作用。今后，我將結(jié)合工作實(shí)際，積極培育與時(shí)代精神相契合的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，在當(dāng)前的醫(yī)療大環(huán)境下，面對(duì)復(fù)雜多變的利益格局，面對(duì)職業(yè)信念與個(gè)人利益、市場取向、社會(huì)輿論、倫理、法律的諸多碰撞與沖擊，堅(jiān)守醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的核心原則，使醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)化于心、外塑于行。加大思想解放的力度。進(jìn)一步加大自身思想解放的力度。因此，下一步將始終堅(jiān)持以大討論活動(dòng)貫穿工作全局，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握“突破發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，1轉(zhuǎn)變作風(fēng)，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)造性地開展工作，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的新突破。我們要深刻認(rèn)識(shí)開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動(dòng)的重大意義，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)開展大討論活動(dòng)的自覺性和積極性。一、充分認(rèn)識(shí)和體會(huì)到這次活動(dòng)的意義和實(shí)質(zhì)黨的十七屆六中全會(huì)提出，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，使其成為全體人民的自覺追求和精神動(dòng)力。最后要深化理論研究，展開大討論，豐富以核心價(jià)值觀為內(nèi)核的衛(wèi)生文化的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)情勢。大力宏揚(yáng)衛(wèi)生核心價(jià)值觀，首先要強(qiáng)化工作機(jī)制，把核心價(jià)值觀建設(shè)納進(jìn)衛(wèi)生領(lǐng)域行風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀規(guī)范引領(lǐng)行風(fēng)建設(shè)，逐漸使廣大醫(yī)務(wù)工作者建立和堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。在探討衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀時(shí)，有必要對(duì)一些概念進(jìn)行梳理，比如職業(yè)精神、醫(yī)師宣言、醫(yī)學(xué)生誓言、核心價(jià)值觀和醫(yī)德規(guī)范的關(guān)系。醫(yī)生假如是救世主，就應(yīng)當(dāng)能夠起死回生，所有的病人都不應(yīng)當(dāng)走著進(jìn)往，躺著出來。還有一些提法，就是我們要把病人當(dāng)上帝、把病人當(dāng)父母、把醫(yī)生當(dāng)救世主，我也不同意。最近有關(guān)余文麗大夫帶著自己癱瘓的丈夫往援疆的報(bào)導(dǎo)感人至深，體現(xiàn)出醫(yī)生無私奉獻(xiàn)的精神。值得留意的是，它還要有普遍性。我們堅(jiān)定地抱有對(duì)一切生命崇拜與尊重的信念，恪守人性，始終把患者利益放在首位；突出預(yù)防疾病，維護(hù)健康的終極價(jià)值觀；無德不能為醫(yī)，仁愛行善，以人為本，提倡敬業(yè)守節(jié)的職業(yè)操守。實(shí)際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的目的。敬佑生命對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要的。經(jīng)反復(fù)研討，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上構(gòu)成了衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀的兩個(gè)表述。所以，衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀有必要體現(xiàn)維護(hù)健康的概念，健康是人的基本權(quán)利，大家要有健康增進(jìn)和增進(jìn)健康的理念，這才是我們的終縱目標(biāo)。這一方面說明我們社會(huì)的基本醫(yī)療制度需要改革，另外一方面說明疾病預(yù)防不行。在聽取各位醫(yī)院院長的講話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們每次都不忘提及醫(yī)院門診量的增加。醫(yī)務(wù)職員的責(zé)任不但在于治病，更重要的是預(yù)防疾病。唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈以為醫(yī)生到病人家里看病要看有若無。世界衛(wèi)生組織明確提出要建立覆蓋全民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，以保證人人在一個(gè)可以支付得起的水平上，取得主要的健康增進(jìn)、預(yù)防、治療和康復(fù)，保證衛(wèi)生服務(wù)的公平可及性和籌資的公平性。這一點(diǎn)中外醫(yī)學(xué)史上都有很多經(jīng)典的論述。要把精神境地和技術(shù)水平放在一起講，有了好的精神指引，醫(yī)生就會(huì)有動(dòng)力往研究技術(shù)；有了較好的技術(shù)水平，才能在救治患者中體現(xiàn)愛，才能得到社會(huì)的回報(bào)。這是對(duì)我們傳統(tǒng)的醫(yī)德和醫(yī)學(xué)
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