法律與生活精彩演講稿-文庫吧資料
2024-09-30 23:38本頁面
【正文】 面，卻要有一種與法律精神不謀而合的東西，唯有如此，才不會與公共理性和規(guī)則相隔膜。 法治是一種“公共的善”，它所創(chuàng)造的公共空間應當是一種催動人們追求幸福和自由的生存空間。事實上，他所服從的不僅僅是美國最高法院，而是通過最高法院所張揚出來的法治理念和信仰。當美國的總統(tǒng)選舉陷入僵局時，是作為正義化身的最高法院一錘定音決定布什和戈爾孰是總統(tǒng)。換言之，法治作為一種信仰成為最基本的準則。幾千年來，多少哲人為法治所魂牽夢縈，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。 法律因信仰而存在 從人類進入文明社會以來，法治一直是人們孜孜以求的神圣目標。 我期待著有那么一天，法律的精神信仰會以一種“潤物細無聲”的姿態(tài)悄然進入民眾的內心深處，生根、發(fā)芽、開花、結果，直至成為華夏大地全體公民的精神支柱。道理很簡單，如果我們的法律寫得極度專業(yè)化，只有少數人才能看得懂，廣大老百姓根本無從理解，這還叫法律嗎。一些學者寫東西非要語不驚人死不休，認為寫得讓人看不懂才是有水平。這就意味著，法律和別的知識不一樣，在很大程度上它需要大眾化、通俗化和生活化。反過來，其他的知識卻更為專業(yè)化和職業(yè)化，比如醫(yī)生看病。是 生活在其中的老百姓，他們最有發(fā)言權。誰最了解日常事務。一個很大的不同就是法律知識，它是最不需要概念術語的知識，它是最需要大眾化、通俗化的知識。就是因為法律是成年人的學問。 大家知道，目前我們有三種知識是需要普及也能夠普及的，這就是文化知識、科普知識和法律知識。法律要是成年人不能理解，就沒有了人氣，沒有了根基，就會成為僵死的教條。法律只規(guī)定人們能做到的，不要勉為其難，遠離人們生活的法律必然會為人們所離棄。那種沒有生活根基，不關切人生，不食人間煙火的法，不是人法而是神法。所以，首先要做成人，然后才能理解法。學習法律應向生活學習，向經驗學習，爾要學法律，功夫在法外，應在社會實踐中學習?！狈瑟q如一個飽經風霜、見多識廣、老成持重的智慧老人的家常話語和諄諄教誨。但有一點可以肯定，一般說來，人越老越成年。人成年以后，就基本上習得傳承了歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因，而法律不過是歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因的具體化、規(guī)則化和體系化，所以成年人的學問與法律是一脈相承的。因為法律是經驗之談，是人生法則。國法莫大乎人情。始后人隨年長而長知，人到成年后，基本上習得了風俗習慣，懂得了人情世故，被社會化了，成熟了，成型了，能在社會中生活了。猶如醫(yī)生眼里出病人，治病救人，法律眼里出壞人，以壞去壞，法律規(guī)治壞人，使壞人成為好人，使人真正成為人。宗教的“原罪說”認為，每個人生來就是有罪的，所以一生都在贖罪，只有贖清了罪惡，才能死后進入天堂。這是好的出發(fā)點導致壞的結果，歷史反復證明，通向地獄的道路常常是善良愿望鋪成的。相反，如果信以為國家超凡至圣，全知全能，大公無私，除了人民的利益以外沒有任何自己的私利，權力取之于民用之于民，因而用不著權力制約和權力監(jiān)督。實踐證明，正是因為對國家權力的壞的認識，才導致了西方國家的憲政法治以及**自由。他們并不是在謾罵國家，而是深刻地認識到國家是一個強權組織，擁有任何私人所無可匹敵的強大暴力，是侵犯公民權利破壞社會自由的最大危險，認識到“一切權力都易于濫用是萬古不易的一條真理”，“絕對的權力絕對導致腐敗”。洛克認為國家是“必要的惡”。 大到國家制度，如國家權力，實踐“壞人理論”還是“好人理論”也會有不同的結果。善良的人們往往缺乏法律意識。相反，在現實生活中，許多問題都是因為信以為人性善，誤以為是好人，好人沒事，輕信于人，放松警惕，結果上當受騙。 小到個人私事，實踐“壞人理論”還是“好人理論”大有不同。結果人們棄善從惡，好人變壞人，這正是所謂的“圣人不死，大盜不止”。等等。損人利己，不損害賠償。 另一方面，正是因為假定人性善，好人不會做壞事，用不著法律規(guī)則，法律也沒有規(guī)定，因而人們背
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