【正文】 且也是『作為藝術(shù)的對(duì)象』，人不能僅僅將自然界作為物質(zhì)資源加以佔(zhàn)有，還應(yīng)保持一種精神上的溝通，保持一種詩意與審美關(guān)系?！秷?bào)告》提出以創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活空間為目標(biāo)，加快生態(tài)城市建設(shè)，體現(xiàn)了人與自然詩意相處、和諧守望的文明境界與追求。城市生活空間是人類棲居的場所和社會(huì)文明的標(biāo)志。把全市乾部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到這個(gè)目標(biāo)上來，戮力同心為之奮斗，必須按照《報(bào)告》的要求，通過正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、方便群眾與城市管理的關(guān)系，大力推進(jìn)城市管理科學(xué)化、管理機(jī)制長效化、管理作業(yè)精細(xì)化，形成『人民城市人民建，建好城市為人民』的良好局面，讓每一個(gè)在哈爾濱這座城市生活和工作的人因此而心舒氣爽，以飽滿的熱情和十足的乾勁為實(shí)現(xiàn)『三個(gè)適宜』的目標(biāo)而努力奮斗。通過完善城市管理新機(jī)制，堅(jiān)定人民群眾建設(shè)『三個(gè)適宜』現(xiàn)代文明城市的信念。針對(duì)這一情況，《報(bào)告》提出『以轉(zhuǎn)變職能為重點(diǎn)，以建設(shè)責(zé)任型、服務(wù)型、效能型、法制型政府為目標(biāo)』，強(qiáng)化政府公共服務(wù)職能。通過切實(shí)提高政府效能，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和政府的信任。改革過程中如果不調(diào)整好利益關(guān)系，勢(shì)必造成人民群眾對(duì)改革不滿。近年來，隨著城市化進(jìn)程的加速，XX市的城市面貌發(fā)生了顯著變化?！秷?bào)告》從有效發(fā)揮社會(huì)管理的整合功能出發(fā)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新城市管理體制，不斷提高城市現(xiàn)代化管理水平，為改善城市軟環(huán)境，完善政府自身制度和行為，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，增進(jìn)市民對(duì)改革、政府、城市的認(rèn)同和信任，提出了明確的要求。要使城市在運(yùn)動(dòng)中平衡、差異中協(xié)調(diào)、紛繁中有序、多樣中統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)相互融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，就需要不斷加強(qiáng)城市管理?！秷?bào)告》面對(duì)新一輪城市發(fā)展的浪潮，提出堅(jiān)持用科學(xué)理念、先進(jìn)方式強(qiáng)化城市管理，這完全符合現(xiàn)代城市發(fā)展的新趨勢(shì)。社會(huì)是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)，和諧是系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素協(xié)調(diào)有序的表現(xiàn)。只要把誠實(shí)守信的道德準(zhǔn)則內(nèi)化為全體市民的操行信念，付諸于人際交往的和諧實(shí)踐，揚(yáng)誠信之旗，倡誠信之德，真正做到仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，就能夠在全社會(huì)建立起知榮辱、重諾言、守信用的和諧人際關(guān)系。誠信是凝聚力，誠信是生產(chǎn)力，誠信是政府的公信力。政無信必頹。創(chuàng)建『誠信哈爾濱』，就要大力強(qiáng)化信用體系，提昇社會(huì)信用水平，牢固樹立守信光榮、失信可恥的信用觀念，著力解決不講信用、違規(guī)操作、欺詐造假等問題，在人與人之間真正建立起真誠相待、童叟無欺、互贏互惠的新型關(guān)系。在商務(wù)活動(dòng)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是一切職業(yè)道德的根基和本原?！灰粋€(gè)人不誠實(shí)守信，缺乏對(duì)自己行為的責(zé)任感，就會(huì)在社會(huì)上孤鄰寡朋，四處碰壁。在日常生活中，誠信是人應(yīng)具有的最基本的素質(zhì)，是為人處事的道德起點(diǎn)?！秷?bào)告》提出，要?jiǎng)?chuàng)建『誠信哈爾濱』，培育良好道德風(fēng)尚，建立和諧人際關(guān)系。人無信不立，業(yè)無信不興，政無信不威。 倡導(dǎo)誠實(shí)守信，追求人與人的和諧。在提高人的思想道德素質(zhì)方面，強(qiáng)調(diào)要樹立社會(huì)主義榮辱觀，積極培育文明道德風(fēng)尚，提高市民思想道德素質(zhì)，抓住了實(shí)現(xiàn)人的自身和諧的根本；在提高人的科學(xué)文化素質(zhì)方面，提出加大教育投入，均衡教育資源，實(shí)施素質(zhì)教育，強(qiáng)化了教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的自身和諧中的功能；在提高人的健康素質(zhì)方面，提出要深化醫(yī)療衛(wèi)生改革，加強(qiáng)預(yù)防性健康服務(wù)，廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng)，不斷提高人的生命質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)了健康是實(shí)現(xiàn)人的自身和諧的基礎(chǔ)。100多年前馬克思曾預(yù)言，未來社會(huì)的財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)不是勞動(dòng)的消耗而是組成社會(huì)的個(gè)人能力和素質(zhì)的發(fā)展。從心理學(xué)角度看，人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與看法跟實(shí)際表現(xiàn)越一致，其基本需要的滿足層次越協(xié)調(diào)，自我也就越和諧。人不是抽象的，而是具體的，既是一個(gè)自然生命體，也是一個(gè)社會(huì)存在。『世間萬物人為靈，天地之間人為本』?！秷?bào)告》堅(jiān)持和諧發(fā)展理念，把人的全面發(fā)展作為城市發(fā)展的核心，提出努力為每一位居民提供更加充分的發(fā)展條件，不斷提高人的文明素質(zhì)。人是社會(huì)的細(xì)胞，沒有人的自我和諧，就不會(huì)有社會(huì)的和諧肌體?！秷?bào)告》牢牢把握人民群眾的新要求，適時(shí)調(diào)整城市發(fā)展的目標(biāo)取向，突出人的主體地位，立足于解決為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展這一根本問題，把實(shí)現(xiàn)人的自我和諧、人與人和諧、人與社會(huì)和諧和人與自然和諧的理念滲透到城市發(fā)展的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署和工作任務(wù)中，體現(xiàn)了城市發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一。這集中表達(dá)了心系群眾、為民執(zhí)政的胸襟與境界，真切生動(dòng)地詮釋了『情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀』的執(zhí)政理念?！喝罕娭聼o小事，百姓利益大于天』。對(duì)此，《報(bào)告》強(qiáng)調(diào)指出：今后五年，要以解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，正確處理改革發(fā)展中的利益矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方利益關(guān)系，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果人民共享。過去的四年，XX市