【正文】 在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。宗教在社會主義社會是一種社會歷史文化現(xiàn)象，因而我們要尊重宗教的演化規(guī)律，保證正常宗教活動的活動空間。宗教極端勢力破壞社會穩(wěn)定，殘害無辜群眾，我們必須鏟除這個社會毒瘤。宗教極端勢力的這種反社會、反文明、反人類的倒行逆施，往往使它自己處于社會極少數(shù)地位。這種極端性、暴恐性，完全違背宗教對人、對事、對社會的中庸、寬容態(tài)度和主張。而宗教極端主義的傳播是半公開的、秘密狀態(tài)的反社會、分裂國家的極端思想，是政府和公眾所不能接受的。宗教一般是一個社會合法的、社會成員普遍公認的基本、正統(tǒng)信仰，社會成員有宗教信仰的自由。他們往往變得對社會極其仇視，既狂熱偏激又非常冷酷、殘忍，認為自己所做所為都是為宗教信仰而獻身。如果我們的團結(jié)、教育和引導工作跟不上，宗教極端勢力就把他們包括其中的女青年作為主要滲透對象。而他們中多是初中畢業(yè)生，進入城市后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力不很強。農(nóng)村土地承包政策新增人口不增地，農(nóng)村剩余勞動增多，其中許多人是年輕人?！?0、90”后的青年人，現(xiàn)在越來越成為社會更新?lián)Q代的一個主流部分。他們混淆宗教與宗教極端主義的界限，使群眾上當受騙。宗教極端勢力妄圖利用現(xiàn)代傳媒，如手機、存儲介質(zhì)、點讀機、光諜，尤其利用網(wǎng)絡的傳播快、范圍大、匿名匿源性強、成本低、攻擊性強等特點，大肆向信教群眾進行滲透。宗教極端主義勢力正是從這樣的方式上企圖強化人們的宗教意識，把宗教兌變?yōu)樽诮虡O端主義，進一步強化人們的民族意識而凝聚群眾，形成其現(xiàn)實力量對抗政府、分裂國家。并把“清真”泛化，不僅在食品上而且要在藥品、化妝品、服裝上都打清真標簽。他們規(guī)定不能服從政府，不能使用結(jié)婚證、身份證、工作證，不能與不信教的黨的少數(shù)民族干部握手、來往、結(jié)親、送葬，不能聽從清真寺愛國宗教人士的講經(jīng)，誣蔑愛國宗教人士是政府、共產(chǎn)黨的阿訇等。 編輯推薦內(nèi)容[法制宣傳日、國家憲法日]（2014年12月4日）[法制宣傳日、國家憲法日]（2014年12月4日）[法制宣傳日、國家憲法日]法制宣傳日活動總結(jié)（國資局）（2014年12月4日）[法制宣傳日、國家憲法日]國資局“”法制宣傳日活動方案（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]縣政府“”法制宣傳日活動方案（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]住建局法制宣傳日活動情況總結(jié)（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]發(fā)改局“”全國法制宣傳日活動總結(jié)（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]“”法制宣傳日總結(jié)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]地稅局法制宣傳日活動總結(jié)（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]縣民政局“”全國法制宣傳日活動情況總結(jié)（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]法律伴我成長——法制宣傳日演講稿（2014年12月3日）[法制宣傳日、國家憲法日]法制宣講稿：弘揚憲法精神，維護社會和諧穩(wěn)定（2014年12月4日） 當前他們更是變換手法進行宗教極端思想滲透來裹脅群眾。宗教極端勢力正是看到宗教的這種影響力，打起宗教旗號、穿起宗教外衣，煽動宗教狂熱，妄圖把宗教引向極端化、政治化。這些民族群眾給孩子起經(jīng)名、做割禮、結(jié)婚念“尼卡”，去世土葬、臉要朝西擺放，在這些人生社會化過程的關(guān)鍵時刻，宗教都起了重要影響。因而，伊斯蘭教不僅是他們的宗教信仰，甚至出現(xiàn)宗教生活習俗化，生活習俗宗教化的某些傾向。第三、宗教極端主義勢力當前活動的主要方式新疆是一個多宗教地區(qū)，有7個世居民族的大多數(shù)人信仰伊斯蘭教。當前，民族分裂破壞活動處于2006年以來新的活躍期，就其主要破壞活動而言就是通過宗教極端思想的滲透，培育暴恐分子進行暴恐活動。90年代后他們發(fā)展團伙組織，制造了一系列傷及無辜群眾生命財產(chǎn)、破壞社會穩(wěn)定、國家安全的暴力恐怖案件。椐有關(guān)方面不完全統(tǒng)計，1980年—2000年在地下經(jīng)文學校、班點學過經(jīng)的人約有4萬左右。80年代民族分裂主義先是發(fā)展組織，并進一步利用民間民事糾紛制造大規(guī)模社會騷亂，挑起民族矛盾、煽動民族仇視，毒化民族情緒。因此我們必須充分認識和把握宗教極端主義的反動本質(zhì)，絕不能把宗教極端主義等同為宗教。他們鼓吹“圣戰(zhàn)”，要以武力推翻人民政府，以暴力恐怖殺害任何反對他們的人。他們反對任何世俗化的社會成果，主張宗教至上。新疆的宗教極端主義則是打著宗教旗號，反對共產(chǎn)黨領(lǐng)導、反對社會主義制度，極端仇視現(xiàn)存社會秩序，破壞民族團結(jié)，妄圖分裂國家，實施暴恐活動、奉行極端主義思想的反動社會勢力。宗教極端主義不是宗教，而是宗教的異化物，是對原有宗教的歪曲、褻瀆、糟蹋，它的目的、思想主張、組織形式、活動方式、心理情感都不在原有的宗教范疇，它破壞原宗教的尊嚴和權(quán)威。第一、宗教極端主義絕不是宗教宗教極端主義，是今天世界政治生活中的一種比較突出的現(xiàn)象。但是我們也應看到宗教極端勢力打著宗教旗號、穿著宗教外衣，妄圖利用宗教實施暴恐活動、制造動亂，破壞社會穩(wěn)定、民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。對宗教活動也加強了依法管理，有效制止了非法宗教活動。這些法規(guī)條例的頒布實施，使我區(qū)管理宗教事務工作進入法治化階段。依法管理宗教事