【正文】 讓好心在道德講堂滋長(zhǎng)，積小善為大善，積小德為大德，不斷提升個(gè)人道德素養(yǎng)。 歡迎來(lái)到道德講堂。 感謝大家參與今天的道德講堂，再次謝謝大家?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家起立，請(qǐng)大家懷著敬仰的心情，向身邊的環(huán)衛(wèi)工人致敬。 今天最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為在座的同志們送吉祥。 根據(jù)各級(jí)文明辦統(tǒng)一安排和要求，為進(jìn)一步規(guī)范和推動(dòng)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，我局決定成立志愿者服務(wù)隊(duì)。讓我們?cè)俅螌⒄坡曀徒o我們最可愛(ài)的環(huán)衛(wèi)工人。平凡人，平凡事，然而他們所閃耀的品格與信念是不平凡的。 生活中，就在我們身邊，有這樣一個(gè)群體，他們是具有高尚的品德的人，他們起早貪黑，默默無(wú)私的奉獻(xiàn)，他們寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人潔。 下面我們進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)?！灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正?！?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。 我們有請(qǐng)辦公室主任閆博為我們誦讀： 經(jīng)典段落——毛澤東同志的《為人民服務(wù)》選段 我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。學(xué)習(xí)經(jīng)典需要反復(fù)品讀、用心感悟，學(xué)習(xí)經(jīng)典需要持之以恒、世代傳承。 經(jīng)典是人類(lèi)文明的瑰寶，是精神世界的財(cái)富，是歷久彌新的杰作，是一個(gè)民族的文化源泉。下面請(qǐng)大家起立，一起唱《為了誰(shuí)》。 讓我們一起聽(tīng)金臺(tái)環(huán)衛(wèi)處全國(guó)優(yōu)秀環(huán)衛(wèi)工人穆水桃的先進(jìn)事跡，舍小家、顧大家，一絲不茍，敬業(yè)奉獻(xiàn)，堅(jiān)守環(huán)衛(wèi)工作二十一年。 今天參加道德講堂活動(dòng)的有：局領(lǐng)導(dǎo)、局機(jī)關(guān)各科室人員和。 第二篇：第一期道德講堂主持詞XX市園林環(huán)衛(wèi)管理局第一期道德講堂主持詞 各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好。本次道德講堂到此結(jié)束。 我認(rèn)為，我們舉行道德講堂，不僅僅是洗滌心靈，傳承文化，更重要的是通過(guò)道德講堂這種活動(dòng)促進(jìn)工作的開(kāi)展，讓我們時(shí)刻懷著感恩的心以更好的姿態(tài)、更好的面貌、更高的服務(wù)回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)天下所有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜恕? 道德講堂作為一個(gè)崇德?lián)P善的平臺(tái)，每一期的主人公都能帶給我們靈魂的觸動(dòng)。好，現(xiàn)在我們進(jìn)入本次講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“送吉祥”。p48：現(xiàn)在開(kāi)始敬禮（主持人帶領(lǐng)大家向“德”字敬禮）。 p47：下面，讓我們進(jìn)入“敬道德”環(huán)節(jié)。” p46。萬(wàn)事萬(wàn)物雖現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)，環(huán)境使萬(wàn)事萬(wàn)物成長(zhǎng)起來(lái)。 p45：老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。學(xué)道德模范，做道德之人，行道德之事。朋友們，下面讓我們進(jìn)入“行善事”環(huán)節(jié)。我們一起來(lái)誦讀一遍，存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)。讓我們以善修心、以善洗心、以善造心、以善治心。讓我們以真誠(chéng)之心，許下莊嚴(yán)承諾： 做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。 激發(fā)善心，抒發(fā)善意，真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的日常生活中，做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。 p40。道，源于教義；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持，真誠(chéng)的希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。 p36：下面請(qǐng)沙金與我們一起分享一下今天的道德感悟。 學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，做有德之人。直到現(xiàn)在，我國(guó)的不少中醫(yī)院校仍用它作為醫(yī)學(xué)誓言，并用它作為準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己。它明確地說(shuō)明了作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德。 停：背景音樂(lè)《出水蓮》 p35。做到這些，就可以成為人民的好醫(yī)生。如果患者前來(lái)就醫(yī)，不要看他的地位高低、貧富及老少美丑，是仇人還是親人，是一般關(guān)系還是密切的朋友，是漢族還是少數(shù)民族（包括中外），是聰明的人還是愚笨的人，都應(yīng)一樣看待，象對(duì)待自己的親人一樣替他們著想；也不能顧慮重重、由于不決，考慮自身的利弊，愛(ài)惜自己的性命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避艱險(xiǎn)、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)：反此則是含靈巨賊。p32：今天我們?cè)佌b的經(jīng)典是《大醫(yī)精誠(chéng)》選段： “凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈側(cè)隱之心，誓愿普救含靈之苦?！熬保笇?zhuān)業(yè)熟練； p31：“誠(chéng)”，指品德高尚。孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》篇，開(kāi)宗明義地提倡為醫(yī)者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚(yáng)救死扶