文化模式讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-09-28 14:52本頁(yè)面
【正文】 。”以上話語(yǔ)說(shuō)明，雖然我們創(chuàng)造文化，當(dāng)我們又“必須生活在我們自己的文化所設(shè)定的我們各自的框架之中”。從他出生之時(shí)起，他生于其中的風(fēng)俗就在塑造著他的經(jīng)驗(yàn)與行為。本尼迪克特在文中有段話可以清楚說(shuō)明這句話?！崩纾疾柯渲械娜藗?cè)谟龅酱煺酆?，可以通過(guò)巫術(shù)、宗教等途徑來(lái)得到精神上和物質(zhì)上的安慰。本尼迪克特指出，人類具有極大的可塑性。當(dāng)婆媳之間爭(zhēng)吵的時(shí)候，大家都詆毀對(duì)方的品格（其實(shí)這不關(guān)乎品格的事），最后大家都不甘心對(duì)方對(duì)自己所作的評(píng)價(jià)，誤會(huì)永不能消退。為什么許多婆婆都喜歡本地的媳婦呢?，F(xiàn)實(shí)生活中，也經(jīng)常有不同文化的人之間的互相道德指責(zé)的事情發(fā)生。這句話體現(xiàn)了不同文化有其追求的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)民族的倫理標(biāo)準(zhǔn)不能強(qiáng)迫運(yùn)用于其它民族；民族與民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)只能看作是各自對(duì)自身利益的維護(hù)，而不能在道義上尋求借口。她開(kāi)創(chuàng)性的運(yùn)用團(tuán)體心理學(xué)來(lái)探討文化。 本尼迪克特
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