補(bǔ)精神之鈣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)-文庫(kù)吧資料
2024-10-01 03:04本頁(yè)面
【正文】 中華民族偉大復(fù)興的重要期、關(guān)鍵期，尤其需要強(qiáng)化三個(gè)方面的工作： 要強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)宣傳教育。抓好基層宣傳文化工作，首先要理解理論先導(dǎo)作用、發(fā)揮理論先導(dǎo)功能、強(qiáng)化理論先導(dǎo)力。恩格斯曾指出：一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。作為黨管意識(shí)形態(tài)的黨委部門(mén)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央、省委、市委重大決策部署，緊密團(tuán)結(jié)在以市委、楊德聰部長(zhǎng)為班長(zhǎng)的周圍，積極面對(duì)復(fù)雜尖銳的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)，充分發(fā)揮黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化六力，發(fā)揮聚合力，把宣傳文化工作做得更好。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，抓好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。面對(duì)形形色色的誘惑，方方面面壓力，時(shí)刻牢記黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)，正確對(duì)待黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)，切實(shí)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)，明是非、知廉恥，曉榮辱，做到一身正氣，樹(shù)立敢于堅(jiān)持原則的勇氣、勇于主持正義的豪氣，激發(fā)無(wú)私無(wú)畏的正氣，公平待人，公正處事，用公道正派的好作風(fēng)選人、用人，干事、創(chuàng)業(yè)，推進(jìn)工作。自覺(jué)把堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格自律作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融入自己的學(xué)習(xí)、工作、生活中，化為自覺(jué)自愿的行動(dòng)，秉公用權(quán)，出以公心，處理好公與私的關(guān)系。 堅(jiān)持做作風(fēng)上的正派人。堅(jiān)持做到自警、自醒、自勵(lì)、自勉、自珍、自愛(ài)，常修為人之德、常思貪欲之害，常懷律己之心，從自身做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，把清正廉潔轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。樹(shù)立民主意識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地接受組織監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督，積極參與監(jiān)督，不搞家長(zhǎng)制、一言堂，把監(jiān)督看作是促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)的重要保障。我們要按照三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)要求，不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。公生明，廉生威。民不服吾能，而服吾公。臨大利而不易其義，可謂廉矣。清正廉潔是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的執(zhí)政理念和基本要求。堅(jiān)持與同志為的黨中央保持高度一致，在黨言黨、憂黨、愛(ài)黨、興黨、護(hù)黨。黨的以來(lái)，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，老虎、蒼蠅一起打，黨的建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)了新氣象。打鐵還需自身硬。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力保證。 始終保持清正廉潔的為政本色 同志強(qiáng)調(diào)指出。如道法自然，相反相成，禍福相倚，天行健，君子以自強(qiáng)不息。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中成就事業(yè)。壁立千仞，無(wú)欲則剛。東漢楊震以天知、神知、我知、子知拒納賄賂。領(lǐng)導(dǎo)干部只有慎獨(dú)才能慎權(quán)，正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力。其身不正，雖令不從，啟示我們只有注重修身養(yǎng)德，成為品德高尚的人，才能受到群眾愛(ài)戴，發(fā)揮示范和帶頭作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化特別倡導(dǎo)修身，強(qiáng)調(diào)為政以德，比如，孟子講養(yǎng)心莫善于寡欲，啟示我們只有對(duì)私欲進(jìn)行必要的節(jié)制，才能不被其所困、所累、所苦、所害。要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾慈Ｖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。 在文化傳承中夯實(shí)三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?。因此，我們要以史為鑒，把培育和弘揚(yáng)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康大事來(lái)抓，在富強(qiáng)、民主、文明、和諧弘揚(yáng)中修煉忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牟粔慕鹕恚谧杂?、平等、公正、法治培育中涵養(yǎng)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己職業(yè)操守，在愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信
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