構建和諧社會隨想-文庫吧資料
2024-09-30 23:16本頁面
【正文】 會主義者傅立葉的“全世界和諧”、歐文的“新和諧公社”，都反映了人們對和諧美好社會的憧憬和探索。 文化是跨國界的。太極圖也畫出了中國古人對立中求和諧、差別中求統(tǒng)一、矛盾中求協(xié)調(diào)的思維模式。 （四） 和諧文化既具有民族性的個性特征，也具有世界性的共性特征 故宮的核心建筑三大殿的名稱，集中反映了“和諧”這一中國傳統(tǒng)的哲學思想。我們黨所進行的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)民族解放、國家富強和人民幸福，為了建設一個民主、自由、公正的社會。和諧文化也具有先進性。英國文化人類學家泰勒曾將文化定義為“人的整個生活方式的總和”。這一幅幅和諧的動人畫面，包涵著豐富的文化意蘊。人的行為背后有文化，社會現(xiàn)象的背后也有文化，和諧文化的廣泛性是不言而喻的。建設和諧文化，不僅是建設中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實課題，也是達到社會主義高級階段的重要任務。馬克思、恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就直接提到“社會和諧”的概念，并闡述了和諧社會的最高境界是“自由人的聯(lián)合體”的思想。在未來發(fā)展到社會主義的高級階段，和諧文化也是社會形態(tài)發(fā)展的重要文化基礎。 文化具有穿越時空、穿越社會形態(tài)的永恒魅力。但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，包括文化轉型、素質提高、生存方式和行為方式轉變的“人自身的現(xiàn)代化”與物質文化的發(fā)展相比還存在“文化滯差”。從文化心理的原因上來看，這是剛富起來的中國人對珍愛自身榮譽和尊嚴的自然追求，也是對這種破壞“和諧”的行為的本能反對，是一種對和諧理念的文化自覺。是因為這些與現(xiàn)代文明格格不入的行為違背了中國“禮儀之邦”的傳統(tǒng)美德。一些中國公民在國外的旅游陋習，也引起社會公眾尤其是網(wǎng)民的廣泛關注和猛烈批評。所以，和諧社會建設需要和諧文化理念來引導，需要和諧文化精神來熏陶，需要和諧文化氛圍來營造，也需要和諧文化秩序來維系。從這個意義上來說，我們正在建設的和諧文化，是順應現(xiàn)代文明發(fā)展趨勢的主動選擇，是隨著時代發(fā)展而不斷變化的“現(xiàn)在進行時”，這就必然與當前經(jīng)濟社會的發(fā)展階段具有
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