【正文】 逢的緣，讓人感嘆，讓人欣喜，讓人祈盼。“盈盈一水間，脈脈不得語”，這是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，卻造就了一個(gè)永恒的傳說。可以擁有時(shí)，不必山盟海誓依然可以真誠相擁，而失去時(shí)，即使是虔誠的祈求，也求不來一份聚首的緣。緣聚緣散，緣起緣滅，緣深緣淺……一切仿佛冥冥之中早已注定。人人都了解它，人人又都不知道它。生命的河水漫過……佛說前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，而今生的我們又該如何珍惜我們擁有的相敬、相愛、相處、相戀、相依、相守的善緣??！“緣”字帶著神密的佛的禪機(jī)，讓人無法擺脫，讓人欲罷不能。不論是多么的偶然。知己。生命如此輪回……此生有緣。我們失去了。生命中多少的機(jī)緣只在匆匆的瞬間劃過。我們錯(cuò)過。我們被愛。在短短的一生里。上天賦予了我們一次生命。曾以為萍水相逢，緣起緣滅在一瞬間。生命是一種緣！一直很喜歡這句話，因?yàn)樯?，因?yàn)榫?，因?yàn)樯且环N緣！少年不更事，也不識(shí)緣。有鑒于此，古今一切賢哲都倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸的生活，從而不為物役。真正珍惜生命的人，應(yīng)該懂得享受自然，享受清新的空氣，和煦的微風(fēng)，溫暖的陽光，而不是在盲目的占有、比較、競(jìng)爭(zhēng)中消耗生命。財(cái)富得到了，事業(yè)得到了，名聲得到了，享樂得到了，輕松的心態(tài)卻失去了，相應(yīng)的自由也失去了，而我們孜孜以求的幸福卻依然遙不可及。競(jìng)爭(zhēng)固然在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)了人們的潛在能力，但又使我們活得更累、更辛苦。所以說，攀比只會(huì)使我們背上沉重的負(fù)擔(dān)，使人生處于緊張的拼搏中。除了占有，我們還要為抬高自己、炫耀自己進(jìn)行攀比。但即使生存問題得到解決，占有欲也不會(huì)因此消除。只有活得簡(jiǎn)單，才能活得自由欲望的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)在占有、比較、競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)方面。如果上述7項(xiàng)與你毫不沾邊，恭喜你！你必是有福尊貴之人，即使你現(xiàn)在有什么困難，也一定會(huì)柳暗花明，撥云見日。不論是六親眷屬、朋友上司，只要你平時(shí)言語誠懇，真心善待，一定會(huì)贏得他人的信任。常說假話。但是這種行為，是非常消耗自己的福報(bào)的，而且你一定會(huì)在某個(gè)時(shí)候發(fā)生同樣的損失。如果你毫不謙虛，總是認(rèn)為他們這里講的不好、做的不好或者領(lǐng)導(dǎo)無方，那你肯定是會(huì)毫無作為，因?yàn)槟阈母庠?，沒有王者風(fēng)范！孔子曰“三人行，必有我?guī)煛?，不虛心者，又怎能若谷？偷盜。經(jīng)常殺生的人，心中缺少善念，又怎能得到事業(yè)、生活上的機(jī)遇？不尊敬師長，貢高我慢。經(jīng)常殺生。不做善事，沒有福德資糧，坐吃山空。而且貪淫之人，身體肯定受損，豈能不得病？愛貪便宜，非常吝嗇，很少做善事。況且連父母之孝禮都不尊者，又何能領(lǐng)導(dǎo)他人？何能服眾！貪淫好色。同時(shí)，有幾件事你千萬不要做，這些事情對(duì)你的一生影響特別大——不孝順父母。保持快樂，是一種能力。日漸成熟的心態(tài)，健康的人格尤其重要。這就是為什么孩子很容易快樂。品味著生命百態(tài)，感覺若想真正地快樂，的確不易。海納百川，有容乃大，有能力寬容別人的人是心胸開闊的人、快樂的人；而憂慮是放縱的結(jié)果，是嗜欲的寄生蟲，沒有自制力的人，自由離他最遠(yuǎn)。以五條“秘訣”而論，要做到多些付出，就必須有體力、智力和拼搏的能力；少提要求，必須學(xué)會(huì)理解；釋放憎恨，必須學(xué)會(huì)寬容；避免憂慮，必須有自制力；簡(jiǎn)單生活，必須有“放下”的能力。人生只要掌握五個(gè)“秘訣”，便會(huì)快樂了：多點(diǎn)付出，少些要求，釋放憎恨，避免憂慮，活得簡(jiǎn)單。以無為之心，做有為之事；其實(shí)快樂和際遇無關(guān)，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回令人欽佩的是他對(duì)生活的態(tài)度，面對(duì)艱苦的環(huán)境，不哀嘆，不抱怨，依然自得其樂?？鞓返娜酥杂肋h(yuǎn)快樂，并不是因?yàn)樗纳钐貏e平順，而是因?yàn)樗芤蕴谷挥淇斓男那槿タ创松囊磺?，快樂的人?duì)于人生采取了一種看風(fēng)景的的姿態(tài)，自在從容；悲哀的人對(duì)于人生采取了一種長跑比賽的姿勢(shì)，執(zhí)著勞碌。人活得快樂與否，全憑他主觀意念所斷定，它不取決于外在客觀條件，而是取決于內(nèi)在心理變化的歷程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.（楊波摘自《杭州日?qǐng)?bào)》）第四篇：快樂是一種能力快樂是一種能力快樂是一種能力，在任何時(shí)候都保持一種快樂的心情需要智慧。在感動(dòng)中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經(jīng)感動(dòng)過我們的靈魂。感動(dòng)可以騎著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就進(jìn)入了心靈的客廳，在那里和我們的靈魂傾談。那么，我的存在又有什么意義呢？在這個(gè)惶然的瞬間，我為存在而感動(dòng)，決心要對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我也曾在藏北高原仰望浩渺星空而淚流滿面，一種博大的感動(dòng)類似天毯，自九天而下裹脅全身。蜘蛛把它的破壞者感動(dòng)了，風(fēng)改了道，鳥兒不再飛過，我把百無聊賴的手握成了拳。萬念俱灰之時(shí)，我看到一只蜘蛛鍥而不舍地在織補(bǔ)它殘破的網(wǎng)。感動(dòng)是一種幸福，在物欲橫流的塵垢中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石的瑰彩。因?yàn)橄∪?，感?dòng)變成了奢侈品?，F(xiàn)代社會(huì)五光十色瞬息萬變，感官更像被塞進(jìn)太多脂肪的孩子，變得厭食和疲塌。如果封閉了我們的感官，就戮殺了感動(dòng)的根，當(dāng)然也就看不到感動(dòng)的因和感動(dòng)的果了。你的手會(huì)不由自主地出汗，好像無意中揀到了天堂的房卡。感動(dòng)最望文生義最平直的解釋就是——感情動(dòng)起來了。雖然我對(duì)這本辭典抱有崇高的敬意，依然認(rèn)為這種說法不夠精準(zhǔn)，甚至有點(diǎn)詞不達(dá)意。希望每有個(gè)人都能有正確的信仰，有快樂的心態(tài)?？鞓肥悄芰?，能力興細(xì)微。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比，有難不知難。共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破關(guān)山重重最終實(shí)現(xiàn)。面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會(huì)主義，走的是中國特色的社會(huì)主義道路。人不能沒有信仰。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。世界上的事