讀見證初心和使命的“十一書”心得五篇-文庫吧資料
2024-10-01 03:32本頁面
【正文】 此生不理發(fā)”的“托孤書”，左權(quán)“與華北人民共艱苦，共生死”的“決心書”，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在危難時(shí)刻“不破樓蘭終不還”的銳意進(jìn)取與擔(dān)當(dāng)作為。作為新時(shí)代的黨員干部，我們需要加強(qiáng)基層黨支部的黨史教育，用黨的奮斗歷程與黨的崇高價(jià)值觀來凝聚人、感染人，確保民族精神長盛不衰；我們需要利用屬地特有的紅色資源在“三會一課”與日常工作中落實(shí)“紅色教育”，借助課堂教學(xué)、實(shí)地參觀考察、信息網(wǎng)絡(luò)媒體等手段，從而講好紅色文化故事，讓廣大基層黨員干部成為民族精神的模范形象，在紅色基因傳承的過程中為廣大同胞注入昂揚(yáng)的斗志。習(xí)近平總書記說過，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。消滅敵人。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，而這種精神始終鼓舞著我們以遇山開山、遇水劈水的姿態(tài)“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”。因此，作為新時(shí)代的黨員，我們更加應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義思想，將共產(chǎn)主義作為自身永不動(dòng)搖的精神航標(biāo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，從黨的歷史和章程中汲取理論養(yǎng)分與精神動(dòng)力，才能更好地學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，帶領(lǐng)人民走對路，把中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)?！闭怯辛斯伯a(chǎn)主義這一存在優(yōu)越性的“真”主義，中國共產(chǎn)黨人才能擁有明確的前行方向與理論指導(dǎo)，切切實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。正如夏明翰在“就義書”中的絕筆所言：“砍頭不要緊，只要主義真。1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思與恩格斯這樣描述道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”。通過對“十一書”的閱讀、理解、思考、沉淀，我對共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命也有了更加深刻的感悟。 【篇三】 在本次“不忘初心、牢記使命”主題教育中，我們見到了這樣令人動(dòng)容的十一封書信，它們或是慷慨激昂的豪言壯語，或是革命年代的鐵漢柔情，或是諄諄教導(dǎo)的殷切期盼，但無一不潛藏著共產(chǎn)黨人為了初心與使命前赴后繼、視死如歸的高尚情懷與崇高品德，至今仍然能夠鼓舞人心、催人奮進(jìn)。 鑒古照今，他們的精神依舊影響著我們，新時(shí)代的黨員干部亦應(yīng)該肩負(fù)起屬于我們的時(shí)代使命，不回避推諉，迎難而上、攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造無愧于偉大時(shí)代的業(yè)績?！睂せ粗抻米约憾虝憾鄣囊簧?，踐行了自己保家衛(wèi)國的初心和誓言。15歲，他就告別親人，獨(dú)自趕往長沙投身革命參加武裝斗爭，在沙場上沖鋒陷陣，屢建奇功，生命卻在22歲那年戛然而止。消滅敵人。北上抗日。 始終堅(jiān)定愛國為民是共產(chǎn)黨人永不能忘的初心。正是這些革命先烈用真摯的理想信念支撐起華夏民族的脊梁，也激勵(lì)著后來無數(shù)的共產(chǎn)黨人奮勇爭先、開拓進(jìn)取為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗。”這是傅烈在臨刑前寫給妻子的“絕命書”中的詩句，他在“絕命書”中字字句句表達(dá)了為革命無私奉獻(xiàn)、為黨的事業(yè)奮斗到底的理想信念。 始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人永不能忘的初心。即使與黨組織失去聯(lián)系，亦不忘初心，用實(shí)際行
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