春節(jié)值班感想精選-文庫吧資料
2024-09-30 22:33本頁面
【正文】 往，會使法國的傳統(tǒng)文化走向衰弱，這個倡議表面上看似有點“杞人憂天”，但是，卻正是一種遠見卓識。我們應該有意識地去加以保護和推崇。春節(jié)中的各種儀式一樣也是傳統(tǒng)文化的一種載體也是一種形式，但是，現(xiàn)代人有很多已經(jīng)不知道這種種儀式所承載的是什么傳統(tǒng)是什么文化了，因此，只覺得過春節(jié)的儀式很繁瑣，很累，于是春節(jié)被越來越精簡為一種符合時尚要求的庸俗和惡俗?！?，孔鯉說“沒有”，孔子說“不學詩何以言?！?，孔鯉答“沒有”，孔子說“不學禮何以立。這個禮儀就是指的傳統(tǒng)文化里的“禮”，是一整套的社會行為規(guī)范，是傳統(tǒng)文化里的一部分?！岸Y儀”的內(nèi)容要么與時代的發(fā)展相背離而遭拋棄，這無可厚非，但是，其中一些好的也被丟棄了。這又是一個傳統(tǒng)文化帶來的值得思考的問題。曾經(jīng)聽說一個在國內(nèi)學英語的學生，英語學的相當好，去了美國，美國人知道中國是個有著五千年文明的國度，充滿了好奇與神秘，就問這個學生《周易》是什么。你忘本，這個本不僅僅是愛國和民族自豪感，更多的是民族文化。美國人嘲笑的什么。有一位中國學生去美國留學，入了美國國籍，在大學攻讀學位時，同班的學生里還有日本人和韓國人，因為美國人從外表分不清誰是哪國人，在他們看來，長都一樣，就象我們看美國人的感覺一樣，看上都差不多，就問，有的留學生說是日本人，也有說是韓國人的，問到這個中國學生時，他因為入了美國國籍，就說是“美國人”，結(jié)果，別人先是大笑，然后就是不理解，甚至鄙視，你明明來自中國，怎么說是美國人呢。因為遠離了故鄉(xiāng)，遠離了自己的文化環(huán)境和土壤，感覺到了與故鄉(xiāng)的疏離，這樣就造成了一種認同上的尷尬：德國人認為她是中國人，而她自己又感受不到自己是中國人，這就是一種邊緣人，所謂這種認同上的尷尬，其實也就是文化上的歸屬感問題，而不是國籍的問題。有一個詞經(jīng)常在媒體上出現(xiàn)，叫做“邊緣人”，這個詞涵蓋的范圍比較大，可以指生活狀態(tài)、也可以指思想意識?，F(xiàn)在有句國際味道比較濃的時髦話，叫做“民族的才是世界的”，怎么理解這句話。當時，日方是希望得到原汁原味的具有中國風格的作品，但是這位作曲家曲解了對方的意思，于是，在創(chuàng)作時，盡力吸收日本民族音樂的元素，自以為這些作品已經(jīng)與日本本土作曲家的作品幾乎沒有差別了，結(jié)果，日方聽了這些作品后，贊不絕口，極力稱贊這些作品的中國味濃郁。同樣是“背井離鄉(xiāng)”，美國人就不會有那么多的感觸，因為美國的文化里沒有這些情緒，他們崇尚的是開拓冒險，這就是兩種不同文化的一種具體體現(xiàn)和對比?，F(xiàn)代社會已經(jīng)沒有了古代社會的諸多不便，因此，鄉(xiāng)愁故土意識也就逐漸淡薄下來。這緣于中國人的本土意識、落
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